كيف اتصدق مع المخلوقات بالسر إن الصدقة كما أخبرنا الله تعالى تجوز بالسر والعلانية ، يقول تعالى: الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾ [البقرة: 274]. ومن هنا تعلم أخي وأختي المسلمة أن الصدقات من أجمل الأمور في حياتنا، فقد غفل عنها البعض، ولكن يوجد فئة كبيرة حريصة عليها كما هي حريصة على صلاتها. كما نقرأ في القرأن الكريم في أغلب أيات التوبة ، فنجدها دائماص متبوعة بالصدقات، أي أن الله تعالى ربط التوبة بالصدقة لما لها فضل من الله تعالى. والصدقة على المخلوقات كافة هي مقبولة من الله تعالى للمسلمين، وقد خصنا الله تعالى في القرأن الكريم بهذه الصدقات وإن تدبرت القرأن الكريم لوجدت أن الله تعالى يتقبل الصدقة من عباده المؤمنين، وله الحكمة في ذلك، لا يعلمها سواه. أفيدوني يحفظكم ربي . .~ - ملكات الامارات. هل تعلم أن سقاية المزروعات صدقة! فالصدقات غير مربوطة فقط بدفع المال، وكيف لمن لا يملك المال أن يتصدق؟ لذلك جعل الله باب الصدقة باباً مفتوحاً واسعاص، وربما صدقة في إطعام كلب أو هرة يكون له من الأجر والثواب أكثر من دفع الأموال الكثيرة.
11 مايو, 2020 حصاد الفكر نحفظ جميعنا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يحثّ على إخفاء الصدقة: "... ورجل تصدّق بصدقة فأخفاها، حتى لا تعلم شماله ما أنفقت يمينه"، ونعلم من آداب فعل الخير أن يكون العطاء خالصاً لله، لا لغرض شهرة أو وجاهة.. يغلب على تفكيرنا التلقائي ضرورة إخفاء الصدقة، ويربط البعض قبول الله عزّ وجل للصدقة بأن تكون بالسرّ، حيث ضمان إخلاص النيّة. ونجد عند من يرى هذا الرأي إنكاراً على من يعلن صدقته، ليقترب من التشكيك بنيّته. وأرى في هذا تشدّداً في غير محله. فلو رجعنا إلى القرآن الكريم لوجدنا من آيات الإنفاق قول الله تعالى: "الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً، فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ". وفي إعلان الصدقة خير أيضاً – بصائر. جاء في التفسير: فيه بيان عموم الأوقات مع عموم الأحوال من الإظهار والإخفاء. وفي تقديم الليل على النهار، والسرّ على العلانية إيذان بتفضيل صدقة السرّ، ولكن الجمع بين السرّ والعلانية يقتضي أن لكل منهما موضعاً تقتضيه الحال وتفضله المصلحة، لا يحلّ غيره محله. وبعيداً عن التفصيل التخصصي الشرعي، فلست أهله، لكن يفهم من تفسير الآية عدة نقاط: 1- الأفضل في العطاء أن يكون خفيّاً.
والصدقة تشمل: صدقة الفرض وصدقة النفل. ومعنى الآية: أن إظهار الصدقة أفضل من إخفائها، وقد ذكر أكثر العلماء أن هذا محمول على: (إيتاء الزكاة)، أي: التصدق بالصدقة الواجبة، فإبداؤها أي: إظهارها وأداؤها علنا؛ أفضل من أدائها سرا؛ لأنه إقامة فرض من فروض الدين، ولئلا يتهم المزكي بمنع الزكاة ، وربما يطالب بها بعد إخراجها سرا، كما أن في إعلانه وإظهاره للزكاة ظهور برآءة الذمة، ومجانبة الوقوع في الشبهة، وفي الحديث: «فمن اتقى الشبهات؛ فقد استبرء لدينه وعرضه». وإخفاء الصدقة خير من إعلانها، وهو محمول على صدقة التطوع، وذلك أن فعل الخير في الخفاء من علامات الإخلاص في العمل، ويكون أقرب للقبول عند الله، والإسرار بالعمل الصالح أفضل من العلانية، من حيث كونه عبادة فيما بين العبد وربه، لكن الجهر أفضل من فيما يتعلق بشعائر الدين، من حيث أنه يطلب الجهر بالأذان مثلا، وبإقامة الجماعة، وتأدية الفرض.
قال ابن عباس في الآية: « جعل الله تعالى صدقة السر في التطوع تفضل صدقة العلانية بسبعين ضعفا، وجعل صدقة العلانية في الفرض تفضل صدقة السر بخمسة وعشرين ضعفا ». وإظهار صدقة الفرض أفضل، وإخفاء صدقة التطوع أفضل، كما صرح القرآن بذلك، لكن هذا محمول على الغالب، فقد يختلف الحكم باختلاف الأحوال، وليس في تفضيل السر أو الإعلان بالصدقة حديث صحيح، يعول عليه، ولكنه الإجماع الثابت. « والتحقيق فيه أن الحال في الصدقة تختلف بحال المعطي لها والمعطى إياها، والناس الشاهدين لها. وأما المعطي فله فائدة إظهار السنة وثواب القدرة، وآفتها الرياء والمن والأذى، وأما المعطى إياها فإن السر أسلم له من احتقار الناس له أو نسبته إلى أنه أخذها مع الغنى عنها وترك التعفف. وأما حال الناس فالسر عنهم أفضل من العلانية لهم، من جهة أنهم ربما طعنوا على المعطي لها بالرياء، وعلى الآخذ لها بالاستثناء؛ ولهم فيها تحريك القلوب إلى الصدقة لكن هذا اليوم قليل ». [2] فضل صدقة السر [ عدل] للصدقة في السر فضيلة، للمتصدق في الخفاء، وقد ورد في الحديث: «سبعة يظلهم الله تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله». ومن هؤلاء السبعة: «ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما أنفقت يمينه».
وهذا كله لا يكون إلا بإشهار الصدقة وإعلانها. وقد راجت في الآونة الأخيرة ظاهرة جميلة على مواقع التواصل الاجتماعي، وهي تحدّي فعل الخير بين الأصدقاء، حيث أقوم أنا -مثلاً- بتحدّي شخصين أو عدة أشخاص لفعل شكل معيّن من أعمال الخير (تبرّع بمبلغ معيّن أو إطعام عدة مساكين... )، فيقوم الذين ورد اسمهم في المنشور بتنفيذ التحدّي، ثم يرسلون تحدّياً لأشخاص آخرين.. فتتوسع الدائرة أكثر فأكثر. أليس في هذا الشكل تشجيعاً للجمهور على فعل الخير وتوسيعاً لدائرة أهل الخير؟ بالتأكيد بلى. تخيّلوا الأثر الذي يتركه مشهد امرأة تحضر إلى الاستديو تحمل مصاغها الذهب وتعلن تبرّعها به للمحتاجين، أو امرأة أخرى جاءت بخاتم زواجها وقالت: لا أملك غيره من ذهب، أتصدّق به لوجه الله.. أو طفل جاء يحمل بيده حصّالته التي يجمع فيها من مصروفه اليومي، ويقول: أتبرع فيها للمعوزين! ألن يكون مشهداً مؤثراً تدمع له العين، ويدفع المشاهد لا شعورياً للتبرّع بما تجود نفسه؟ أما النوايا، فهي بين الإنسان وربه، شأن هذا العمل شأن كل الطاعات والعبادات التي يفعلها الإنسان. فلا يحق لنا التشكيك بالنوايا. قلبي اطمأنّ.. مفهوم مغلوط عن الستر نتابع هذا العام الموسم الثالث من البرنامج الخيري "قلبي اطمأنّ" الذي حظي بنسب مشاهدات عالية، ولاقى تفاعلاً واسعاً على مواقع التواصل الاجتماعي.
[١] التقليد يقلد الأشخاص الذين يحبون بعضهم البعض حركات أجسامهم، حيث يمكن أن يساعد التقليد على إقامة صلةٍ وترابط، ويمكن أيضاً أن تُستخدم لاختبار ما إذا كان الشخص الذي يتمّ التحدث معه يحبه، فعندما يلتقي الشخص بشخصٍ ما، ويقوم الشخص بتقليد وضعية جمسه، وفي وقتٍ لاحقٍ من اللقاء يقوم بتغيير وضعية الجسم، فإذا كان الشخص الآخر يقلد هذه الوضعية في غضون عدّة ثوان، فإنّه على الأغلب معجب به. [١] حركات الجسم السلسة تعطي السرعة التي يتحرك بها الشخص فكرةً عمّا إذا كان يحب الطرف المقابل له أم لا، فإذا كانت حركات الشخص سريعةً ومتشنجة، فهذا يدل على أنّه غير مرتاح، أو يشعر بالتوتر، ومن ناحيةٍ أخرى إذا كانت حركاته بطيئةً ومريحة، فهذا يدل على أنّه يحب الشخص الذي معه. [٢] الابتسامة تعتبر الابتسامة المشتركة واحدةً من أكبر علامات الحب أو الإعجاب، ولكن يجب أن تكون ابتسامةً حقيقية، وأن تبقى لفترةٍ مناسبةٍ من الوقت، فالابتسامة السريعة يمكن أن تبدو غير صادقة، في حين أنّ الابتسامة التي تستمر لفترةٍ طويلة جداً يمكن أن تبدو مخيفة، أمّا الابتسامة السرية المشتركة فتعكس الإعجاب. [٢] الخجل عندما يقابل الشخص شخصاً يحبه فإنّ الدم يتدفق إلى وجهه، ممّا يجعل الخدود تحمر، حيث يحاول الجسم بهذه الطريقة جذب الجنس الآخر، فهذا هو السبب الذي يجعل النساء تضع أحمر الخدود، وهذا ينطبق أيضاً على الشفاه والعيون.
الحديث: « عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله الإمام العادل وشاب نشأ بعبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم يمينه ما تنفق شماله ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ». [3] كما أن في إخفاء الصدقة خير للمتصدق، لقول الله تعالى: ﴿ وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ﴾. وفي الحديث: «عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «صلة الرحم تزيد في العمر، وصدقة السر تطفئ غضب الرب، وصنائع المعروف تقي مصارع السوء» » مراجع [ عدل] ^ شرح النووي على كتاب صحيح مسلم، كتاب الزكاة، حديث رقم: (1006)، ص: (76). ^ أحكام القرآن لابن العربي ^ شرح صحيح مسلم للنووي، كتاب الزكاة، باب فضل إخفاء الصدقة، حديث رقم: (1031)، ص: (100). بوابة الفقه الإسلامي
والمُرادُ: أنَّهُ يَعْلَمُ كَذِبَهم، فالمُرادُ: أعْلَمُ بِحالِ ما تَصِفُونَ.
تفسير القرآن الكريم
محمد جمعة الحلبوسي اعتقاد الفرقة الناجية المنصورة إلى قيام الساعة... خالد بن حسن المالكي فوائد من مصنفات العلامة السعدي (3) فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع / تفسير القرآن الكريم / بطاقات قرآنية الشيخ د.