[4] ويذكر الدكتور عبد الهادي التازي ، في رسالته لنيل الدكتوراه ، أن "حفر أساس مسجد القرويين (جاءت تسمية القرويين نسبة إلى موطنها القيروان تونس) والأخذ في أمر بنائه الأول كان بمطالعة العاهل الإدريسي يحيى الأول، وأن أم البنين فاطمة الفهرية هي التي تطوعت ببنائه وظلت صائمة محتبسة إلى أن انتهت أعمال البناء وصلت في المسجد شكرا لله ". بناء المسجد [ عدل] لم تزل فاطمة تفكر في أمر إنفاق المال الوفير حتى انتهت إلى العزم على بناء مسجد يكون ذكرًا لها بعد موتها، وصلة ببنيها مع أهل الدنيا، وليظل عملها بعد موتها مستمرًا. ما حكم الجمع بين الصلوات بسبب العمل؟.. الإفتاء تُجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. عمدت فاطمة إلى مسجد القرويين فأعادت بناءه في عهد دولة الأدارسة، وضاعفت مساحته بشراء الحقل المحيط به ضمت أرضه إلى المسجد، وبذلت مالًا كثيرًا برغبة صادقة حتى اكتمل بناؤه في صورة بهية وحلية رصينة. وتذكر المراجع التاريخية أن فاطمة الفهرية هي التي تطوعت ببنائه وظلت صائمة ونذرت ألا تفطر يوما حتى ينتهي العمل فيه. ومن بين ما ترويه كتب التاريخ عن فاطمة انها عقدت العزم على ألا تأخذ ترابًا أو مواد بناء من غير الأرض التي اشترتها بحر مالها، وطلبت من عمال البناء أن يحفروا حتى أعماق الأرض يستخرجون من أعماقها الرمل الأصفر الجديد والأحجار والجص ليستخدموه في البناء.
فمن بين هؤلاء؛ المؤرخ عبد الرحمن بن خلدون المولود بتونس، وهو صاحب كتاب العِبر ومؤسَّسُ عِلم الاجتماع الحديث، وأبو الوليد بن رشد الطبيب والفيلسوف المعروف، والطبيب الأندلسي موسى بن ميمون ، والإدريسي أشهر الجغرافيين العرب والمسلمين، وعالم الرياضيات والفلك الشهير ابن البنَّاء المراكشي ، وابن غازي المكناسي عالِم القراءات والرياضيات، وبابا الفاتيكان سيلفستر الذي تُنسب إليه عملية نقل الأرقام العربية إلى أوروبا، وغيرهم كثير. هل يجوز إخراج زكاة الفطر أول رمضان نقدًا؟.. «الإفتاء» تُجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. أقدم مكتبة في العالم [ عدل] انشأت فاطمة الفهري إحدى أقدم المكتبات في العالم في جامعة القرويين. خضعت المكتبة مؤخراً للترميم وأعيد فتحها للجمهور في أيار (مايو) 2016. [7] تحتوي المكتبة على أكثر من 4000 مخطوطة تشمل مخطوطات للقرآن الكريم من القرن التاسع الميلادي ومجموعة من أقدم مخطوطات كتب الأحاديث النبوية. [8] [9] المراجع [ عدل]
ويذكر الشيخ محمد المنتصر بالله الكتاني في كتابه "فاس عاصمة الأدارسة" أنه "وعلى مر الدهور والأعوام تنافس الملوك والدول في توسيع بنائه ورصد الأموال للقيام به، فزاد فيه أيام الدولة الزناتية أميرُها أحمد بن أبي بكر من خمس الغنائم عام 345، وزاد فيه أيام الدولة المرابطية علي بن يوسف بن تاشفين ، ثم لم يزل يوسع، ويجدد، وتزداد أوقافه، أيام دولة الموحدين ودولة المرينيين.. إلى أيام دولتنا العلوية الحاضرة [5] ". صلاة العصر بالمدينة المنورة. ويقول الباحث عبد الهادي التازي في كتابه "جامع القرويين: المسجد والجامعة بمدينة فاس" إن حيازة جامع القرويين لأوقاف جعلته مستقلاً ماليًا عن خزينة الدولة، بل أن الدولة اقترضت في مراحل تاريخية مختلفة من خزينة جامعة القرويين التي أفاضت منها على سائر مساجد فاس، وسَرَتْ أوقافها الزائدة حتى المسجد الأقصى بالقدس ، وحتى الحرميْن الشريفين في مكة المكرمة والمدينة المنورة. وبفضل القرويين، وصف المؤرخ عبد الواحد المراكشي مدينة فاس في القرن السادس في كتابه "المعــجــب في تلخيص أخبار المغرب" فقال "ومدينة فاس هي حاضرة المغرب في وقتنا هذا، وموضع العلم فيه؛ اجتمع فيها علم القيروان وعِلم قرطبة [6] ". الجامعة [ عدل] ويعتقد الكثير من المؤرخين أن مسجد القرويين أصبح جامعةً بداية من عام 877 م - حسب موسوعة غينيس - وذلك بفضل دروس العلم التي كانت تنتظم في حرَمِه في وقت مُبكر بعد تأسيسه.
وأوضح المفتي انه قد ثبت أن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء من غير خوف ولا مرض ولا مطر، وعندما سئل ابن عباس رضي الله عنهما عن ذلك قال: "أراد أن لا يحرج أمته". وروى الشيخان في صحيحيهما عن ابن عباس رضي الله عنهما: "أَنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِالْمَدِينَةِ سَبْعًا وَثَمَانِيًا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ". صلاة العصر المدينة المنورة. وفي لفظ قال: "جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمَدِينَةِ مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا مَطَرٍ"، قيل لابن عباس: ما أراد بذلك؟ قال: "أراد أن لا يحرج أمته". قال العلامة الشوكاني في "نيل الأوطار" (3/ 257، ط. دار الحديث): [قوله: (أراد أن لا يحرج أمته).. ومعناه: إنما فعل تلك لئلا يشق عليهم ويثقل، فقصد إلى التخفيف عنهم] اهـ. وقد ذهب إلى جواز الجمع في الحضر مطلقًا للحاجة من غير اشتراط الخوف، أو المطر، أو المرض، جماعة من الأئمة؛ منهم ابن سيرين وربيعة وأشهب وابن المنذر والقفال الكبير وابن شبرمة وغيرهم؛ قال العلامة ابن حجر العسقلاني في "فتح الباري" (2/ 24، ط.
المهندس محمد عبد المقصود رئيس جهاز تنمية مدينة أكتوبر الجديدة أكد المهندس محمد عبد المقصود، رئيس جهاز مدينة أكتوبر الجديدة، أن الاستثمارات في تطوير البنية التحتية لمدينة 6 أكتوبر وطريق الواحات بلغت نحو 18 مليار جنيه ضختها وزارة الإسكان ممثلة في هيئة المجتمعات العمرانية الجديدة. وتشمل عمليات التطوير شبكات الطرق والمرافق بمدينة أكتوبر الجديدة لتنعكس بصورة إيجابية على تنشيط مجالات الصناعة والتجارة وخدمة مشروعات التطوير بالمنطقة. رئيس جهاز أكتوبر الجديدة يؤكد: طفرة تنموية بمدينة 6 أكتوبر وطريق الواحات باستثمارات 18 مليار جنيه - بوابة الأهرام. أضاف عبد المقصود، إن هيئة المجتمعات العمرانية تولي اهتماماً كبيراً برفع كفاءة الطرق والمرافق بمدينة 6 أكتوبر لتحسين جودة الحياة بالمدينة، مشيراً إلى أنه يجري تنفيذ مشروع تطوير طريق الواحات بطول ٧ كيلو مترات، ومشروع ازدواج طريق الواحات بطول ٣٦ كيلو متر، وتنفيذ كوبرى علوى ينقل حركة المرور من طريق الواحات لمنطقة غرب المطار، بالإضافة إلى تنفيذ طريق بطول ٣٥ كيلو متر يبدأ من منطقة غرب المطار ويصلها من الدائري الأوسطي للدائري الإقليمي، وتنفيذ طريق بطول ١٢. ٥ كيلو من الدائري الأوسطي لمحور بتروجيت، وطريق بطول ٣. ٤ كيلو متر يربطها بمنطقة الـ٨٠٠ فدان. أشار طارق كامل، الخبير عقارى، إلى أن شبكات الطرق والكباري تمثل الأداة الأولى والأساسية لتحقيق التنمية المستدامة، لأنها تعد شريان الحياة الذي يجذب الاستثمار ويفتح فرص عمل جديدة، حيث تعتبر الطرق منظومة خدمات وبنية تحتية متكاملة تخدم أي مستثمر محلي أو أجنبي.
وقد دل على ذلك أدلة كثيرة من الكتاب والسنة والقواعد الفقهية: فمن الكتاب: قوله تعالى: ﴿يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾ [البقرة: 185]، وقوله عز وجل: ﴿يُرِيدُ اللهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا﴾ [النساء: 28]. ومن السنة المطهرة: عن أبي أمامة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «بُعِثْتُ بِالْحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَةِ»، أخرجه الإمام أحمد. ومن القواعد: قاعدة: "المشقة تجلب التيسير"، وغيرها. وفي ذلك دليل على رفع الحرج والمشقة الزائدة عن المكلفين؛ قال العلامة الصنعاني في "فيض القدير" (3/ 203، ط. المكتبة التجارية): [إنما بعث بالحنيفية السمحة البيضاء النقية واليسر الذي لا حرج فيه: ﴿لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ﴾؛ واستنبط منه الشافعية قاعدة: "إن المشقة تجلب التيسير"] اهـ. وهناك أمثلة كثيرة في الشريعة الإسلامية للتيسير ورفع الحرج عن المكلفين: منها على سبيل المثال: تخفيف عدد الصلاة من خمسين إلى خمس فقط؛ كما جاء ذلك في حديث الإسراء والمعراج. ومنها: جمع الصلاة الرباعية وقصرها إلى ركعتين في حالة السفر.
دار المعرفة): [وقد ذهب جماعة من الأئمة إلى الأخذ بظاهر هذا الحديث فجوزوا الجمع في الحضر للحاجة مطلقًا.. وممن قال به: ابن سيرين وربيعة وأشهب وابن المنذر والقفال الكبير، وحكاه الخطابي عن جماعة من أصحاب الحديث] اهـ.
كلمات غزل عراقي من كلمات الغزل العراقي ما يأتي: شنسى منّك وذكرياتك تارسه البال. رحك حركة دموعي هواي إلك مشتاك. على طاري الأماني، ماريد ابتعد عنك. وين ماخذها وتريد أنساها، أني نص عمري كضيته وياه. يلي ماكو بحنانك أني إلك حنيت. أبيات شعر غزل عراقي - سطور. كل ممنوع مرغوب، وأنت أكبر ممنوع بحياتي رغبته. دواي ومشتهيك والمرض ما بيه عيب. لا تظم شوكك حبيبي، وأني أدري البيه بيك. غزل عراقي شعبي فيما يلي مجموعة من عبارات الغزل العراقية الشعبية: لا تحزن بعد وتبجي على الراح، وعوف دموع عينك لا تبديهه، ووكف على الجرح لا تصرخ وياه، وراح أكتب قصيدة وإلك أهديه، ومدينة ألم روحي لا تظــن ترتاح، وأنه ابن المدينة وتيهت بيه، يل عندك جرح وتكلي مجروح، أنه جروحي فاضت وين أودّيه. هاك أخذ جرحك بعد ما أشتهيك، وكلمة أنه أهواك تحجيها، وبس أوخر عنك اسنينك تطيح، أسنين عمرك عمري لمتجيها، أبكا عخدينك أنّه العاكس ضواي، آبمعنى آخر أنه لمحليها، ذكرياتك صارن ألطف ويزيد، حيل أكرهك من يمر طاريها. أقبل رجعتك بس عندي كومة شروط، أولهن تردلي سنين محسوبة، وثانيهن شبابي الهدر بين أوراق، وسهر ذيج الليالي المالهن حوبه، وثالثهن دموعي الصبّن بفركاك، على كل دمعة أفصلك فصل منهوبة.
شهالجمال البيك عمي انت بلوة هم طول.. هم عيون.. هم ضحكة حلوة. كان الجمال ينمو في داخلها دون إستئذان، إلا طولها لم يعرف النمو إليه سبيل. يسهو قلبي الامنك يصبح للحب وجه ك طعم الفرح ككل الاغنيات. حبني بعد بيه عمر يستآهل سنينك. غير أنت اول ضحكة لقلبي هيج من الله حبك سكن بيا. لاشيء يعود كالسابق أحفظ ههذه الجملة جيداً. تفاءلوا مهما طالت رحلتكم على قطار الأحزان إلا أنه سيقف ذات يوم في محطة السعادة. عبارات غزل عراقية يمكنكم أن ترسلوا لمن تحبون رسائل فيها كلمات غزل عراقية موجهة للزوجة والمخطوبة والمحبوبة والصديقة والحبيبة في قالب عراقي ولهجة عراقية صرفة تحمل في أحرفها أناقة العراقيين وجمال لهجتهم الفاتنة. احلى غزل عراقي - حياتكِ. ليتنا لم نتعمق، ليتكَ كنتَ غريباً إلى الآن. تايه وإخذني الهوى لا رايح ولا جاي، هي القلوب الماتحب تحب المن تدق تدق؟ هدوء وبالي مامرتاح بالي بـــرؤيتك يــــصفه. ولـو شفتـني بلايـه واهـس يعني محتاج الـشلونك، وهواي منك بس دخيل الله شكد جربت بيهم و المشاعر تبرد. كدامي نثية وتخخدر من النظرات، بس والله احسها بظهري زلمه معدل. الأعمى شما حفظ دربه يضل بعازة الحيطان وإني شما تمرني الناس اضل بعازتك يا فلان.
كلام عراقي غزل و حب كُوني كالورد يموتُ، و لكنه لآ يطلبُ من أحد أن يسقيه. حبك صابني بادمان ترضاها انتحر. و حك الله و كتابه و الرسل وياه حبيتك صدوك بس انته ما حسيت. كالولي أكتب عالفرح بس ما رضيت أيصير أكتب عن شخص ما شايفه. رحك حركة دموعي هواي الك مشتاك. وين ما خذها و تريد انساها اني نص عمري كضيتة وياه. يحچولي عنچ بالعرس كالولي تركص حافية عفتيني و أني بوكت عايف عليچ العافية. اتمنى بكل لحظة تعدي و انت يمي و بين ايدية عيد الحب يا عمري اوعدك. سميتك نفس لو تنكطع ما اعيش. بعدني أشتاكلك و يهزني طاري الشوك و تكتل عازتك بس ما كلت معتاز. كلمة و مني سمعيها اريدج بس تفهميها احبج ما احب غيرج مثل ترجية لبسيها. عمت عين كلبي اذا غيرك فكر يحب. كلام عراقي - كلام في كلام. و شاهد أيضاً كلام غزل عراقي ومشاعر حب لا تقاوم. رسائل قصيرة مكتوبة بالعراقي غرام و حب و عشق شلون يعني امد لك رجل قلبي حتى توكع بي. ابالك موش واحد ناس يتمشون. بسك ياكلب ع اللهفة ما مجبور يجرحوك و تضل يا هو اليجي تعشكه واضل ليا وكت كل يوم أودع شوك مليت الموادع رايد. ما محتاجلك هجرت يرد الروح. شيجيبك و اسولفلك على جروح الوكت بية. ها فرحتي لبسوج الحلقه و نطوچ البياض اعترضتي لو قبلتي يعني ما صار اعتراض ها قسمتج خل أبشرج توني خلصت الوصية وچاي أوزع بالغراض.
نويت أرجع طفل مو لاجل عمري يطول! لاجل أبدى العشك وياك من صغري. عبق أنفاسك يحييني عبق عيونك الكحلى يحيي أيامي. ما لقى ولا عيب بية.. اخر شي قال هاي ليش لابسة. هم حطت گحل بعيونها الحلوات وهن بلا گحل يا عمي چتالات. سبحان الرسم خدك وشم بيه وتمنيتك عطر بيدي وشم بيه عيونك حفرت بگلبي وشم بيه ويضل هذا الوشم للموت بيه، روحي لك قبل لتروح. سوق الشيوخ يروح فدوه لضحكتج. عندي واهس من احظنك اطبع زنودي أعله ظهرك وعندي واهس نا أصيرن وانسه روحي لو طبك خصري على خصرك. بعدني اشتاقلك بالكعبه مامليت منك؟. كلمات شعر غزل عراقي. يالمخرب صلاتي شلون تاليها ركعتين الصبح عشريين اسويها. يابنية بس صوتج لحن وما اريد غيري يسمعه. انت انسان متعافي اخلص الليل الك سهران وانت من العصر غافي!. اليه مو رجال لا يكول عنفسه انه يحب لان الحب ميريدله ذكر وبس لا يريد له زلم يل تكدر تكافي، تدّعون الحب وانتو ذرة رجوله مابيكم. على سبيل الاعتراف مالي حياة مع غيرك حبيبي باجر اشمك ع عناد الهوى واجيك. قد يُفيدك أكثر: كلام حب عراقي رسائل ساخنة عراقية كلام حزين شعبي عراقي عبارات عراقية حزينة سواليف حب عراقية سولف مع الحبيبة وأحكيلها حكايا الحب باللهجة العراقية الأنيقة التي تنساب فيها الحروف برقة تدخل الى القلب مباشرة وتعانق أحشاءه لتتحد مع خلايا دمه وتسري في شرايينه حباً وغزلا.
قل لهم غادرتني: تلك آلتي صلت صلاة الحاجة ألف مرة.. وفي كل مرة أكون أنا الحاجة. كنا صغار نضع الماء تحت عينينا لنتصنع البكاء، وعندما كبرنا نرشق الماء على وجهنا لنخفي البكاء. سلام الله إعلىٰ كُل رجال چانت نسمتهَ ابنيهَ. ولَو أنّني أستَغفِرُ اللهَ كلّما ذَكَرتُكِ لَم تُكتَب عَلَيّ ذُنوبُ. يا عيونچ من لقيتج قلبي بسرعه خَلَص بس ترك بيّه أثر كلش جبير. لعيونك يهزني الشوك واضوي شموع للملگه يمر طيفك يناغيني واصيحن حيل وبحرگه تعال هواك مرمرنه،، يلجيتك عيد النه. شنهو الجمال البيك متنوع أنواع.. القمر من لاكاك طك روحه بالكاع. يِنْقاس بيك الذهب مو بالذهب تِنْقاس يالْبيك طبع الوفى الماينوجد بالناس. عايش جن ضوه بسرداب احبها سوالف الضلمه ليش اعشك نهار الله وشوف الناس جذابه واحدهم يخاوي ابليس والمغرب رجع صله. ما أحبك جذب صدكَني ذايب بيك واذا إدوّر عليه بيك تلكانـــــي واذا هذا الاكَوله تظن ابالغ بيه تكدر تنسحب بس تكدر تنسانــي. اهواي أحبـك واريـدن بيه تفهمني ماريد حجيك يظل بخاطرك هسـه باوع بعينـي وكلشـي بيك يحرمني ياهو يعرف الضماد، امباوع لنفسه. تره الشباج يخجل لمن اتصفنين ياالبالج ولف چتال.