تفسير آية:وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ {وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ} ( الشورى 43) قوله تعالى: " ولمن صبر وغفر " أي صبر على الأذى و (( غفر)) أي ترك الانتصار لوجه الله تعالى ، وهذا فيم ظلمه مسلم ، ويحكى أن رجلاً سب رجلاً في مجلس الحسن رحمه الله فكان المسبوب يكظم ويعرق فيمسح العرق ، ثم قام فتلا هذه الآية ، فقال الحسن: عقلها والله! وفهمها إذ ضيعها الجاهلون ، وبالجملة العفو مندوب إليه ، ثم قد ينعكس الأمر في بعض الأحوال فيرجع ترك العفو مندوباً إليه كما تقدم ، وذلك إذا احتيج إلى كف زيادة البغي وقطع مادة الأذى ، و" عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل عليه ، وهو أن زينب أسمعت عائشة رضي الله عنهما بحضرته فكان ينهاها فلا تنتهي ، فقال لعائشة: دونك فانتصري " ، خرجه مسلم في صحيحه بمعناه.
.... نشر في: 21 أبريل, 2021: 03:55 ص GST آخر تحديث: 21 أبريل, 2021: 03:57 ص GST ليبيا بعد حكومة الوحدة الوطنية، في حاجة لمشروع جاد ومقنع وفعال للمصالحة الوطنية، ولعل النموذج الجنوب أفريقي هو الأقرب معالجة للحالة الليبية من غيرها من النماذج، حتى إن كان البعض يرى النموذج اللبناني بعد الحرب الأهلية هو الأقرب، ولكنني أختلف معهم في هذه المقاربة، لكون النموذج اللبناني كانت الحرب فيه لأسباب طائفية، الأمر الغائب في الحالة الليبية، والتي يجعل من فرصة المصالحة الوطنية فيها كبيرة، رغم محاولات ودعوات الانفصال عن الكيان الاتحادي تحت مسمى ليبيا. فجلوس الليبيين من دون غالب أو مغلوب على طاولة واحدة هو الحل، ولا يمكن تحقيق مصالحة وطنية بغالب ومغلوب، والبدء في مشروع المصالحة الوطنية هو أولى الخطوات الحقيقية نحو بناء مشروع ليبيا الجديدة، وحتى لا يبقى الخطاب مجرد كلام مرسل، فلا بد من تفعيله نحو جبر الضرر، ومعالجة الخطأ ودفع الظلم وإحقاق الحق، وكما قال تعالى: «ادفع بالتي هي أحسن»، فيتحول خصوم الماضي إلى أحباب الحاضر. التعالي عن الخلافات والقبول بالآخر والتعايش معه هي أولى خطوات المصالحة الوطنية، الابتعاد عن منطق المطالبة «بكليب حياً» فتعديد الأسباب والمسببات للحرب والصراع مهم، ولكنه أحياناً يعرقل المصالحة الوطنية.
فيا بُنيَّ هذه فتحة التخفيف على ما قرأ الرسول (صلى الله عليه وسلم) على قبائل من العرب بلهجتها بإذن من ربه. و(يا بُنيِّ) هذا بالنسبة لاختلاف القراء والنتيجة واحدة هي تصغير الابن للتحبيب للمتكلم هو نسبه إلى نفسه ثم بدأ يعظه ويوصيه: أقم الصلاة، أُمر بالمعروف، إنه عن المنكر. إقامة الصلاة تكوين أن تُكوّن نفسك ثم تنتقل مرحلة ثانية تدعو الناس تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر هذا سيؤدي إلى الإضرار بك فاصبر على ما أصابك فهي نصيحة ومتدرجة وليس الموضع موضع تأكيد زائد فقال له (إن ذلك من عزم الأمور) فأكّد بـ (إنّ) وحدها، أن الصبر على ما يصيبك هو من عزم الأمور، من الإرادة القوية. لما نأتي إلى الآية الأخرى نجد أنها من البداية (وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُوْلَئِكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ (41)) من أولها فيها توكيد كما قلنا جوّ الآية جو توكيد.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثنا محمد، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا أسباط، عن السديّ، في قوله: ﴿هَلْ إِلَى مَرَدٍّ مِنْ سَبِيلٍ﴾ يقول: إلى الدنيا. واختلف أهل العربية في وجه دخول"إنَّ" في قوله: ﴿إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الأمُورِ﴾ مع دخول اللام في قوله: ﴿وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ﴾ فكان نحوي أهل البصرة يقول في ذلك: أما اللام التي في قوله: ﴿وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ﴾ فلام الابتداء، وأما إن ذلك فمعناه والله أعلم: إن ذلك منه من عزم الأمور، وقال: قد تقول: مررت بالدار الذراع بدرهم: أي الذراع منها بدرهم، ومررت ببرّ قفيز بدرهم، أي قفيز منه بدرهم. قال: وأما ابتداء"إنَّ" في هذا الموضع، فمثل (قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ) يجوز ابتداء الكلام، وهذا إذا طال الكلام في هذا الموضع. وكان بعضهم يستخطئ هذا القول ويقول: إن العرب إذا أدخلت اللام في أوائل الجزاء أجابته بجوابات الأيمان بما، ولا وإنَّ واللام: قال: وهذا من ذاك، كما قال: ﴿لَئِنْ أُخْرِجُوا لا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ﴾ ﴿وَلَئِنْ قُوتِلُوا لا يَنْصُرُونَهُمْ وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الأدْبَارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ﴾ فجاء بلا وباللام جوابا للام الأولى.
تجنبي اللوم وتعلمي فن حسن الاستماع عليك أن تستمعي له وتدعيه يقول ما عنده؛ حتى تعرفي وجهة نظره، وأن تناقشي الموضوع مع زوجك دون عصبية لوضع بعض الحلول؛ لعدم تكرار هذه المشكلة. لا تشعري زوجك بالانكسار والذل والجدير بالذكر أن الرجل الشرقي مهما كانت فداحة خيانته لا يرضى بأن تكسريه وتذليه، لذلك عليك أن تتوخي الحذر. معرفة الأسباب التي دفعته للخيانة على المرأة أن تعرف الأسباب التي دفعت الزوج إلى الخيانة، وهل هي نزوة، أم هو خائن بطبعة، وإذا كان الزوج خائناً بطبعه فلا يمكن إحياء العلاقة الزوجية من جديد، ويكون الانفصال هو الحل. معاملة الزوج بعد الخيانة - مجلة حرة - Horrah Magazine. البدء من جديد إذا وقع شجار بعد ذلك بينك وبين الرجل، فعليك عدم تذكيره في كل مشكلة عن خيانته السابقة، وأن تكون هناك قاعدة جديدة للصراحة بينك وبين زوجك.
عبّري عن مشاعرك بصراحة وقوة: لا تخجلي من التعبير عن مشاعرك لزوجك بعد الخيانة، أخبريه بشكل مباشر عن حجم الألم الذي سببه لكِ، أخبريه عن مشاعرك بصدق وصراحة وقوة. اطلبي منه أن يمنحك الوقت لاتخاذ القرار: لا تستعجلي باتخاذ موقف من الخيانة، سواء كان هذا الموقف هو الاستمرار في الزواج والمسامحة أو الانفصال ، حتى وإن كنتِ متأكدة من قرارك لا تعلني عنه فوراً، اطلبي الوقت لتفكري بالأمر ولا تجعلي المسامحة سهلة ولا الانفصال سهلاً. عاقبيه بحكمة: هناك الكثير من الأساليب لعقاب الزوج على الخيانة لكنها جميعاً تتطلب منكِ الكثير من الحكمة، فالتجاهل واللوم والحرمان العاطفي والامتناع عن العلاقة الحميمة... جميعها أساليب معروفة بالرد على الخيانة، لكنها إذا خرجت عن السيطرة قد تعطي نتائج عكسية، اعرفي متى ترجعين إلى زوجك ومتى تتوقفين عن معاقبته على الخيانة. لا تجعلي الأمر سهلاً: لا تتسرعي بالمسامحة ولا تجعلي المغفرة تبدو سهلة، مهما كانت مشاعرك متضاربة يجب أن تظهري القوة والحزم، ومهما كان قرارك لا يجب أن يشعر زوجكِ أنك قادرة على تجاوز الأمر بسهولة. اتفقي معه على عاقبة تكرار الخيانة: غالباً ما يرتبط تكرار الخيانة الزوجية بردة فعل الزوجة على اكتشاف الخيانة أول مرة، فإذا شعر الزوج أن رد فعل الزوجة كان محمولاً وأن المخاطر منخفضة سيزداد احتمال تكرار الخيانة، لذلك تأكدي من الحصول على التزام واضح وأخبريه بعاقبة تكرار الخيانة، وتذكري أن عليك الالتزام بهذا الوعيد إذا حدث وتكررت الخيانة.
8-امرأة جديدة تظهر في الصورة إذا تحدث الرجل كثيراً وبشكل متكرر عن امرأة أخرى لم تقابليها قط، يجب أن ينتابك الشك.