1 – ثواب الأعمال: أبي، عن محمد بن أبي القاسم، عن محمد بن علي الكوفي، عن إسماعيل ابن مهران، عن ابن البطائني، عن أبيه، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من قرأ سورة الأعراف في كل شهر كان يوم القيامة من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، فان قرأها في كل جمعة كان ممن لا يحاسب يوم القيامة أما إن فيها محكما فلا تدعوا قراءتها، فإنها تشهد يوم القيامة لمن قرأها ( 1). تفسير العياشي: عن أبي بصير مثله ( 2). 2 – عدة الداعي: للحفظ من الشياطين: إذا أخذ مضجعه يقرء آية السخرة روي أن رجلا تعلم ذلك عن أمير المؤمنين عليه السلام ثم مضى، فإذا هو بقرية خراب فبات فيها ولم يقرء هذه الآية، فتغشاه الشياطين، فإذا هو به آخذ بلحيته، فقال له صاحبه: أنظره، فاستيقظ الرجل فقرء هذه الآية فقال الشيطان لصاحبه: أرغم الله أنفك، احرسه الآن حتى يصبح، فلما رجع إلى أمير المؤمنين عليه السلام فأخبره وقال له: رأيت في كلامك الشفاء والصدق، ومضى بعد طلوع الشمس، فإذا هو بأثر شعر الشيطان منجرا في الأرض.
والله وحده اعلمُ بغيبه ملاحظة: ادعو الله عز وجل واجعل في قلبك مكان للخوف من الله فالأمر بيده وحده لذا اتق الله وتذكر عظم قدرات المولى عز وجل ورمضان كريم. إعداد: بلسم فريد أبو الفتوح [/SIZE]
[٣] كما ويمكنك التعرّف على ما ورد في فضل سورة الأعراف بالاطلاع على هذا المقال: فضل سورة الأعراف سبب نزول آية: يسألونك عن الساعة أيان مرساها كان سبب نزول هذه الآية أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قد سُئل عن موعد قيام الساعة فنزلت هذه الآية، وقد ذكر ابن عباس -رضي الله عنهما- أنّ الذي سأله هما رجلان من اليهود، وقيل إنّ قوم من قريش هم الذين سألوه عن وقتها وناشدوه بالقرابة التي بينه وبينهم وطلبوا إليه أن يقول لهم هذا السر، فنزلت هذه الآية. [٣] سبب نزول آية: قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا قيل إنّ أهل مكة سألوا رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- هل يُخبره الله تعالى بأسعار السلع وما سعره رخيص وسوف يرتفع فيشتري فيربح، وبالأرض التي سيصيبها الجدْب فيرحل عنها إلى أرض خصبة، فنزلت هذه الآية.
↑ "مقاصد سورة الأعراف" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 7-2-2019. بتصرّف. ↑ "تفسير سورة " الأعراف " للناشئين ( الآيات 164 - 187) " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 7-2-2019. بتصرّف.
وال السيح بطن من شمر، وهم بطون و افخاذ، منهم الجربان البطن الثالث من مر عبدة، وهم بنو ضيغم بن معاوية بن الحارث بن منبة بن زيد بن حرب بن علة بن الجلد بن مذحج، اخو طيء. ويقال ان مذحج هو طيء. وكان معاوية بن الحارث من جنب، والملك فبيت جنب. وهو الذي استجار فيه مهلهل اخو كليب، وتزوج ابنة مهلهل و اسمها عبيدة، واليها تنسب قبائل من جنب، فولدت له ضغيم. ومن بنى ضغيم عبدة هؤلاء، وكانت لهم الرياسة على قبائل شمر من طيء بن علي، وكانت رياسة جبلى طيء قديما الجديلة بطن من طيء. ثم صارت فبنى نبهان، ثم صارت فالجربان، ثم صارت عبيدة، فى ال جعفر. وكانت عبدة ثلاثة بطون ال جعفر، وال فضيل، وال مفضل، ومن ال جعفر ال على فخذ، وكانت لهم الرياسة قديما، وال خليل بطن، ومن ال خليل الرشيد بطن، ومن الرشيد ال عبدالله، وال عبيد، وال جبير، وانتقلت الرياسة من ال على فعبدالله بن على بن رشيد، الي اولاد عبدالله طلال، ومنهم بن طلال بن نايف بن طلال بن عبدالله بن على الرشيد. ومن ال عبدالله عيال سعود بن عبدالعزيز بن متعب بن عبدالله. ومن ال عبدالله محمد بن عبدالله بن على بن رشيد الذي قتل ابن اخية بندر بن طلال، لما قتل اخاة متعب. موقع قبيلة شمر من قبائل شبه الجزيرة - اجمل بنات. وال عبيد منهم سليمان بن عبيد بن احمود بن عبيد بن على الرشيد.
[1] [2] [3] مؤلفات اتكلم عنها [ تعديل] مصادر بالعربى [ تعديل] نشأة امارة آل رشيد - د. عبد الله بن صالح العثيمين - الطبعة الثانية، 1991. السياسة في واحد عربية: امارة آل الرشيد - ا. د. مضاوي الطلال الرشيد - دار الساقي، 1998. امارة آل رشيد في حائل - محمد الزعارير - بيسان للنشر، 1997. القول السديد في أخبار امارة الرشيد – سليمان صالح الدخيل 1999. التاريخ السياسي لامارة حائل - جبار يحيى عبيد - تحقيق: عبد الله المنيف - الدار العربية للموسوعات، 2003. تاريخ العربية السعودية بين القديم والحديث - ا. مضاوي الطلال الرشيد - دار الساقي، 2005. نبذة تاريخية عن نجد – ضاري الفهيد الرشيد – دار اليمامة، 1999. الفجر الصادق - جميل أفندي صدقي الزهاوي، مطبعة الواعظ بمصر، 1905. الرحالة الأوروبيون في شمال وسط الجزيرة العربية: منطقة حائل (1845 - 1921 م) - د. عوض البادي - دار برزان للنشر، 2004. الأزهار النادية في روائع البادية - محمد سعيد كمال - الأجزاء: 3، 7، 11 - مكتبة المعارف، 1966. صور علم شمر للخطب. تاريخ نجد - محمد شكري الألوسي - دار الوراق 2007. هذه بلادنا: حائل - فهد العلي العريفي - الرئاسة العامة لرعاية الشباب، 1985. نجد في عصور العامية – أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري – دار العلوم، 1974.
موقع قبيلة شمر من قبائل شبة الجزيرة قبيلة شمر هي قبيلة كبار من قبائل شبة الجزيرة العربية و اسسوا حاضرة منذ الجاهلية فالجبلين اجا و سلمي و عاصمتها حائل و كانت مساكن شمر بالجاهلية و بداية الاسلام شمال اجا بعدها سيطرت على بقية اجا بالقرن التاسع للهجرة و تنقسم القبيلة الى ثلاثة اقسام كبار هي عبدة و الاسلم و زوبع، وتمتد اماكن تواجدهم فالسعودية و دول الخليج و العراق و الشام و فانحاء الوطن العربي و تتواجد كذلك فبلاد فارس فمنطقة الاحواز. نسب القبيلة ل قيس بن عبد جذيمة بن زهير بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو ابن الغوث بن طيء. ومنهم حاتم بن عبد الله الطائى و ابنة عدي. 2 – مكان اقامتة ، فى جبل طي، ولة يقول امرؤ القيس فجاد قسيسا فالصهباء فمسطحا و جوا فروي نخل قيس بن شمرا. 3 و كذلك قال فهل انا ما ش بين شوط و حية و هل انا لاق حى قيس بن شمرا. صور علم شمر سلاطين. 4 و جاء اجا و سلمي ، جبلا طى ، ولكنهما اصبح يطلق عليهما جبل حائل تسمية له باسم و اد يقع بينهما ، كما قال الكلبى مستدلا بقول امرئ القيس من الطويل ابت اجا ان تسلم العام ربها فمن شاء فلينهض لها من مقاتل تبيت لبونى بالقرية امنا و اسرحها غبا باكناف حائل بنو ثعل جيرانها و حماتها و تمنع من رجال سعد و نائل.