الرياض ـ الرياضية توّج عضـو الاتحــاد الســـعودي للمبــــارزة رئيس لجنـــة المنتخبات عبدالرحمن الفريان فريق الهدى للمبارزة ببطولة كأس الأمير فيصل بن فهد ( فرق) لسلاح السيف التي أقيمت منافساتها في صالة مدينة الأمير سعودي بن جلوي الرياضية بالراكة، بمشاركة اللاعبين عقيل آل نعمة وحسن الدبيسي وأحمد القديحي والمدرب فؤاد الناصري، وجاء فريق الوطني في المركز الثاني وحل عكاظ ثالثا. وحقق فريق النور المركز الأول في منافسات سلاح الشيش، بمشاركة اللاعبين بسام العابد ومحسن العابد وعبدالعزيز العابد ومحسن الشطي والمدرب هاني الداوود، وحل فريق عكاظ ثانيا ومدارس الرياض في المركز الثالث. وفي منافسات سيف المبارزة حقق فريق الهدى المركز الأول في بطولة المملكة المفتوحة على كأس الأمير سلطان بن فهد، بمشاركة اللاعبين زكريا الداوود وجواد الداوود وأحمد ال حسين حسين درويش، وجاء فريق النهضة في المركز الثاني، وعكاظ ثالثا.
ولك تجربة عمل كاستشارية أولى في الهيئة العامة للاستثمار بالسعودية حدثينا عن ذلك؟ كانت تجربةً مميزة، حيث أسهمتُ في جذب استثماراتٍ أجنبية للسعودية، وكان دوري يتمحور حول شرح القوانين الاستثمارية المعتمدة في البلاد للمستثمرين، وكيفية إنجاح استثماراتهم، إضافة إلى بيان أفضل مجالات الاستثمار في السعودية. التنمية المستدامة تم اختياركِ ضمن 360 شخصاً من مختلف دول العالم لتحقيق أهداف التنمية المستدامة، ما هي آلية عملكم؟ في عام 2017 تم تقسيمنا إلى 17 مجموعة، حيث بقينا في مدينة نيويورك الأمريكية لمدة شهر ونصف الشهر، وقمنا خلال تلك الفترة بوضع مشروعاتٍ لكل هدفٍ من أهداف التنمية المستدامة، وقد كان لذلك أثرٌ كبير في هذا المجال. باعتبارك عضوة مؤسِّسة في « جمعية تالقة » ، بماذا تُعنى هذه الجمعية؟ تُعنى بتحقيق أهداف التنمية المستدامة، التي أعلنتها الأمم المتحدة عام 2015. نسعى في الجمعية إلى توطين هذه الأهداف، وخلق فرص مختلفة للقطاع الثالث، إلى جانب القطاعين الخاص والعام، ولتحقيق ذلك نطلق ورش عملٍ متنوعة، وقد أسَّست الجمعية بعد عودتي إلى السعودية مع مجموعةٍ لها علاقة بأهدافها، وحصلنا على ترخيصٍ من مركز التنمية الاجتماعية.
اقرأ أيضًا: 20 مدربة سعودية تحصل على الرخصة الاتحاد الآسيوي اتحاد الكرة يكشف ملامح برنامج تطوير شامل لكرة القدم النسائية
القصر اختلف الكثير من العلماء في تحديد المدة اللازمة لـ صلاة القصر للمسافر وما هي المدة المتفق عليها بالنسبة للمقيم أيضًا، حيث أن صلاة القصر وخاصة صلاة الفريضة من الأمور العظيمة التي وفرها الله لنا سبحانه وتعالى بحيث يمكننا أن نستطيع أن نقوم بالصلاة في أي مكان مهما كان. كم مدة صلاة القصر للمسافر صرح محمد وسام أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، وهذا يرجع إلى أن العلماء اختلفوا في تقدير تلك المسألة بشكل كبير عن غيرها من المسائل المختلفة في الصلوات الخمس. وأضاف هذا الشيخ في إجابته قائلا بأن هناك الكثير من الفقهاء من يقولون بأن اقصى مدة لصلاة القصر هي 3 أيام غير يومي الدخول والخروج، أما إذا كانت المسافة بين البلدين تتجاوز 85 كيلو متر وكان يقوم 3 أيام إذا في تلك الوقت له الجمع والقصر. كم مدة الجمع والقصر للمسافر - موقع مصادر. قال الشيخ علي جمعة مفتي الجمهورية السابق بأن السفر يترتب عليه بعض الأمور المختلفة ومنها: قصر الصلاة الرباعية، وإباحة الفطر للصائم، وامتداد مدة المسح على الخفين إلى ثلاثة أيام، والجمع بين الظهر والعصر، والجمع بين المغرب والعشاء. قال الشيخ علي جمعة أن هناك اشتراط يتوجب النظر إليه في أمور السفر:" بلوغ المسافة أو يزيد-قصد-عدم المعصية، ألا يكون الحامل على السفر فعل معصية"، كما أنه استطاع أن يوضح طريقة القصير والتي سوف تكون في الصلاة الرباعية إلى ركعتين فقط، أي أن يقوم المصلي بصلاة كلا من الظهر والعصر إلى ركعتين فقط بالإضافة إلى العشاء، ولكن الفجر والمغرب لا يجوز فيهما تقصير.
جمع كُلِّ صلاتين متتاليتين في وقت أحدهما؛ فيجوز للمسافر من باب التيسير عليه الجمع بين الظُّهر والعصر، والجمع بين المغرب والعشاء، والفجر يُصلَّى منفردًا على وقته. كلُّ مسافرٍ يجوز له القصر والجمع في صلاته ما دام في سفره لم يصل إلى وجهته. يبدأ القصر والجمع في الصَّلاة بخروج المسافر من حدود العمران في المنطقة التي يسكن فيها؛ فالله تعالى أباح القصر لمن ضرب في الأرض؛ ولأنّ النَّبي صلى الله عليه وسلم كان يقصر صلاته إذا ارتحل، وقد أجمع علماء المسلمين على أنّ المسافة التي يباح للمسلم من بعدها القصر والجمع هي تقريبًا ثمانون كيلومترًا خارج حدود مدينته أو قريته. مدّة الجمع والقصر في الصَّلاة للمسافر اختلف العلماء فيما بينهم على تحديد المدّة الزَّمنيّة التي يُسمح بها للمسافر الجمع والقصر في الصَّلاة، وهي: اتفق العلماء على أنّ المسافر يجمع ويقصر في صلاته طالما هو في طريق السَّفر لم يصل إلى وجهته. إذا نزل المسافر في أثناء سفره للرَّاحة؛ فالأفضل له أنْ يصلي كلَّ صلاةٍ في وقتها قصرًا بلا جمعٍ. إذا وصل المسافر إلى بلدٍ ما وأراد الاستقرار فيها لمدّة أربعة أيامٍ أو أقل من ذلك؛ فله قصر الصَّلاة. إذا أراد الإقامة في مكانٍ ما مدّةً من الزَّمن لم يستطع الجزم بعدد الأيام؛ فله قصر الصَّلاة.