قال ابن كثير: ولا أعلم بين المفسرين في هذا اختلافاً يعني: أن اليهود هم المغضوب عليهم، والنصارى هم الضالون. ومما ينبغي التنبيه عليه هنا ما ذكره العلامة محمد بن عبد الوهاب النجدي رحمه الله في شرحه لسورة الفاتحة: أن بعض الناس إذا سمع مثل هذا يظن أنه مقصور على اليهود والنصارى فقط، والصواب أنه يتناول كل من عمل عملهم وسار سيرتهم. ويستحب لمن يقرأ سورة الفاتحة أن يقول بعدها: آمين. وليست من الفاتحة قطعاً كما يتوهمه بعض العوام. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الشورى - الآية 20. ومعناها: اللهم استجب. والله أعلم.
(تفسير ابن كثير، ج1، ص47): [الرحمن الرحيم]: قال (القرطبي) رحمه الله: إنم وصف نفسه بالرحمن الرحيم بعد قوله رب العالمين؛ ليكون من باب قرن الترغيب بعد الترهيب، كما قال تعالى: "نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (49) وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ (50)" (سورة الحجر)، وفي (صحيح مسلم): قال صلى الله عليه وسلم: "لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة، ما طمع بجنته أحد، ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة، ما قنط من جنته أحد". (تفسير ابن كثير، ج1، ص47): [مالك يوم الدين]: [مالك]: مأخوذة من الملك. تفسير القرآن للإمام الحافظ ابن كثير. [يوم الدين]: يوم القيامة وهو يوم الحساب، فمن عمل خيراً فخير، ومن عمل شراً فشر، إلا من عفا عنه، قَالَ (عُمَرُ) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: "حَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تَحَاسَبُوا، وَزِنُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُوزَنُوا، وَتَأَهَّبُوا لِلْعَرْضِ الْأَكْبَرِ عَلَى مَنْ لَا تَخْفَى عَلَيْهِ أَعْمَالُكُمْ، قال تعالى: "يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ" (الحاقة/18). (تفسير ابن كثير، ج1، ص48): [إياك نعبد وإياك نستعين]: العبادة في اللغة من الذلة، ويقال طريق معبد أي مذلل، وفي الشرع عبارة عما يجمع كمال المحبة والخضوع والخوف، وقد سمى الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم بعبده في أشرف مقاماته: "سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً" (الإسراء/1)، وقال بعض السلف: الفاتحة سر القرآن، وسرها في هذه الآية، فالأول تبرؤ من الشرك، والثاني تبرؤ من الحول والقوة والتفويض إلى الله عز وجل.
فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (( بينما جبريلُ قاعدٌ عند النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، سمِع نقيضًا من فوقه؛ فرفَع رأسَه، فقال: هذا بابٌ من السَّماء فُتِح اليوم، لم يُفتح قطُّ إلَّا اليوم، فنزل منه مَلَك، فقال: هذا ملَكٌ نزل إلى الأرض، لم ينزلْ قطُّ إلَّا اليوم، فسلَّم، وقال: أبشِرْ بنورَينِ أوتيتَهما، لم يُؤتَهما نبيٌّ قبلك: فاتحة الكتاب، وخواتيم سورة البقرة، لن تَقرأ بحرفٍ منهما إلَّا أُعطيتَه)). أنها رقية شافية بإذن الله تعالى. عن ابن سعيد الخدري رضي الله عنه قال: (( انطلَق نفرٌ من أصحابِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم في سَفرةٍ سافروها، حتى نزَلوا على حيٍّ من أحياء العرب، فاستضافوهم فأَبَوْا أن يُضيِّفوهم، فلُدِغ سيِّد ذلك الحيِّ، فسَعَوا له بكلِّ شيءٍ، لا ينفعه شيءٌ، فقال بعضُهم: لو أتيتم هؤلاءِ الرهطَ الذين نزلوا؛ لعلَّه أن يكون عند بعضهم شيءٌ، فأتَوَهْم، فقالوا: يا أيُّها الرهط، إنَّ سيِّدنا لُدِغ، وسَعَينا له بكلِّ شيءٍ، لا ينفعُه؛ فهل عند أحدٍ منكم من شيءٍ؟ فقال بعضهم: نعَمْ، واللهِ إني لأرقي، ولكن واللهِ لقدِ استضفناكم فلم تُضيِّفونا! سورة الفاتحة تفسير ابن كثير. فما أنا براقٍ لكم حتى تجعلوا لنا جُعلًا، فصالَحوهم على قَطيعٍ من الغَنم، فانطلق يتْفُل عليه، ويقرأ: (الحَمْدُ لله رَبِّ العَالَمِينَ ۞) ، فكأنَّما نشِط من عِقال، فانطلَق يمشي وما به قَلَبَةٌ ، قال: فأوْفوهم جُعلَهم الذي صالحُوهم عليه، فقال بعضُهم: اقسِموا، فقال الذي رقَى: لا تَفعلوا حتى نأتيَ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم فنذكُرَ له الذي كان، فننُظرَ ما يأمرُنا، فقدِموا على رسولِ الله، فذكروا له، فقال: وما يُدريك أنَّها رُقيةٌ؟!
ماذا عن جهاد النورسي؟ لما اندلعت الحرب العالمية الأولى، هب الشيخ سعيد في وجه الطامعين الروس، وقاد بنفسه مجموعة من المتطوعين،جرح في إحدى المعارك، وتم أسره ونُفي إلى منطقة سيبيريا الباردة، وبقي فيها قرابة السنتين، ثم أطلق سراحه فعاد إلى تركيا فكرمته الحكومة التركية، وعينته عضواً في (دار الحكمة الإسلامية)، وهي أعلى هيئة دينية في تركيا. كيف كانت علاقة النورسي والعلمانية ؟ عرض عليه منصباً في الدولة ليكسبه العلمانيون إلى صفهم، فرفض الشيخ، فلجؤوا إلى تهديده إما التعاون وإما النفي، فرجع إلى موطنه شرق تركيا واعتزل الناس. اندلعت ثورة شرقي البلاد لكن النورسي رفض دعمها معتبراً أنها حرب بين المسلمين، ورغم ذلك اعتقلته السلطات، واتهمته بالضلوع في الثورة، فحكم عليه بالسجن، ونقل إلى وسط الأناضول عام (1925)، وبقي يُنقل من منفىً إلى منفى، ومن سجنٍ إلى سجن حتى عام (1950). ما أسس دعوته الًإصلاحية؟ • إحياء الإيمان الحقيقي في قلوب الكثير من الشعب التركي. • السياسة لخدمة الدين، وليس الدين ليسخر لمصلحة البعض ( أعوذ بالله من الشيطان والسياسة). • مقاومة العلمانية لا تكون بالعمل السياسي بل بالتمسك بالقرآن وحقائقه.
إزداد تطور التعليممنذ عدة عقود سابقة على مستوى الوطن العربي و بالطبع على مستوى العالم ، و قدكان للمملكة العربية السعودية نصيبا وافرا من هذا التقدم و التطور ، و خاصة في ما يخص التعليم العالي و البحث العلمي ، و قدحظيت مدينة الرياض العاصمة بعددمن الجامعات ذات المستوى التعليمي المتميز سواء حكومية أو أهلية ، و قد جمعنا لحضراتكممجموعة من أفضل جامعات مدينة الرياض. جريدة الرياض | 15 جامعة سعودية ضمن أفضل الجامعات عالمياً وعربياً وفق تصنيف تايمز 2022. افضل جامعات الرياض: جامعة الملك سعود ، تأسست عام 1377ه في 14 ربيع الثاني /6 نوفمبر 1957 ، و هي جامعة حكومية ، موقعها الإلكتروني ، و هي ثاني أقدم جامعة في المملكة بعد أم القرى في مكة عام 1369 ، و هي ثاني جامعة في العالم من حيث المساحة ، و تضم 11 مكتبة ، و خصصت لها الحكومة 1% من ميزانية الدولة. جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، تأسست عام 1394 ، و هي جامعة حكومية ، موقعها الإلكتروني ، تم وضع حجر الأساس لها 5 يناير 1982 في عهد الملك خالد ، تم إفتتاحهها عام 1990 ، تضم 61 معهد علمي و فرعان لخدمة المجتمع و 3 معاهد خارج المملكة. جامعة الأمير سلطان ، تأسست عام 1421 ، و هي جامعة أهلية ، موقعها الإلكتروني ، أنشئت عام 1999 ، و هي أول جامعة أهلية غير ربحية في المملكة أنشئت في عام 1999 ككلية و في 2003 أعلنت كجامعة ، و قد شيدت من قبل مؤسسة الرياض الخيرية للعلوم ، و تضم كليات الهندسة و علوم الحاسب و المعلومات و إدارة الأعمال و كلية البنات.
شارك فيه 16 دولة حول العالم في منجز وطني جديد حصد جناح وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد ممثلا بمركز الملك فهد الثقافي الإسلامي بسراييفو بالبوسنة والهرسك، جائزة الجناح الأكثر نجاحا في العرض المكتبي من حكومة سراييفو، خلال الحفل الذي أقيم مساء اليوم بمناسبة ختام معرض سراييفو الدولي للكتاب في دورته الثالثة والثلاثون، وذلك بحضور وزير الثقافة البوسني سامر أفديتش، ووزيرة التعليم السيدة نايدا هوتا مومينوفيتش، وسفير خادم الحرمين الشريفين أسامة الأحمدي، وعدد من السفراء والوفود المشاركة في المعرض. حيث تم تتويج وزارة الشؤون الإسلامية بالجائزة من قبل لجنة التحكيم في إدارة المعرض في دورته الحالية، خلال مراسم حفل كبيرة أقيمت بصالة المعارض بمجمع اسكنديريا بقلب العاصمة سراييفو. ويأتي تكريم وزارة الشؤون الإسلامية في المعرض نظير ما حظي جناحها المتميز بإعجاب الكثير من زوار المعرض، واهتماما واسعا بمعروضاته من الكتب والإصدارات العلمية، التي يأتي في مقدمتها المصاحف الشريفة من إصدارات مجمع الملك فهد بالمدينة المنورة، وإصدارات المراكز الثقافية والتعليمية، والتعريف بأنشطة مركز الملك فهد في سراييفو، وعرض أفلام وثائقية تعريفية، كما تم توزيع الكراسات التعريفية عن المركز للزوار والمطويات والإشارات المرجعية للكتب، إلى جانب تخصيص ركن خاص للطفل يهتم بتنمية مهارة الكتابة والقراءة وتقديم الهدايا التحفيزية لهم.
وتحرص وزارة الشؤون الإسلامية من خلال مشاركتها بالمعارض الدولية للكتاب، إلى تبادل الخبرات مع الجهات المشاركة من دور نشر والمراكز العلمية العالمية، تماشيا مع رسالتها في مد جسور التواصل ، لكل ما من شأنه خدمة العمل الإسلامي بشكل عام، والدعوة بشكل خاص وفق منهج الوسطية والاعتدال. من ركن الطفل بجناح الوزارة