وشهدت مختلف مدارس البنين والبنات بجدة انطلاقة حضورية ناجحة للعام الدراسي الجديد 1443هـ عكستها نسبة الحضور في مختلف المدارس وفق التقارير الميدانية للمشرفين والمشرفات، وفيما شرعت المدارس أبوابها لاستقبال الطلاب والطالبات بعد توقفها لأكثر من عام ونصف، كانت الاحتياطات الصحية وتطبيق الاحترازات السمة البارزة في جميع المدارس بدءً من بوابات الدخول ومرافق المدارس وفصولها التي تم توزيع الطلاب والطالبات بها وفق مستوى الكثافة العددية، مع توفير المعقمات والكمامات ووسائل السلامة، فيما قدم المعلمين والمعلمات حصصاً للتوعية الصحية لرفع مستوى الوعي الصحي لدى الطلاب والطالبات.
:تُعلن عمادة القبول والتسجيل ب #جامعة_جدة بأن يوم الأحد ٢٤ /٨/ ١٤٤٣هـ الموافق ٢٠٢٢/٣/٢٧م إجازة رسمية لجميع طلاب و طالبات الجامعة بمقراتها و فروعها بمحافظة جدة فقط و ذلك بمناسبة إقامة فعاليات سباق الفورميلا 1 مع استمرار الدراسة بفرعي الجامعة بمحافظتي خليص والكامل. #فورمولا1 — عمادةالقبول والتسجيل (@admission_uj) March 24, 2022 سباق جائزة السعودية الكبرى stc للفورمولا 1 وينطلق، اليوم الجمعة، أول أيام الفعاليات المصاحبة لسباق جائزة السعودية الكبرى stc للفورمولا 1 للعام الجاري 2022، التي تمثل الجولة الثانية من بطولة العالم لسباقات الفورمولا 1، وتحتضنها أحدث وأطول وأسرع حلبة شوارع على روزنامة الفورمولا 1 في جدة، اليوم الجمعة ولمدة 3 أيام. — إمارة منطقة مكة المكرمة (@makkahregion) March 24, 2022 ويشهد سباق جائزة السعودية الكبرى stc للفورمولا 1 ، والذي يقام على حلبة كورنيش جدة، مشاركة 20 متسابقًا يمثلون 10 فرق تتنافس على لقبي السائقين والمصنعين، حيث تضم قائمة السائقين كلاً من: (ماكس فيرستابين، لويس هاميلتون، لاندو نوريس، فالتري بوتاس، سيرجيو بيريز، تشارلز لوكلير، كارلوس ساينز، دانيال ريكاردو، بيير غاسلي، فيرناندو ألونسو، إستيبان أوكون، سيباستيان فيتيل، لانس سترول، يوكي تسونودا، نيكولاس لطيفي، أليكس ألبون، تشو جوانيو، ميك شوماخر، كيفين ماغنوسين، وجورج راسل).
وقف مدير عام تعليم جدة الدكتور سعد المسعودي، ميدانياً اليوم، على انطلاقة العام الدراسي الجديد وسير العملية التعليمية في عدد من مدارس جدة يرافقه مدير مكتب التعليم بشمال جدة حميد الغامدي وعدد من القيادات التربوية، وشهد المسعودي انطلاقة اليوم الدراسي وعودة الطلاب والطالبات لمقاعد الدراسة بمتوسطة الحسن بن علي وثانوية خالد بن الوليد، وسط منظومة متكاملة من الاجراءات الاحترازية والوقائية.
23:31 الاحد 03 أبريل 2022 - 02 رمضان 1443 هـ عاد طلاب وطالبات المدارس لأول مرة إلى مقاعد الدراسة في شهر رمضان بعد قرابة 14 عامًا ولأول مرة من خلال الفصل الدراسي الثالث الذي بدأ منتصف شهر شعبان حيث انتظم الطلاب بالمدارس باختلاف مواعيد الحضور، وفق النظام المرن الذي يبدأ من التاسعة صباحًا حتى العاشرة في مختلف مناطق المملكة، في حين نبهت بعض المدارس أولياء الأمور بتفطير أبنائهم الصغار بالمنازل قبل الحضور للمدرسة أو توفير وجبة غذائية خاصة أثناء إحضاره للمدرسة لتعذر تشغيل المقصف في شهر رمضان، ووضعت المدارس خططها المختلفة حول الإشراف على الطلاب بفترة الإفطار. يذكر أن وزارة التعليم فعلت مبدأ الشراكة الأسرية للمساهمة في استكمال وإنجاح مسيرة العملية التعليمية لأبنائهم خلال رمضان وفي العام الدراسي الحالي. واعتمدت بالتنسيق مع الجهات الحكومية المعنية في مناطق المملكة توقيت بداية اليوم الدراسي لشهر رمضان المبارك، حيث حدّدت بدء اليوم الدراسي ما بين الساعة التاسعة إلى العاشرة صباحًا، ومنحت مديري التعليم في المناطق والمحافظات صلاحية تقديم زمن بدء اليوم الدراسي لمدة ساعة، بالتنسيق مع الجهات المعنية في المنطقة أو المحافظة، وكذلك تحديد الوقت الزمني للحصة الدراسية بـ 35 دقيقة.
شرح حديث اعمار امتي بين الستين والسبعين
قال أبو الشيخ عن زرعة بن ضمرة قال: قال رجل لابن عباس: أتموت الجن؟ قال: نعم، غير إبليس. اهـ. باختصار. والله أعلم. *****************
قال ابن منظور: "وفي الحديث: «لقد أعذر الله إلى من بلغ من العمر ستين سنة» أي: لم يبق فيه موضعا للاعتذار حيث أمهله طول هذه المدة ولم يعتذر، يقال: أعذر الرجل إذا بلغ أقصى الغاية في العذر، وفي حديث المقداد: لقد أعذر الله إليك، أي: عذرك وجعلك موضع العذر" (لسان العرب). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مُعترك المنايا ما بين الستين إلى السبعين» وزاد عند ابن ماجة: «وأقل أمتي أبناء السبعين سنة» (حسنه الألباني في صحيح الجامع). والمُعترك: أي موضع القتال، أو موضع الحرب، أو موضع العراك والمعاركة (لسان العرب)، فكأن هذا السِن ميدان حرب يكثر فيها الموت. لماذا أعذر الله من بلغ الستين 60 سنة: الستون لماذا ؟!. وبَوب النووي في رياض الصالحين: "باب الحث على الازدياد من الخير في أواخر العمر، قال الله تعالى: {أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ} ، قال ابن عباس – رضي الله عنهما – والمحققون: معناه أو لم نعمركم ستين سنة" (رياض الصالحين). قال الصديقي في شرح هذا الباب: " باب الحث -أي الحض-، على الازدياد -افتعال من الزيادة- من الخير -أي الطاعات والبر الموصلة إلى مرضاة الله- عز وجل، في أواخر العمر -لأنه أوان الختام، وبحسنه تحصل ثمرات الطاعات وبركات الحسنات-.
اهـ.
2014-04-23, 01:23 AM #1 لماذا أعذر الله من بلغ الستين 60 سنة: الستون لماذا ؟! بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين السلام عليكم و رحمة الله و بركاته لماذا أعذر الله سبحانه وتعالى -أي لم يجد لهم عذر- من بلغوا الستين (60) سنة؟؟! طالعوا فيما يلي الشرح المفصل " الستون لماذا ؟! " منقول من الكلم الطيب لقد خص رسول الله صلى الله عليه وسلم الستين بالذكر كما سيأتي، لذلك حق على من قاربها، أو بلغها، أو جاوزها، أن يتأمل في هذه الآثار الواردة فيها. أعمار أمتي بين الستين والسبعين.. هل يشمل الجن؟. ولقد فَطِن سلفُنا الصالح إلى أمر الستين فأوْلوها عناية زائدة خاصة بها، واستقبلوها خير استقبال، فهذا البخاري – رحمه الله - قد تكلم في صحيحه عن الستين عاما فقال: باب من بلغ ستين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر لقوله تعالى: {أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ} [فاطر: 37]، النذير يعني الشيب، ثم أورد بسنده حديثا عن أبي هريرة – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أعذر الله إلى امرئ أخر أجله حتى بلغه ستين سنة". قال النووي: "قال العلماء: معناه لم يترك له عذراً إذ أمهله هذه المدة، يقال: أعذر الرجل إذا بلغ الغاية في العذر" (رياض الصالحين).
وقلَّ من يجوز سبعين، وهذا محمول على الغالب بدليل شهادة الحال، فإن منهم من لم يبلغ ستين، ومنهم من يجوز سبعين، ذكره الطيبي -رحمه الله-، وفيه أن اعتبار الغلبة في جانب الزيادة على سبعين واضح جداً، وأما كون الغالب في آخر عمر الأمة بلوغ ستين في غاية من الغرابة المخالفة لما هو ظاهر في المشاهدة، فالظاهر أن المراد به أن عمر الأمة من سن المحمود الوسط المعتدل الذي مات فيه غالب الأمة ما بين العددين منهم سيد الأنبياء وأكابر الخلفاء، كالصديق، والفاروق، والمرتضى، وغيرهم من العلماء والأولياء مما يصعب فيه الاستقصاء، ويعسر الاستحصاء. وفيه أيضا: (أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين)، أي: نهاية إكثار أعمار أمتي غالبا ما بينهما (وأقلهم من يجوز ذلك). أي: السبعين، فيصل إلى المائة وما فوقها، وأكثر ما اطلعناه على طول العمر في هذه الأمة من المعمرين في الصحابة والأئمة سن أنس بن مالك، فإنه مات وله من العمر مائة وثلاث سنين، وأسماء بنت أبي بكر ماتت ولها مائة سنة، ولم يقع لها سن، ولم ينكر في عقلها شيء، وأزيد منهما عمراً حسان بن ثابت، مات وله مائة وعشرون سنة، عاش منها ستين في الجاهلية وستين في الإسلام، وأكثر منه عمراً سلمان الفارسي فقيل: عاش مائتين وخمسين سنة، وقيل: ثلاثمائة وخمسين سنة، والأول أصح.