↑ "كف العتاب فما يمل العاتب" ، الديوان ، اطّلع عليه بتاريخ 18/4/2022.
هَل أخبرتك يوماً أن حَياتِي مِن دُونكِ تنقصها حياة. أخبرني كيف أحيا وقلبك عن قلبي بعيد، كم يطيب لي عذابي ونفسي تطالب بالمزيد، فما الحب إلا مَلك ونحن له كالعبيد. كل يوم يمضي من عمري هو يوم أحتاجك فيه أكثر من اليوم الذي مضى. أتشوّق لرؤية عينيك يا مَن أنت هناك وراء الغيب، ولا أعلم شيئاً عنك لكن أعرفك يقيناً فصفاتك محفورة في مخيلتي من أيام الطفولة والصبا. خواطر حب وعتاب : رسائل وآهات بلون الحنين والذكرى. الحنين: هُو اشْتياقُك لِقطعة من روحك في مكان آخر. نَشتاقُ لهم لأنّ جمالَ أيّامهم أقْوى من النّسيان. عِندما أشتَاقُ إليكِ أتَكلم بِكلمَاتكِ، أكرِر أُغنِياتَكِ، وَأتَصرّفُ مِثلك، فَقط لأحتَوِي شيئاً مِنكِ. مؤذٍ هو الحنين حين يتشبث بزِحام أفكاري ويُمارِس طقوسه المُرهِقه في رأسي. آخِر اللِيل يهدأ المَكانْ، يعودُ الكُل لمَأواهُم البَعضُ يُغمِضُ عينه فينامْ والآخر يَموتُ شَوقاً لأيام لن تعود.
خواطر حب وعتاب تحمل في أسطرها عبارات الحنين والذكرى والهجر ، وتبوح بأشياء نابعة من القلب المفعم بالعواطف الجياشة.
وضع برنامج (The GEMS/Water) الذي يقدّم الدعم اللازم للدول التي تراقب جودة المياه لديها، وتبلّغ عن أيّ تلوث قد يحصل. حلول التلوث - موضوع. تعزيز الحلول الطبيعية في عمليات إدارة موارد المياه وجودتها، فقد ساهم برنامج الأمم المتحدة للبيئة في يوم المياه العالمي، وساهم في إعداد تقرير تنمية المياه العالمي لعام 2018م. مساعدة برنامج الأمم المتحدة للبيئة البلدان على فهم وقياس جودة المياه المحيطة والإبلاغ عن حدوث أيّ تلوث، ويُعدّ برنامج الأمم المتحدة للبيئة الوصي الرسمي لأحد أهداف التنمية المستدامة والذي يُعرف اختصاراً بـ (SDG 6. 3. 2).
بعدك ترا ماعاد شي بقالي…، ماعاد باقي لي سوى دمعة العين..! ما أنساك لو يمشون حولي عيالي…، ببقى أذكرك لو راحت سنين وسنين..! مدري علامي صرت ضايق ومليت…!! قعدت أفكر في زمانن مضالي…!! سالت دموعي فوق خدي وصديت…! صدت حزينن غربلته الليالي…!! لاشك أنا منساك مهما تناسيت…! ورقمك بدقه كل ماضاق بالي؟ وإن سمعت صوتي من الغيره حزين.. *قول انتي جنتي و هم مجرد اخرين" كنت آظن.. آن آلملآمح: لك تبين! كنت آظن.. آلضيق فيني لآمسك! مو صحيح آن قلت لك: ماني حزين* آلصحيح آني – تعبت * آحسسّك *.! الشعر فيني دايم لراحة الذات* لو مايعالج جرح نفسٍ حزينه به ذكرياتي والامل والطموحات* وبه هاجسٍ من قلب جارت سنينه *لو: ننثر الأحـلام لـ عيون الأيام ما ضمّها صدر و زمان و مدينه تكبر بنا ، من عام إلـ عام إلـ عام وتموت فِـ سجن الحنايا ، حزينه يمكن اكون اقدر على كتم الأوجااع واقدر اكن ( بصدري) ، الحزن كله ويمكن اجاري لهفة الشوق وانصاع لكن غيابك صعب ( والشكوى لله) *شفت الأماني تموت بصمت لكني رغم الحزن ما بكيت إلّا على حزنك مو ذنبك إنّي بيوم أحسنت بك ظنّي أنا أعتذر لي!! ولوّ إن الخطا منك *قل للغياب وقل لـ كذبات الزمن.. انا بالملم باقي جروحي و اغيب ماني الغريب اللي سكن صدره حزن انا الحزن واللي سكن صدري غريب لآ تكتبين الحزن يآ ( سآلفتنآ).. خطّي فرح لو كانت.. / افراحنآ شوي ' عشان هآوية الحزن لآ اطلبتنآ.. عنهآ إنتعلّق دآخل سطورك بـ / شي!
اللهم صل وسلم وبارك على أشرف الخلق والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. هل جزاء الاحسان. راندا في 23 أغسطس 2020. هل جزاء الاحسان الا الاحسان. وأنواع الإحسان وصور الإحسان في حياتنا. ثنا أبو العوام عن قتادة هل جزاء الإحسان إلا الإحسان قال. عملوا خيرا فجوزوا خيرا. ه ل حرف استفهام ج زاء ال إ ح سان مبتدأ مضاف إلى الإحسان إ ل ا حرف حصر ال إ ح سان خبر والجملة استئنافية لا محل لها ما إعراب. للذين أحسنوا الحسنى وزيادة يونس. 25652 -حدثنا ابن بشار قال. هل جزاء الإحسان إلا الإحسان يقول تعالى ذكره. ثنا أبو العوام عن قتادة هل جزاء الإحسان إلا الإحسان قال. هل جزاء الإحسان إلا الإحسان سورة الرحمن الشيخ محمد محمود الطبلاويالرحمن_مجودالطبلاوي. ثنا محمد بن مروان قال. ما لمن أحسن في الدنيا العمل إلا الإحسان إليه في الدار الآخرة. قال الله تعالى في الآية الستين من سورة الرحمن هل جزاء الإحسان إلا الإحسان وقد بين الله تعالى لعباده في هذه الآية أن الأولى للعبد أن يقابل كل إحسان بإحسان رغم أن الفرق كبير بين إحسان وإحسان فماذا تعادل قطرة من إحسان من العبد مع بحور من الإحسان. ثنا محمد بن مروان قال. حدثنا ابن بشار قال.
خضر العباسي 05-02-2016 04:52 AM هل جزاء الإحسان إلا الإحسان هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ~كان أخوان اثنان يعيشان في رغد وسعة من العيش، أنجب أحدهما بنتا وأنجب الآخر ولدا، ولم ينجبا بعدهما شيئاً، اتفق الاثنان أن يزوجا البنت للولد بعد بلوغهما سن الزواج وتعاهدا على ذلك، مات أحدهما وهو أب البنت، ثم ماتت أمها فيما بعد، وعاشت البنت عند عمها الذي لم يعش بعدهما طويلا. أصبح الشاب يعيش مع بنت عمه في بيت واحد، وكان لكليهما ماله وتجارته الموروثة عن أب كل منهما، كان للشاب صديق عزيز على قلبه، عندما رأى بنت عمه خطبها إليه، وافق الشاب على زواج صديقه من بنت عمه، تزوج الشاب الفتاة، وسافر بها إلى بلاد بعيدة. حزن الشاب على فراق بنت عمه حزنا شديدا، وأثَّرت شدة حزنه على تجارته وأرباحه، وبدأ بالتراجع حتى خسر كل ما يملك من تجارة ومال. شعر الشاب أن كل ما أصابه كان بسبب ذلك الشاب الذي تزوج من بنت عمه فعزم على الانتقام منه. رحل الشاب من موطنه عازما على قتل صديقه، وسافر الليالي والأيام حتى اهتدى إليه، كان يسكن صديقه مع بنت عمه في قصر شامخ، استأذن في الدخول على صديقه ولكن صديقه امتنع عن مقابلته. عاد الشاب حزينا هائما على وجهه، وظل يمشي حتى وصل إلى شاطئ البحر، وهناك وجد اثنين يتخاصمان على صندوق كل يدعي ملكيته، طلب الاثنان من الشاب أن يحكم بينهما وقد ارتضياه حكما لهما، كان الشاب قد أصرّ في نفسه أمرا.
وَقَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ-: " الحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ ". فَمِنَ الْأَدِلَّةِ عَلَى مُعَامَلَةِ اللَّهِ -تَعَالَى- لِعِبَادِهِ بِالْفَضْلِ وَالْجُودِ تَأَمَّلُوا: أَجْرُ الصَّلَاةِ؛ فَقَدْ قَالَ نَبِيُّنَا -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ-: " مَنْ غَدا إلى الْمَسجِدِ أَو رَاحَ أَعَدَّ اللهُ لَهُ في الْجَنَّةِ نُزلًا كُلَّمَا غَدَا أو رَاحَ ". وَأَجْرُ الزَّكَاةِ قَدْ كَتَبَ اللهُ رَحْمَتَهُ: ( وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآَيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ)[الأعراف:156]. و" صَنائِعُ المَعروفِ تَقِي مَصارعَ السُّوءِ "، و" صَدَقةُ السّرّ تُطْفِئُ غضَبَ الرّبّ "، وَ" مَنْ نَفَّسَ عنْ أَخِيهِ كُربةً من كُرَبِ الدُّنيا نفَّسَ اللَّهُ عنهُ كُربةً من كُرَبِ يومِ القيامةِ ". أَمَّا أَجْرُ الصَّائِمِينَ؛ فَقَدْ أَعَدَّ اللهُ لَهُمْ بَابًا فِي الجَنَّة يُقَالُ لَهُ: بَابُ الرَّيَّانُ، يدْخُلُ مِنْهُ الصَّائمونَ يومَ القِيامةِ، والحجُّ الْمَبْرُورُ ليسَ لَهُ جَزَاءٌ إلا الجَنَّةُ، وَغَيْرِها مِنَ الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ التي أُجُورُهَا أَعْظَمُ مِنْ كُلْفَتِهَا بِكَثِيرٍ.
حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، قال: ثنا سفيان، عن سالم بن أبي حفصة، عن أبي يعلى، عن محمد ابن الحنفية ( هَلْ جَزَاءُ الإحْسَانِ إِلا الإحْسَانُ) قال: هي مسجَّلة للبرّ والفاجر.