Only registered users can save listings to their favorites مركز طيبه للأستقدام المدينة المنورة موقع صفحة مركز طيبه للأستقدام معلومات عامة تحتوي هذه الصفحة على عناوين واماكن الخدمة – في حال لديك اقتراح مراسلة من خلال النموذج الجانبي تواصل معنا, في حال وجود اي تعديل بالمعلومات الرجاء ابلاغنا لتحديث المعلومات من خلال التبليغ عن خطأ.
- sara O تم بعث الرسالة. سنردّ عليك قريبًا.
تمّ النشر في 05/11/2020 العملاء الأفاضل نظراً للاحتياطات الطبية بسبب فيروس كورونا يرجى عند الحاجة لزيارة المكتب أخذ موعد مسبق والإلتزام بالتعليمات الصحية ( لبس الكمام - التباعد) الطلب على الإنترنت تمّ النشر في 30/10/2019 استقدم عاملتك المنزلية لدى مكتب متمكّن للاستقدام من الدول التالية: ( فلبين ـ اثيوبيا - اوغندا) 🇺🇬-🇪🇹-🇵🇭 شعارنا المصداقية والثقة والجودة للتواصل والاستفسارات: 920007060 التحويلات التالية 103 - 102
تاريخ النشر: الثلاثاء 6 شعبان 1422 هـ - 23-10-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 1524 385304 0 658 السؤال بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل صوت المرأة عورة أم لا ؟ وما الدليل على ذلك وشكرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد: فصوت المرأة ليس بعورة لقوله تعالى: (وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب). [الأحزاب: 53] ، فلم يأت النهي عن الحديث وإنما جاء الأمر بعدم الخضوع بالقول وهو ترخيم الصوت وترقيقه، قال تعالى: (فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولاً معروفاً). [الأحزاب: 32]. وإن كان صوت المرأة يتلذذ به السامع أو يخاف على نفسه الفتنة فحرام عليه استماعه، وإن كان غير ذلك فلا يحرم ، لأنه ليس بعورة. هل صوت المرأة العالي عورة | أنوثتك. والله تعالى أعلم.
وفي المذهب أن صوتها ليس بعورة، وذكر العدويُّ في حاشيته أن ذلك هو المعتمد، فقال معلِّقًا على قول الخرشي: المرأة دون الرجل في الجهر بأن تُسمع نفسَها فقط؛ فيكون أعلى جَهْرِها وأدناه واحدًا، وعلى هذا يستوي في حقِّها السِّرُّ والجهر… لأن صوتها عورة، وربما كان فتنة. قال العدويُّ: لأن صوتها عورة. المعتمد كما أفاده الناصر اللقاني في فتاويه وشيخنا الصغير أنه ليس بعورة، ونَصَّ الناصر: رفع صوت المرأة التي يُخشى التلذُّذ بسماعه لا يجوز من هذه الحَيْثِيَّة. " اهـ. وقال الإمام محيي الدين النوويُّ الشافعيُّ -رحمه الله- في كتابه: "المجموع ": "وبالغ القاضي حسين فقال: هل صوت المرأة عورة؟ فيه وجهان: الأصح أنه ليس بعورة. " انتهى. وقال الفقيه البجيرميُّ الشافعيُّ في حاشيته على الإقناع: "وصوتها ليس بعورة على الأصح، لكنْ يَحْرُمُ الإصغاءُ إليه عند خوف الفتنة. وقال الشربينيُّ الشافعيُّ في "مغني المحتاج": وصوت المرأة ليس بعورة، ويجوز الإصغاء إليه عند أَمْنِ الفتنة. هل صوت المراه عوره ابو اسحاق. وقال المرداوي في الإنصاف -وهو حنبلي-: صوت الأجنبية ليس بعورة، على الصحيح من المذهب. وقال البهوتي الحنبلي في شرح منتهى الإرادات: وصوت الأجنبية ليس بعورة ويَحْرُمُ تلذُّذٌ بسماعه… ولو كان صوتها بقراءة؛ لأنه يدعو إلى الفتنة بها.
3ـ أن تُؤْمَنَ الفتنةُ على المرأة والسامعين. فإذا وُجدت هذه الشروط، فإننا لا نجد ما يمنع منه -إن شاء الله- فقد جاء في كتاب "أُسْدِ الغابة" لابن الأثير. عند حديثه عن الخنساء: قَدِمَتْ رسولَ الله ﷺ مع قومها من بني هاشم فأسلمت معهم، فذكروا أن رسولَ الله ﷺ كان يستنشدها ويُعجبه شِعْرُها، فكانت تُنشده ويقول: هيه يا خناس، أو يُومِي بيده. انتهى. والله تعالى أعلم.
جاءنا سؤال عن صوت المرأة!! هل هو عورة؛ حتى وإن كان لنشر معلومات ونصائح مفيدة للغير.. فما هو رد العلماء من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة؟! من نصوص الكتاب والسنة وجدها تدل على أن صوت المرأة ليس بعورة، بل بعضها على ذلك بأدنى نظر: فمن ذلك قوله تعالى يخاطب نساء النبي صلى الله عليه وسلم: {فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً}، فإن النهي عن الخضوع بالقول، وإباحة القول المعروف يدل على أن صوتها ليس بعورة إذ لو كان عورة لكان مطلق القول منها منكراً، ولم يكن منها قول معروف، ولكان تخصيص النهي بالخضوع عديم الفائدة.. وأما السنة فالأدلة على ذلك كثيرة، فالنساء اللاتي يأتين إلي النبي صلى الله عليه وسلم يخاطبنه بحضور الرجال ولا ينهاهن، ولا يأمر الرجال بالقيام. ولو كان صوت المرأة عورة لكان سماعه منكرًا ووجب أحد الأمرين؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لا يقر منكرًا، وقد صرح فقهاؤنا الحنابلة بأن صوت المرأة ليس بعورة، انظر شرح المنتهى 3/11 وشرح الإقناع 3/8 ط مقبل، وغاية المنتهى 3/8 والفروع 5/157. هل صوت المرأة عورة - إسلام ويب - مركز الفتوى. * وأما قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا نابكم شيء في الصلاة فليسبح الرجال وليصفق النساء"، فهذا مقيد في الصلاة، وظاهر الحديث أنه لا فرق بين أن تكون مع الرجال أو في بيت لا يحضرها إلا النساء أو محارم، والعلم عند الله تعالى.
ومعنى {فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً} هو خطاب موجه من الله سبحانه إلى نساء النبي صلى الله عليه وسلم، ومن بعدهن إلى المسلمات كافة: ألا يكون كلامهن بحضرة الرجال (غير المحارم والزوج) رقيقًا لينًا مرخمًا، تظهر فيه أنوثة المرأة التي بها تميل قلوب الرجال وشهوتهم إليها؛ بل يكون كلامهن فصلاً غليظًا بغير رفع للصوت، ولا كثرة كلام، إنما يكون كلامها على قدر الحاجة، كالجواب المختصر على سؤال، فإن ألنّ القول أشبهن بكلامهن كلام المريبات. ومعنى (فلا تخضعن بالقول): فلا تلنًّ القول. ومعنى: (الذي في قلبه مرض): الذي في قلبه تشوق لفجور، وهو الفسق والغزل، رقم الفتوى: 8088 المصدر: مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثاني عشر - باب ستر العورة - مركز الفتوى إسلام ويب
البحث في: ١ السؤال: هل يجوز سماع صوت الاجنبية مع عدم التلذذ, وهل يجوز لها ترقيق الصوت ؟ الجواب: يجوز سماع صوت الأجنبية مع عدم التلذذ الشهوي ولا الريبة ، كما يجوز لها إسماع صوتها للأجانب ، إلا مع خوف الوقوع في الحرام. نعم لا يجوز لها ترقيق الصوت وتحسينه على نحو يكون عادة مهيَّجاً للسامع ، وإن كان محرماً لها. هل صوت المرأة عورة مع الدليل - موقع محتويات. ٢ السؤال: هل يجوز للمرأة استعمال المكروفن برغم صوتها الخارج من المأتم؟ الجواب: لا يجوز لها ترقيق الصوت وتحسينه على نحو يكون عادة مهيجا ً للمستمع وان كان محرما ً لها. ٣ السؤال: في مأتم النساء يظهر في أغلب الاحيان صوت النساء إلى خارج المأتم وذلك بسبب استخدام مكبّر الصوت فيسمع الرجال المارون في الشارع فما حكم ذلك ؟ الجواب: لا ينبغي ذلك. ٤ السؤال: هل يجوز استماع صوت النساء بواسطة مكبر الصوت حين خطاباتهن في الاحتفالات الدينية او غير ذلك؟ او في الندوة تضم النساء والرجال؟ الجواب: لا مانع منه مع مراعاة ان لايكون صوتهن مهيجاً للرجال وعدم تضمن خطاباتهن لمضامين غير مناسبة مع حضور الرجال في الندوة وايضاً لابد من مراعاة عدم الاختلاط بين الرجال والنساء علي الوجه غير المسوغ شرعاً. ٥ السؤال: هل يجوز للمراة ان تقراً التعزية في منازل قريبة من الشوارع العامة التي يحتمل احتمالاً قوياً مرور الاجانب من الرجال بحيث يسمعون صوتها؟ الجواب: اذا كان صوتها بما يشتمل عليه من الترقيق والتحسين مهيجاً عادة للسامع فاللازم التجنب عن ذلك مع احراز سماع الاجنبي لصوتها والا فلا باس به.