وتوفر الوحدات المتنقلة للمستفيدين والمستفيدات خدمات السجل المدني كإصدار بطاقة الهوية الوطنية وتجديدها وبدل تالف عنها، حيث تعد الخدمات المتنقلة من أبرز وسائل تقديم الخدمة الميدانية في الأحوال المدنية، بما تقدمه من تسهيلات لعموم المستفيدين من الرجال والنساء، وتسهم في اختصار الوقت وتقليل الجهد على المستفيدين. أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م تصفّح المقالات
ضربت العواصف الترابية عدة دول عربية منذ يوم الخميس حتى فجر أمس السبت محملة أطنان من الغبار مصحوبة بكتلة هوائية باردة لتأثرعلى عدد من مناطق المملكة والأردن والعراق والكويت. وأوضح المركز الوطني للارصاد استمرار تأثير الأتربة المثارة والعوالق اليابية على معظم مناطق المملكة من اليوم الأحد إلى يوم الثلاثاء ،وتوقعالمركز أن يستمر تأثير الأتربة المثارة والعوالق الترابية يومي الأحد والإثنين على مناطق "الرياض، الشرقية، نجران "،والتي تحد من مدىالرؤية الأفقية خاصة على أجزائها الجنوبية والغربية. كذلك على مناطق: "عسير، الباحة، مكة المكرمة، المدينة المنورة " خاصة على أجزائهاالشرقية ،في حين يتوقع أن تنشط الرياح السطحية الجنوبية يومي الأحد والإثنين لتصل سرعتها إلى أكثر من (40 كم/س) وتثير الأتربةوالغبار على مناطق: "تبوك، الجوف، حائل، الحدود الشمالية" ،ومن ثم يمتد تأثيرها يوم الثلاثاء لتصل إلى مناطق "القصيم، الرياض،الشرقية " ،كما أن التوقعات الأولية تشير بمشيئة الله تعالى إلى عودة تأثير التقلبات الجوية اعتبارا من يوم الأربعاء القادم على معظم مناطقالمملكة.
الرواية الأخرى بخصوص غرق سفينة وقود عند السواحل التونسية قال عضو المنتدى التونسي للحقوق الاقتصادية والاجتماعية: "في تضارب في المعطيات اللي وصلت لينا عن هوية السفينة وحقيقة تجاوز فترة صلاحيتها والغموض المرتبط بوجهتها، كل ده بيشكل أركان شبهة إن الحادث مفتعل، ولازم يكون في تحقيق جاد وصارم بخصوص دوافع غرق السفينة في خليج منكوب بيئيًا أصلًا، وهو خليج قابس". وظهرت أقاويل من نشطاء تونسيين إن السفينة كانت محملة بشحنة مهربة من الوقود جاية من ليبيا، واللي تعتبر جريمة تهريب دولية خطيرة، خصوصًا بعد ما كشفت وزيرة البيئة التونسية، ليلى الشيخاوي ، يوم الأحد، عن "ضياع وثيقة تتعلق بهوية السفينة ومسارها والشحنات التي كانت تحملها في الفترة الأخيرة". غرق سفينة وقود عند السواحل التونسية يثير شكوك وأسئلة إلى جانب المخاطر البيئية - سكوب إمباير. وأكدت منظمات غير حكومية إن موقع غرق السفينة هو "منطقة صيد بيشتغل فيها حوالي 600 بحار، وإن خليج قابس فيه حوالي 34 ألف صياد"، وقالت المنظمات إن "تسرب النفط في المنطقة دي هيكون له آثار شنيعة، بيئيًا واقتصاديًا". ا زاي الحكومة التونسية بتشتغل حاليًا على حل الأزمة دي؟ قالت الأخبار الرسمية إن الرئيس التونسي، قيس سعيد، قرر إسناد مهمة قيادة الأعمال والتدابير اللازمة لحل أزمة غرق سفينة وقود عند السواحل التونسية للقوات البحرية "جيش البحر".
عاشت تونس والعالم كله حالة من الشك والريبة خلال اليومين اللي فاتوا بعد غرق سفينة وقود عند ساحل خليج قابس التونسي، واللي سببت قلق وتوتر في البداية بسبب المخاطر البيئية اللي بيشكلها غرق السفينة وتسرب حمولتها من الوقود لمياه الخليج المنكوب بيئيًا أصلًا، ولكن زاد التوتر بعد ما بدأت تظهر أقاويل تانية أثارت أسئلة بخصوص جنسية السفينة وهويتها ومسارها الأصلي، وشكوك عن حادث الغرق نفسه والمتسبب فيه، بالذات بعد انتشار أقاويل عن غرقها عمدًا لسبب ما. الرواية الرسمية بخصوص غرق سفينة وقود عند السواحل التونسية قالت المعلومات الأولية بخصوص غرق سفينة وقود عند السواحل التونسية تحمل اسم XELO؛ إنها سفينة شحن تجارية بتحمل علم دولة غينيا الاستوائية، وحمولتها عبارة عن 750 طن من مادة الوقود، وكانت في طريقها إلى مالطا، لكن السفينة اتعرضت لمشاكل بسبب سوء الأحوال الجوية ومنعتها توصل لوجهتها الأصلية، وبعد كده طلبت السفينة من السلطات التونسية تسمح لها تدخل مياهها الأقليمية. وبعد ما سمحت لها السلطات التونسية رست السفينة على بعد حوالي 7 كلم من سواحل خليج قابس، ولكن بعد رسو السفينة حصل تسرب لمياه البحر لداخل غرفة المحركات وغمرتها بالكامل لارتفاع مترين، فطلب طاقم السفينة المكون من 7 أشخاص من السلطات التونسية إجلائهم، وتم التدخل وإنقاذ الطاقم بالكامل.
الرياض- البلاد تقدّم الوحدات المتنقلة للأحوال المدنية خدماتها للرجال والنساء في (9) مواقع حول المملكة، وذلك ضمن مبادرة "نأتي إليك" التي تنفذها وكالة وزارة الداخلية للأحوال المدنية للجهات الحكومية والخاصة، ومبادرة "موجودين" الموجهة لخدمة المحافظات والمراكز والقرى البعيدة عن مكاتب الأحوال المدنية. وبدأت الوحدات المتنقلة للأحوال المدنية بمنطقة مكة المكرمة بتقديم خدماتها امس للرجال في مركز قيا, ومركز أبو راكة، فيما تقدم الخدمة يوم الخميس في مقر الخطوط الجوية العربية السعودية بمدينة جدة لمدة يوم واحد لكل موقع. وتقدم الوحدات المتنقلة للأحوال المدنية بمنطقة نجران خدماتها في مقر إمارة منطقة نجران لمدة أسبوع للرجال، ولمدة يومين للنساء، فيما تقدم الخدمة يوم الأربعاء للنساء في أمانة منطقة نجران لمدة يومين. الأحوال المتنقلة تقدم خدماتها في المناطق – صحيفة البلاد. وتقوم الوحدات المتنقلة للأحوال المدنية بمنطقة الجوف يوم الثلاثاء بتقديم خدماتها للرجال والنساء في مستشفى الأمير متعب بن عبدالعزيز بسكاكا، ويوم الأربعاء في مستشفى الملك عبدالعزيز التخصصي بسكاكا لمدة يوم واحد لكل منهما. وفي منطقة حائل تقوم الوحدات المتنقلة يوم الأربعاء بتقديم خدماتها للرجال في مقر إمارة منطقة حائل لمدة يومين، فيما تواصل الوحدات المتنقلة بالمنطقة الشرقية تقديم خدماتها للنساء في مجمع العثيم بمحافظة الأحساء لمدة أسبوع.
فرضت موجة البرد السيبيرية ذات المنشأ القطبي حالة من الجمود في أقصى شمال المملكة أمس، تزامنًا مع دخول موسم عقرب السم، إذ تواصل هذه الموجة الباردة سيطرتها على معظم المناطق خلال الفترة القادمة. طريف الأبرد وكانت أكثر المناطق تضررًا من الموجة الحالية، المناطق الشمالية، إذ باغت البرد محافظة طريف بشكل مفاجئ خلال اليومين الماضيين. وسجلت المحافظة 3 درجات تحت الصفر أمس، كأقل درجات المملكة المسجلة وأكثرها برودة. برد قارس وأعادت موجة البرد الأهالي مجددا في المناطق الشمالية للبس الملابس الثقيلة طمعا بالدفء، وفضل البعض ارتداء «الفروة»، التي تعد من أهم الملابس التي تقي من البرد القارس في المنطقة الشمالية، وحرمت الموجة الباردة عددا كبيرا من المواطنين من التنزه في البر بالمخيمات التي نصبوها مؤخرا في براري المحافظة، في وقت تجمدت فيه الحركة المرورية وتثاءبت المحال التجارية والأسواق هربا من البرد القارس، بعد أن فاجأتهم موجة البرد بشكل غير متوقع. بياع عباته ويدخل موسم الشتاء المنعطف الأخير في دورته الفصلية، وقد تشهد الأسابيع القادمة تقلبات مختلفة في الأجواء بما يسمى «بياع الخبل عباته» التي تعود إلى رجل ظن أن البرد قد انجلى فباع عباءته فعاود البرد بهجمة شرسة فأهلكه فسُمي هذا الموسم باسمه.
ووزارة البيئة أعلنت في بيان صدر يوم الأحد عن بدأ عمليات الغوص اللي بتهدف لدراسة وضع السفينة، ونشرت مقطع فيديو بيظهر فيه فريق من الغواصين مع معداتهم على مركب خارجين ميناء قابس. وقال سعيد في بيان صدر يوم الاتنين إن في فريق من غواصين القوات البحرية التونسية درس وضع السفينة وحدد المواقع اللي محتاجة تدخل سريع، وتم التنسيق مع كل الجهات المسئولة، وبالذات وزارة البيئة ووزارة النقل والسلطات المحلية، وقال إن آثار البنزين اللي ناس شافتها على سطح المياه خلال الكام ساعة الأخيرة مصدره محركات السفينة، وإن كميته محدودة. وقالت رئاسة الجمهورية التونسية ووزارة الشئون الخارجية والهجرة والتونسيين بالخارج إنه وصلها اتصالات من دول كتير قالت إنها مستعدة تساعد تونس وتدعمها بكل اللي تحتاجه علشان تتجنب أي كارثة بيئية، وإنه حاليًا بيتم التنسيق بين كل الأطراف المسئولة علشان تقدر الدولة تسيطر على الحادثة بقيادة القوات البحرية التونسية. آخر كلمة: ماتفوتوش قراءة: قضية "فتيات التيك توك": ليه اتحكم على حنين حسام ب٣ سنين؟
قال الله عز وجل: { لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم واحفظوا أيمانكم كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تشكرون} [ المائدة / 89]. ونقول أخيرًا: إن الأفضل للوالدين الوفاء بأيمانهما، وهو يصب في تربية أولادهم تربية صالحة، والأولاد عندما يرون مخالفة اليمين يهون عندهم اليمين، وهم لا يعرفون حكم الحنث والكفارة، فإذا اضطر الوالدان للحنث فليخبروا أولادهم بحكم يمينهم وحكم الكفارة التي وجبت على من حنث في يمينه. والله أعلم.
ما حكم القسم للتهديد فدائما أقول لأطفالي الصغار (3 سنوات) والله إن لم تفعل كذا لن أدعك تلعب بكذا أو تذهب للنادي لمدة أسبوع، ولكني لا أنفذ هذا، ونذهب للنادي بعد أقل من أسبوع؟ الحمد لله لليمين ثلاثة أنواع, وهي: اليمين الغموس, واليمين اللغو, واليمين المعقودة. – فاليمين الغموس: هي اليمين الكاذبة المحلوفة عمدًا في الماضي. وهو من الكبائر، ويدل عليه حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من حلف على يمين كاذبة يقتطع بها مال رجل مسلم لقي الله وهو عليه غضبان "، فأنزل الله تصديقه { إن الذين يشترون بعهد الله} إلى { عذاب أليم}. رواه البخاري ( 2531) و ( 6283) ومسلم ( 138). – واليمين اللغو: وهي ما يجري بين الناس من قولهم لا والله وبلى والله, أي من غير قصد اليمين. – واليمين المعقودة: وهي اليمين على أمر في المستقبل, سواء أكان نفيًا أم إثباتًا, نحو: والله لا أفعل كذا أو والله لأفعلن كذا. كلمة تغمس صاحبها في النار وللأسف كتير مننا بيقولها – كنوز التراث الإسلامي. ويدل على النوعين الثاني والثالث قوله تعالى: { لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم} [ البقرة / 225]. وما تفعله الأم من القسَم والحلِف بالله تعالى على أولادها أن لا يفعلوا شيئًا فتمكنهم منه، أو أن يفعلوا شيئًا فتمنعهم منه: فإنه من اليمين المعقودة – أو المنعقدة -، وهي توجب إما البر بيمينها وعدم الحنث بها، وإما أن تحنث فتخالف ما حلفت عليه فتجب عليها كفارة اليمين، وهي: التخيير بين إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة، فإن لم تستطع إحداها: فعليها صيام ثلاثة أيام.
أموالكم: هي أموال السفهاء فلم قال الله تعالى ( أموالكم): ما دام المال مع شخص ما ويتحكم فيها كيفما يشاء وهو المسؤول عن التصرف فيها فهي ملكه وهو المسؤول بها أمام الله. قياما: المسؤولين عن تأديتها لمستحقيها على الوجه الحق بما فرضه الحق عن طريق ( الحماية والتنمية والإشراك).
الخميس، 27 رمضان 1443 هـ الموافق 2022/04/28 م الساعة الان بتوقيت بيت المقدس نداءات بيت المقدس نداءات الأقصى نداءات من داخل المصلى القبلي نداءات من ساحات المسجد الأقصى دروس الأقصى دروس وكلمات من المسجد الأقصى التعليق السياسي من المسجد الأقصى كلمات وخطب مقدسية سلاسل مقدسية سلسلة رسائل مقدسية سلسلة رسائل دعوية سلسلة "قبسات من نور الكتاب" سلسلة برقيات سياسية - رمضان 1434هـ سلسلة خدعوكِ فقالوا! سلسلة حلقات "كلمة باقية" سلسلة "برقيات رمضانية 1437هـ" تفسير القرآن تفسير سورة الفاتحة تفسير سورة البقرة تفسير سورة آل عمران إصدارات إصدارات حزب التحرير خبر وتعليق تعليقات ودردشات سياسية فعاليات رمضان نداء الفجر من المسجد الأقصى دروس رمضانية من المسجد الأقصى فعاليات أيام الجمع في المسجد الأقصى روائع ومقتطفات البحث التطبيع مع كيان يهود هل هذا ما يُفترض على حكام المسلمين تحقيقه؟) معركة أحد أقمت مجدا للأمة نداء الفجر اجعلوا صومكم إيمانا واحتسابا - دروس رمضانية (1) - يا بشرى أمة محمد صلى الله عليه وسلم بقدوم رمضان - دروس رمضانية (10) - [ذكرى هزيمة 67 في عامها الخمسين! ] - دروس رمضانية (10) - لن تفلح صرخات الشيطان ونباح أتباعه!
- دروس رمضانية (11) - [الغزو المغولي لبغداد! ] - دروس رمضانية (11) - معسكران لا يتلاقيان النفاق والإيمان! - دروس رمضانية (12) - [في رحاب سورة الواقعة -2-] - دروس رمضانية (13) - [أهمية دراسة الفقه الإسلامي! ]
وقال ابن قدامة رحمه الله: "إذا أطعم مسكينا في يوم واحد من كفارتين، ففيه وجهان؛ أحدهما، يجزئه؛ لأنه أطعم عن كل كفارة عشرة مساكين، فأجزأه، كما لو أطعمه في يومين، ولأن من جاز له أن يأخذ من اثنين، جاز أن يأخذ من واحد، كالقدر الذي يجوز له أخذه من الزكاة. والثاني، لا يجزئه إلا عن واحد. وهو قول أبي حنيفة، وأبي يوسف؛ لأنه أعطى مسكينا في يوم طعام اثنين، فلم يجزئه إلا عن واحد، كما لو كان في كفارة واحدة. وإن أطعم اثنين من كفارتين في يوم واحد، جاز. ولا نعلم في جوازه خلافا. وكذلك إن أطعم واحدا من كفارتين في يومين، جاز أيضا، بغير خلاف نعلمه. فلو كان على واحد عشر كفارات، وعنده عشرة مساكين، يطعمهم كل يوم كفارة يفرقها عليهم، جاز؛ لأنه أتى بما أُمر به، فخرج عن عهدته. وبيان أنه أتى بما أمر، أنه أطعم عن كل كفارة عشرة مساكين من أوسط ما يطعم أهله، والحكم في الكسوة كالحكم في الطعام، على ما فصلناه" انتهى من "المغني" (9/544). لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم بما عقدتم. وينظر لمزيد الفائدة: جواب السؤال رقم:( 89677). والله أعلم.
الحمد لله. الواجب في كفارة اليمين: إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، أو تحرير رقبة، فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام؛ لقول الله تعالى: (لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)المائدة/89. لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم. ومن اختار الإطعام وجب أن يطعم عشرة مساكين عن كل كفارة، ولا يجزئ أن يطعم في الكفارة الواحدة مسكينا واحدا، عشر مرات. لكن إن تعددت الكفارة ، كمن كان عليه عشر كفارات مثلا؛ جاز أن يطعم كل مسكين عشر مرات، أو يعطيه من الطعام عشر وجبات، عن عشر كفارات، فلو أطعم عشرة مساكين، كل مسكين عشر مرات، فقد أدى ما عليه؛ لأنه يصدق عليه أنه أطعم عشرة مساكين عن كل كفارة. قال في "شرح منتهى الإرادات" (3/175): " (و) يجزئ الدفع (إلى مسكين) واحد (في يوم واحد من كفارتين) فأكثر ، لأنه دفع القدر الواجب ، إلى العدد الواجب ؛ أشبه ما لو دفع إليه ذلك في يومين" انتهى.