وظائف الأقسام الإدارية وأكاديمية الموارد البشرية والبحث العلمي في الجامعات. الشركات الخاصة بحوسبة البيانات كالسجلات الطبية والبيانات الجوية بشركات الحوسبة. العمل في المؤسسات الحكومية والوزارات في المجالات المتعلقة بإدارة المعلومات والأرشفة والتعامل مع السجلات. العمل في الشركات بمجال جمع وإدخال البيانات وتعبئة النماذج. العمل في مؤسسات المجتمع المدني والجمعيات والمراكز الخاصة بجمع المعلومات وأرشفة السجلات. العمل في المجالات العامة التي تتطلب درجة البكالوريوس في تخصص وظائف التنسيق والإشراف. العمل في شركات المستودعات في مجال حفظ السجلات وتخزين البيانات في وظائف إدارية. العمل في المؤسسات والمراكز البحثية بجمع البيانات والاستبيانات والدراسسات. افضل جامعات في تخصص علم المعلومات يشترط على الطلاب المتقدمين على هذا التخصص في الجامعات السعودية المختلفة المتوفر بها هذا القسم أن تتوفر بهم بعض الشروط المعينة، وفيما يأتي نوضح أهم تلك الشروط في جامعة الملك عبدالعزيز وجامعة الملك سعود. شاهد أيضاً: هل تخصص علم النفس له مستقبل في السعودية قسم علم المعلومات جامعة الملك عبدالعزيز تعد جامعة الملك عبدالعزيز من أعرق الجامعات الموجودة في المملكة العربية السعودية، تأسس بها قسم المعلومات في عام 1973 تحت مسمى المكتبات والمعلومات، فأصبح أول صرح أكاديمي في هذا التخصص على مستوى جامعات المملكة، ويهدف إلى تخريج وإعداد الكوادر الفنية المتخصصة والمؤهلة في تحسين وتطوير خدمات المعلومات بالطرق والوسائل العلمية الحديثة، وحددت الجامعة عدد من الشروط التي يجب أن تتوفر بالطلاب وهي: يجب أن يكون المتقدم سعودي الجنسية ومن أم سعودية أو أم لابن سعودي.
ماهو علم النفس؟ علم النفس أو علم دراسة العقل كما يطلق عليه Psychology وهو الدراسة العلمية التي توضح كيفية عمل العقل البشري، وتفسير وتوضيح كافة التصرفات الإنسانية والبشرية وتشخيص الحالات التي تعاني من اضطرابات نفسية وعقلية والعمل على تقديم العلاج المناسب لها. دراسة علم النفس: علم النفس هو عبارة عن مجموعة من النظريات العلمية يتم تطبيقها بهدف فهم وتوضيح السلوك الإنساني ،والعمل على التنبؤ بسلوكيات الأفراد كما يهتم بدراسة الأفكار والمشاعر، أي يمكن القول بأن علم النفس ليس علم ظاهري يهتم بدراسة الأمور الخارجية فقط بل أنه يهتم بالأمور الداخلية أيضًا، لذا فهو في المصاف الأولى للتخصصات المطلوبة على المستوى العالمي، وبهذا فإن دراسة علم النفس في الخارج من الدراسات التي يحلم بها كل طالب من أجل مستقبل دراسي ومهني أفضل. ما هي تخصصات علم النفس؟ هناك العديد من العلوم التي ترتبط بعلم النفس لتشكل حقل دراسي قائم بذاته، ولذلك تتوافر العديد من التخصصات التي تتفرع من علم النفس وهي كالتالي: علم النفس الأسري. علم النفس التربوي. علم النفس السريري علم النفس الرياضي. علم نفس الحيوان. علم النفس الاجتماعي. علم النفس الإرشادي.
علم النفس المعرفي: يهتم هذا الفرع بدراسة العمليات العقلية الداخلية، كاللغة، والذاكرة، وحلّ المشكلات، والتعلّم، وذلك من خلال البحث في تفكير الناس، وإدراكهم، وتواصلهم، وتذكرهم، وتعلّمهم، ومعرفة كيفية اكتسابهم للمعلومات، ومعالجتها، وتخزينها، وهو يهدف إلى تحسين الذاكرة، وزيادة دقة اتخاذ القرار، والمساعدة على إعداد برامج تعليمية لتعزيز التعلّم. علم النفس التنموي: ويشار إليه باسم التنمية البشرية، وهو فرع يقوم بدراسة التغيرات النفسية المنهجية التي يمرّ بها الشخص خلال حياته، وتشمل دراسة المهارات الحركية، وحلّ المشكلات، والفهم الأخلاقي، واكتساب اللغة، والعواطف، والشخصية، ومفهوم الذات، وتشكيل الهوية، كما يدرس كيفية تفاعل خصائص الشخص مع العوامل البيئية، وطريقة تأثيرها على تنميته. علم النفس التطويري: وهو يركز على دراسة كيفية تأثّر السلوك البشري بالتعديلات النفسية التي تصيبه في أثناء التطوّر، ويعتقد علم النفس التطويري بأنّ العديد من السمات النفسية البشرية قابلة للتكيّف لضمان استمرار حياة البشرية. علم النفس الشرعي: يهتم بتطبيق علم النفس على التحقيق الجنائي والقانون في المحاكم المدنية، فهم يتضمّن تقييم للعوامل النفسية للشخص المحكوم عليه في قضيّة ما، وتُقدّم النتائج للمحكمة للنظر فيها وإصدار الحكم بناءً عليها.
[elementor-template id="333198"] لماذا علينا اختيار تخصص علم النفس؟ 1- تمكن الفرد من فهم ذاته بطريقة صحيحة وفهم سلوك الآخرين. 2- كذلك تساعد دراسة علم النفس على حل المشكلات سواءً الشخصية أو للآخرين. 3- تمكن الفرد من التعامل مع الأمور بطريقة منطقية تتمتع بحس عقلاني. 4- تؤهل الفرد للدخول في سوق العمل بقوة 5- تمكن الفرد من دراسة السلوك الإنساني والحيواني. 6- تكسب الفرد المزيد من الصبر وحسن الاستماع. 7- تفيد الدارس في التفريق بين ما يتمّ دراسته وحياته الشخصية. 8- تساعد الفرد على تطوير مهاراته وتنمية قدراته. 9- تمكن الدارس من تخطي المواقف الصعبة والمحرجة، والتعامل مع المواقف بطريقة صحيحة. 10- ينمي الذاكرة المعرفية ويساعد على الارتقاء الفكري. مجالات العمل لهذا التخصص: 1- بعد التخرج يمكن للدارس أن ينضم للعمل بعيادات العلاج النفسي الخاصة. 2- العمل بالمستشفيات المتخصصة بالأمراض العقلية والاضطرابات النفسية. 3- العمل في تخصص الموارد البشرية سواءً للمؤسسات أو الشركات. 4- العمل في المدارس كأخصائي أو مرشد اجتماعي للطلاب. 5- العمل التطوعي في أحد دور الرعاية سواءً للمسنين أو الأيتام أو ذوي الاحتياجات الخاصة أو أيّ نوع من الجمعيات الخيرية.
التركيز: يجب أن يكون الطبيب النفسي قادر على التركيز والانتباه لأهم التفاصيل التي تخص المرضى، لأن هذه التفاصيل هي التي تساعده للوصول إلى التشخيص الدقيق. الثقة بالنفس: من المهم أن يكون الطبيب النفسي واثق من نفسه ومن عمله من أجل أن ينقل هذه الثقة إلى مرضاه، فهذه النقطة مهمة جداً في استجابة المرضى للعلاج. الصبر: العلاج النفسي لا يشبه العلاج العضوي حيث يمكن أن يستمر هذا العلاج لفترة طويلة وتكون الاستجابة بطيئة جداً، وهذا يتطلب من الطبيب أن يكون صبوراً ويعمل بجد للوصول للنتيجة المطلوبة. مهارة الاستماع الجيد: الطب بشكل عام من أكثر الاختصاصات التي تحتاج لإتقان مهارة الاستماع الجيد لدى الأطباء، وبشكل خاص الأطباء النفسيين، حيث أن العلاج بشكل كامل تقريباً يعتمد على مدى استماعهم وقدرتهم على أخذ المعلومات من المريض التي يحتاج إليها الطبيب للوصول إلى التشخيص الصحيح. إظهار التعاطف مع المرضى: يجب أن يظهر الطبيب النفسي تعاطفه مع المرضى وليس الشفقة، فهذا يبني جسراً من الثقة والأمان بين المريض والطبيب. مهارات الإقناع: من المهم أن يتمتع الطبيب النفسي بقدرة عالية على الإقناع فهو أحياناً يتعامل مع مرضى غير أسوياء نفسياً أو عقلياً في بعض الحالات، وهذا يتطلب القدرة على إقناعهم بالعلاج بطريقة مناسبة تضمن استجابتهم مع الطبيب.
سليمان_ 3 2014/10/12 مامعني قوله تعالي (فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية) اي انهم ميتين خادمين كالنخله التي سقطت بعدما كانت قائمه على سوقها نسأل الله السلامه هذا التفسير الميسر سلَّطها الله عليهم سبع ليال وثمانية أيام متتابعة, لا تَفْتُر ولا تنقطع, فترى القوم في تلك الليالي والأيام موتى كأنهم أصول نخل خَرِبة متآكلة الأجواف. قوله تعالى: ( فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية) وقيل: لأنها تكون في عجز الشتاء ، ويقال: أيام العجوز; لأن عجوزا من قوم عاد دخلت سربا فقتلها الريح في اليوم الثامن. حكاه البغوي والله أعلم. قال ابن عباس: ( خاوية) خربة. وقال غيره: بالية ، أي: جعلت الريح تضرب بأحدهم الأرض فيخر ميتا على أم رأسه ، فينشدخ رأسه وتبقى جثته هامدة كأنها قائمة النخلة إذا خرت بلا أغصان. وقد ثبت في الصحيحين ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " نصرت بالصبا ، وأهلكت عاد بالدبور ". وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا محمد بن يحيى بن الضريس العبدي ، حدثنا ابن فضيل ، عن مسلم ، عن مجاهد ، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما فتح الله على عاد من الريح التي أهلكوا فيها إلا مثل موضع الخاتم ، فمرت بأهل البادية فحملتهم ومواشيهم وأموالهم ، فجعلتهم بين السماء والأرض ، فلما رأى ذلك أهل الحاضرة الريح وما فيها قالوا: هذا عارض ممطرنا ، فألقت أهل البادية ومواشيهم على أهل الحاضرة ".
بسم الله الرحمن الرحيم أعجاز نخل منقعر، وأعجاز نخل خاوية قال تعالى: (كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ (18) إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُّسْتَمِرٍّ (19) تَنزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنقَعِرٍ (20) فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ (21) وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ (22) القمر. قال تعالى: (وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ (6) سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ (7) فَهَلْ تَرَى لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ ( الحاقة. يرجع تذكير وتأنيث أعجاز نخل لأسباب عديدة، وفوائد كثيرة؛ منها: 1. أن لفظ " منقعر " فيه مراعاة لرؤوس الآيات في سورة القمر؛ المنتهية بحرف الراء، ولفظ " خاوية " يتناسب مع رؤوس الآيات التي قبلها والتي بعدها من سورة الحاقة، والمنتهية بالتاء المربوطة. 2. لفظ "منقعر" جاء في سورة القمر، وسورة القمر متقدمة في الترتيب القرآني على سورة الحاقة التي ورد فيها لفظ " خاوية " والتذكير مقدم على التأنيث؛ فتقديم لفظ " منقعر " على لفظ "خاوية" يتناسب مع ترتيب السورتين في القرآن.
25/03/2013, 10:55 PM #1 أعجاز نخل خاوية...! كيفكم شخباركم ان شاء الله طيبين اليوم جايب لكم القطات من ارشيفي....! : أعجاز نخل خاوية: أي كأنهم جذوع النخل التي قد قطعت رءوسها الخاوية الساقط بعضها على بعض بعض من اعمالي البسيطه.. بعنوان اهالي مركز الروغاني الطيبين في عنيزة اخوكم.. عبد الرحمن ابراهيم الجربوع 26/03/2013, 09:24 AM #2 رد: أعجاز نخل خاوية...!
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى رسالة [صفحة 1 من اصل 1] تمريّون Admin عدد المساهمات: 819 نقاط: 1708 السٌّمعَة: 1 تاريخ التسجيل: 03/08/2012 رابط صور أعجاز نخل خاوية
موتة الشجعان تم اختيارها لمجموعة الأساسية السعودية في العالم الأحساء نخل الكنانية بالطرف 1415هـ - 1994 م Hi, I'm an admin for a group called Saudi core of the world, and we'd love to have this added to the group! Posted 9 months ago. الترجمة: مرحباً أنا مسؤول مجموعة الأساسية السعودية في العالم نسعد بأن أضفنا صورتك لمجموعتنا منذ 9 أشهر مضتموتة الشجعان _ تم اختيارها لمجموعة الأساسية السعودية
ــ هم يقتلون َ النخلَ!!3. ذكر "يوم" واحد في "القمر" وهو اليوم الأول الذي استمر، وذكر "سبع ليال وثمانية أيام" في "الحاقة"؛ فجسد الهالك في اليوم الأول يظل يابسًا متماسكًا، وبعد مرور ثمانية أيام عليه؛ يصبح فاسدًا ومترهلاً ومنتنًا، فناسب التذكير شدة الجسد في اليوم الأول، وناسب التأنيث ضعف الجسد وفساده بعد أن مرت عليه سبع ليال وثمانية أيام. 4. لما ذكر يوم واحد، وكان فيه إحساس بالعذاب قبل موتهم؛ لم يذكر العذاب والنحس إلا في سورة "القمر" الذي فيها لفظ "منقعر" المذكر. 5. ولما ذكر يوم واحد لكنه ممتد؛ فيه الشدة التي تناسب التذكير في سورة القمر، وتوزيع العذاب على طول الأيام وأشدها سيكون في اليوم الأول إلى أن ينتهي في اليوم الخير يتناسب مع التأنيث في سورة الحاقة. 6. ذكر "النزع" في سورة "القمر" لوحدها دون "الحاقة"، والنزع فيه قوة وشدة على من ثبت وتشبث بمكانه، فناسبه التذكير دون التأنيث، وناسب ذلك انقعار النخل؛ لأن نزعه يترك حفرة لها قعر، وتحمله الريح إلى مكان منقعر وهابط. 7. يؤتى بتاء التأنيث للمبالغة والكثرة، وتاء التأنيث في خاوية؛ تتناسب مع كثرة الأيام والليالي التي ذكرت في سورة الحاقة. 8. أصبحت أجسادهم خاوية مأخوذة من التشبيه لهم بأعجاز النخل الخاوية، والشيء إذا خوي فرغ ما في داخله، وخواء أجسادهم؛ يكون بخروج ما في بطونهم؛ من انبعاجهم من الرفع المتكرر لهم، وضربهم مرارًا على ما في الأرض، ويكون بخروج أدمغتهم من تكسر جماجمهم، ويكون بخروج الدم ونزفه من عروقهم لكثرة الجروح التي أصابتهم، وهذا ما يزيدهم ضعفًا وتهشمًا بفعل الريح بهم في الأيام الثماني، فناسب مع ذكر ذلك التأنيث لا التذكير.
ثم قال في الحاقة قال (وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ (6)) وفي القمر قال (رِيحًا صَرْصَرًا) لم يقل عاتية فزاد العتو وزاد الأيام في الحاقة فيكون الدمار أكبر فقال خاوية لأن الخاوية أكثر من منقعر لأن كل منقعر هو خاوي والخاوي عام يشمل المنقعر وغير المنقعر فجاء بكلمة خاوية التي هي أعم من منقعر وجاء بالتأنيث للمبالغة والتكثير وصفة الرياح أقل ريح صرصر لذا قال بعدها (فَهَلْ تَرَى لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ). وقال د. محمد هداية: أن لفظ منقعر يصف كيف وقع فعل عذاب الله تعالى عليهم بينما لفظ خاوية تُظهر المشهد الذي بدوا عليه بعد حلول العذاب عليهم. فخاوية تُظهر المشهد ومنقعر تدل على كيفية إتمام الفعل. فالوصف من السورتين يعطي مشهد حالهم بعد العذاب كاملاً. وذكر لفظ منقعر في سورة القمر مذكراً لأن اسم السورة مذكر فناسب ذكر صفة مذكر (منقعر) بينما ورد لفظ خاوية في سورة الحاقة وكلاهما مؤنث. سورتي الحاقة والقمر سورتان تتحدثان عن موضوع واحد وهو القيامة وأهوالها ومتعلقتان بالساعة فجاء ردّ الله تعالى على استكبار قوم عاد الذين ظنوا أنهم أشد الناس قوة في الأرض ليدلنا نحن كل من يقرأ القرآن أن القوة لله جميعاً في الدنيا وفي الآخرة، لمن الملك اليوم؟ لله الواحد القهار.