[٧] أنواع حديث النفس في علم النفس وفقاً لعالمة النفس ليندا سابادين هناك 4 أنواع لحديث النفس، وهي كالآتي: [٨] الكلام الإطرائي: يظهر هذا النوع من الحديث عند تحقيق الشخص إنجازٍ ما مهما كان صغيراً، فيُسارع إلى مدح نفسه والثناء عليها دون أن ينتظر من أحد أن يفعل ذلك من أجله. الكلام التحفيزي: ويظهر عندما يُحفّز الشخص نفسه ببعض الكلمات التشجيعية ليتجاوز صعوبة الموقف. ما هي النفس في الاسلام - موضوع. الحوار مع النفس: أيّ إجراء الشخص حوار داخلي مع نفسه لاتخاذ قرار بشأن ما وتحليله. التخطيط: وهو نوع الحوار الذي يُساعد الشخص على التخطيط بشكل أفضل لمستقبله، ويُحفّزه لتحقيق أهدافه التي لا يُقدّرها الآخرون. الحديث الإيجابي والسلبي مع النفس تنقسم أفكار حديث النفس إلى صنفين؛ إمّا أن تكون إيجابيةً فيمتّع للشخص بنظرة تفاؤلية للحياة، أو قد تُسيطر الأفكار السلبية فيطغى شعور التشاؤم عليه؛ لذا فإنّ من المهم ممارسة التفكير الإيجابي للحصول على حياة صحية، حيث أكّدت العديد من الأبحاث على أنّ التفكير الإيجابي ينعكس إيجاباً على الشخص من حيث خفض معدلات الاكتئاب، وتقليل الشعور بالتوتر، وزيادة مقاومة نزلات البرد، وتحسين صحة القلب والأوعية الدموية، وزيادة القدرة على التكيّف مع الظروف الصعبة، ممّا يُقلّل الضغط النفسي الذي يؤثّر سلباً على الصحة الجسدية والنفسية.
والواجب أن يكون حديث النفس هو حديث البحث عن النواقص لإضافتها، وعن الثغرات لسدها، وعن الانحرافات لتقويمها. وينبغي أن يكون حديث النفس حديث اعتراف بالخطأ، وحديث بحث عن سبب الخطأ، وحديث مداواة للخطأ، وحديث عزم على عدم تكرار الخطأ. كثير من الناس يرون أنفسهم أمام أعينهم كاملة غير منقوصة، ويرون ميزاتهم ظاهرة، أولئك الذين يكذبون على أنفسهم ثم يُصدِّقون الكذبات، وأولئك الذين يحقرون الناس، فيرون عيوب الناس جِساماً ضِخاماً، في وقتٍ يرون أنفسهم أمامهم وضيئة مضيئة. هي إذاً دقائق معدودات، ربما يحتاج أحدنا إلى قلم وورقة، وربما حتى لا يحتاج، ليكتب خطابا يجتر الماضي ويتذكره جيداً. وعند بعض الناس تصلح المحاسبة عبر سنين طويلة، أولئك الذين أحبوا مراجعة تاريخ مضى راغبين في لقاء الله بعد تطهير أعمالهم وسِنيّ عمرهم، وعند آخرين تمثل لحظة النوم لحظة المراجعة ولحظة حديث النفس، يتدبّر فيها أخطاء اليوم ومثالب الساعات القريبة الماضية، وعند آخرين محاسبة النفس بعد كل عمل؛ أولئك قومٌ سباقون. على أية حال؛ تُعتبَر محاسبة النفس ومحادثتها بدايةً لتطهير ما علق بالنفس من سلبيات، وتقصير في حق الله سبحانه وتعالى أو في حق الناس أو في حق النفس، والله سبحانه وتعالى يهدي من سعى وبذل وجاهد واجتهد ليُصلِح ذاته ويُصلِح نفسه، قال سبحانه: { وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا.
هل تسمعون حديث رجل أضاع عيده، وقد كانت لكم أعياد؟ أم يؤذيكم طيف الشجى إذ يمرّ بأحلام أفراحكم الضاحكة؟». وفي «زفرة مصدور»: «ما أضْيَعَ أيامي في مدرسة الحياة إن كان هذا كلَّ ما تعلمت منها في ثلاثين سنة! اللهمّ إني قد نفضت يدي من الناس، وإني أسألك أمراً واحداً؛ ألاّ تقطعني عنك، وأن تدلّني عليك، حتى أجد -بمراقبتك- أنس الدنيا وسعادة الآخرة». وفي «زفرة أخرى»: «... ولكني كرهت أن أتوكأ في سيري إلى غايتي على غير أدبي، ونزّهت نفسي عن أن أجعل عمادي ورقة صار يحملها الغبي والعيي والجاهل واللص الذي يسرق مباحث الناس ويسطو على آثارهم... لقد صرت كالعجوز الذي حَطَمه الدهر وفجعه في أولاده فسيّره في مواكب وداعهم الباكية. وما أولادي إلا أمانيَّ، وما قبور الأماني إلا القلوب اليائسة. فيا رحمة الله على تلك الأماني! ». وفي الكتاب مقالات يصف فيها علي الطنطاوي نفسه أو يعبّر عن عواطفه وانفعالاته، كما صنع قبل قليل في «زفرة مصدور» و«زفرة أخرى»، وكما في مقالات: «الوحدة» و«الشفاء» و«وقفة على طلل» و«صورة المؤلف بقلمه».
الكل يبحث عن معلومات موثوقة وللحصول على معلومات من مصادرها الأصلية وضعت لكم هنا مجموعة من الفهارس الرقمية: – فهرس جامعة الملك سعود -فهرس مكتبة الامير سلمان – فهرس مكتبة الملك فهد الوطنية – فهرس مكتبة الملك عبد العزيز العامة – فهرس مكتبة الكونجرس – مكتبة الجليس الرقمية – المكتبة الرقمية العالمية
وبالاضافة الى الاشارة الى اسم صاحب العمل أو المنتج، نطلب منك أيضا الإشارة إلى أنّ المادّة مأخوذة من مجموعة المكتبة الوطنيّة الإسرائيليّة، وكذلك ذكر اسم صاحب المجموعة الوارد في المعلومات المفصّلة عن هذه المادّة في كتالوج المكتبة. انتبه/ي إلى أنّ قواعد حقوق النشر قد تختلف من دولة إلى أخرى ولذلك، إذا كنت ترغب/ترغبين في استخدام المادّة خارج دولة إسرائيل، عليك التحقّق من قواعد حقوق النشر حسب القانون الساري في الدولة المعنيّة. لتوضيح أكثر حول وضع حقوق النشر وشروط استخدام المواد من مجموعات المكتبة، انقر هنا. جامعة الملك سعود بن عبد العزيز للعلوم الصحية؛ أبرز 10 أهداف لها - فهرس. إذا كنت تعتقد أنّه قد وقع خطأ في المعطيات الواردة أعلاه أو أنك تعتقد أن هناك انتهاك حقوق النشر بشأن هذه المادة، الرجاء التوجّه إلينا عبر البريد الإلكترونيّ: [email protected] MARC RECORDS أتعرفون المزيد عن هذا العنصر؟ وجدتم خطأ ما؟ ربما يثير اهتمامكم أيضًا
العنوان فهرس مخطوطات جامعة الملك سعود / اعداد قسم المخطوطات، عمادة شؤون المكتبات، جامعة الملك سعود. الجزء 5-6. الناشر الرياض: عمادة شؤون المكتبات، جامعة الملك سعود، تاريخ الإصدار 1982-1984 ١٤٠٢-١٤٠٤هج ملاحظات تسجيل فهرسي مختصر لأجل مشروع الفهرسة العربية في المكتبة الوطنية الإسرائيلية Brief cataloging record created for the Arabic Cataloging Project of the National Library of Israel. رقم الرف الجزء 5: أصول الدين والفرق الاسلامية الجزء 6: الفقه الاسلامى وأصوله الشكل مجلدان. اللغة العربية رقم النظام 990000286280205171 תנאי השימוש: شروط الاستخدام قد تكون المادّة خاضعة لحقوق النشر و/ أو شروط اتّفاقيّة. يُمنع نسخ، إصدار، نشر، إذاعة، بث، أو وضعه باستخدام الجمهور، إنتاج عمل مشتقّ من هذه المادّة (مثل: ترجمة، تغيير العمل أو معالجته)، بكلّ شكل أو وسيلة، بما في ذلك إلكترونيًّا أو ميكانيكيًّا، من دون إذن مسبق من صاحب حقوق النشر ومن أصحاب المجموعة. فهارس إلكترونية | تصميم وتطوير البرامج التعليمية. لا تمنع شروط الاستخدام استخدام هذه المادّة لأغراض مسموح بها وفق قانون حقوق النشر لسنة -2007، مثل: الاستخدام النزيه للمادّة. يمنع التغيير في مضمون العمل/المادة بطريقة تتعدى على اسم صاحب العمل/المادة.