ويتمحور تركيز العلامة حول تقديم خدمات مميزة للعملاء ومنحهم تجارب تسوّق ممتعة داخل المتاجر، مع توفير خدمات رقمية سلسة تتجاوز التوقعات. كما تعتمد رد تاغ في عروضها منهجيةً شاملةً تمزج بين الصيحات العالمية والقيم المحلية بكل تناغم. وقد حقّق برنامج الولاء الذي أطلقته تحت عنوان مكافآت رد تاغ نجاحات مذهلة، حيث تجاوز عدد أعضائه 15 مليون، ويواصل النموّ بسرعة كبيرة نظراً لمميزاته الفريدة، إذ يشجّع المتسوقين على تكرار التجربة والاستمتاع بالعروض الخاصة والجوائز المتنوعة. وينعكس هذا النجاح من خلال مساهمة الزيارات المتكررة للعملاء بأكثر من 90% من إجمالي عمليات الشراء. وفازت رد تاغ بجائزة ريتيل مي 2021 عن فئة أفضل حملة تسويقية. MENAFN28022022005036011518ID1103773935 إخلاء المسؤولية القانونية: تعمل شركة "شبكة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا للخدمات المالية" على توفير المعلومات "كما هي" دون أي تعهدات أو ضمانات... سواء صريحة أو ضمنية. إذ أن هذا يعد إخلاء لمسؤوليتنا من ممارسات الخصوصية أو المحتوى الخاص بالمواقع المرفقة ضمن شبكتنا بما يشمل الصور ومقاطع الفيديو. لأية استفسارات تتعلق باستخدام وإعادة استخدام مصدر المعلومات هذه يرجى التواصل مع مزود المقال المذكور أعلاه.
رد تاغ توسّع حضورها في المملكة العربية السعودية بافتتاح متجر جديد في المزاحمية مول بالرياض العلامة الرائدة في منطقة الشرق الأوسط تقدم قسائم شرائية بقيمة 30 ريال سعودي في فرعها الجديد احتفالاً بالافتتاح 28 فبراير، الرياض، المملكة العربية السعودية: أعلنت رد تاغ ، العلامة الرائدة في منطقة الشرق الأوسط والمتخصصة بالمنتجات المنزلية والأزياء العصرية، عن إطلاق متجرٍ جديدٍ في المزاحمية مول يوم الأربعاء 23 فبراير. ويأتي إطلاق الفرع الجديد في إطار تركيز رد تاغ الدائم على عملائها، وسعيها لتوسيع نطاق قاعدة المستهلكين الأوفياء في واحدةٍ من أسرع المناطق نمواً بالعاصمة السعودية. ويعكس المتجر الجديد الذي يقع في المزاحمية مول بشارع الملك عبدالعزيز، نمو منطقة المزاحمية باعتبارها واحدةً من مراكز الرياض البارزة التي تحتضن مساحات طبيعية ومعالم سياحية تجذب الزوار وخاصةً في موسم الشتاء. ويقدم المزاحمية مول مجموعةً واسعةً من خيارات الترفيه والتسوق والمطاعم والمقاهي التي تلبي تفضيلات جميع أفراد العائلة. ويعدّ المتجر الجديد أحدث منافذ رد تاغ التي يتجاوز عددها 200 متجر في الشرق الأوسط، ويتيح للمتسوقين تشكيلةً مميزةً من الأزياء والمنتجات المنزلية، بما فيها تشكيلة الأزياء النسائية المحتشمة لموسم ربيع 2022 والتي تحمل اسم أنيقة، إضافةً إلى المجموعة التي جاءت ثمرة تعاونٍ مع ملكة المسرح ميريام فارس.
( MENAFN - Your Wordsmiths) العلامة الرائدة في منطقة الشرق الأوسط تقدم قسائم شرائية بقيمة 30 ريال سعودي في فرعها الجديد احتفالاً بالافتتاح 28 فبراير، الرياض، المملكة العربية السعودية: أعلنت رد تاغ، العلامة الرائدة في منطقة الشرق الأوسط والمتخصصة بالمنتجات المنزلية والأزياء العصرية، عن إطلاق متجرٍ جديدٍ في المزاحمية مول يوم الأربعاء 23 فبراير. ويأتي إطلاق الفرع الجديد في إطار تركيز رد تاغ الدائم على عملائها، وسعيها لتوسيع نطاق قاعدة المستهلكين الأوفياء في واحدةٍ من أسرع المناطق نمواً بالعاصمة السعودية. ويعكس المتجر الجديد الذي يقع في المزاحمية مول بشارع الملك عبدالعزيز، نمو منطقة المزاحمية باعتبارها واحدةً من مراكز الرياض البارزة التي تحتضن مساحات طبيعية ومعالم سياحية تجذب الزوار وخاصةً في موسم الشتاء. ويقدم المزاحمية مول مجموعةً واسعةً من خيارات الترفيه والتسوق والمطاعم والمقاهي التي تلبي تفضيلات جميع أفراد العائلة. ويعدّ المتجر الجديد أحدث منافذ رد تاغ التي يتجاوز عددها 200 متجر في الشرق الأوسط، ويتيح للمتسوقين تشكيلةً مميزةً من الأزياء والمنتجات المنزلية، بما فيها تشكيلة الأزياء النسائية المحتشمة لموسم ربيع 2022 والتي تحمل اسم أنيقة، إضافةً إلى المجموعة التي جاءت ثمرة تعاونٍ مع ملكة المسرح ميريام فارس.
وأطلقت رد تاغ في إطار حرصها على منح عملائها تجارب استثنائية مجموعةً من المزايا والخدمات مثل خدمة الاستبدال بأي وقت وبأي مكان وخدمة مقاسك المثالي وخدمة خبيرة الأزياء وخدمة التوصيل المجاني إلى المنزل. وتحرص علامة رد تاغ على توسيع حضورها في المنطقة، كما تواصل تعزيز مكانتها الإقليمية في مجال المنتجات المنزلية والأزياء العصرية بإطلاق مجموعة متميزة من الخدمات الجديدة في الشرق الأوسط، إلى جانب برنامج الولاء متعدد المستويات، مكافآت رد تاغ، والذي يضم أكثر من 15 مليون عضو. وحصدت رد تاغ مؤخراً جائزة ريتيل مي 2021 عن فئة أفضل حملة تسويقية للعام احتفاءً بمساهماتها المميزة. لمزيدٍ من المعلومات والاطلاع على أحدث تشكيلات رد تاغ، يرجى الضغط على الرابط. لمحة حول رد تاغ: تُعدّ رد تاغ من العلامات التابعة لشركة بي إم إيه إنترناشونال، وقد تم إطلاقها كعلامة تجارية محلية متخصصة بالمنتجات المنزلية والأزياء الفاخرة عام 2006. حققت العلامة مكانةً رائدةً في القطاع من خلال رؤيتها القائمة على توفير منتجات الموضة ونمط حياة عالي الجودة بأسعار مدروسة، حيث تمكّنت بعد إطلاق أولى متاجرها في أبوظبي من توسيع حضورها بسرعة قياسية ليتجاوز عدد منافذها 200 متجراً في منطقة الشرق الأوسط وآسيا، بما في ذلك المملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة وقطر والكويت وسلطنة عُمان والبحرين وغيرها الكثير.
العلامة الرائدة تقدم عرضاً مميزاً احتفالاً باليوم الوطني السعودي، وتتيح للعملاء فرصة شراء 4 قطع مقابل 90 ريالا سعوديا مع هدايا مجانية عند الشراء بقيمة لا تقل عن 250 ريالا سعوديا كشفت رد تاغ، العلامة الرائدة في المنطقة والمتخصصة بالمنتجات المنزلية والأزياء العصرية، عن إطلاق عرض خاص بعملائها في المملكة العربية السعودية بمناسبة اليوم الوطني السعودي الـ91 في 23 سبتمبر 2021. ويتيح عرض الاحتفال باليوم الوطني أمام العملاء فرصة شراء 4 قطع مقابل 90 ريالا سعوديا، بالإضافة إلى هديةٍ مجانيةٍ من عطرٍ فاخرٍ أو مجموعة منتجات عالية الجودة للعناية بالشعر عند الشراء بقيمة 250 ريالا سعوديا أو أكثر. ويستمر العرض من 12 وحتى 25 سبتمبر الجاري في السعودية، وهو متاح عند الشراء من متاجر العلامة أو عن طريق الإنترنت. وتشتهر علامة رد تاغ في المنطقة بعروضها الرائعة؛ حيث تعتمد في فلسفتها على سعادة العملاء من خلال تقديم خدماتٍ ومنتجاتٍ عالية الجودة وبأسعار مدروسة. ويأتي العرض الجديد ليؤكد على تقديرها لعملائها في المملكة. وتعليقاً على الموضوع، قال شهباز شيخ، الرئيس التنفيذي للمتاجر في رد تاغ: «أتقدم بالتهنئة لأبناء المملكة العربية السعودية بمناسبة اليوم الوطني السعودي الـ91.
* * * واختلف أهل التأويل في معنى ذلك. فقال بعضهم في ذلك نحو الذي قلنا فيه. * ذكر من قال ذلك: 2617- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد في قوله: " ولكم في القصَاص حياةٌ يا أولي الألباب " قال، نكالٌ, تَناهٍ. 2618- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن أبي زائدة, عن ورقاء, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد في قوله: " ولكم في القصاص حياة " قال، نكالٌ, تَناهٍ. ولكم في القصاص حياه يا اولي الالباب تبصرن. 2619- حدثني المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد مثله. 2620- حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد, عن سعيد, عن قتادة: " ولكم في القصاص حياة "، جعل الله هذا القصاص حياة، ونكالا وعظةً لأهل السفه والجهل من الناس. وكم من رجل قد هَمّ بداهية، لولا مخافة القصاص لوقع بها, ولكن الله حَجز بالقصاص بعضهم عن بعض؛ وما أمر الله بأمر قط إلا وهو أمر صلاح في الدنيا والآخرة، ولا نهي الله عن أمر قط إلا وهو أمر فساد في الدنيا والدين, والله أعلم بالذي يُصلح خَلقه. 2621- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر, عن قتادة في قوله: " ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب " قال، قد جعل الله في القصاص حياة, إذا ذكره الظالم المتعدي كفّ عن القتل.
وَعَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصّامِتِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم كَمَا أَخَذَ عَلَى النّسَاءِ: «أَنْ لاَ نُشْرِكَ بِالله شَيْئاً، وَلاَ نَسْرِقَ، وَلاَ نَزْنِيَ، وَلاَ نَقْتُلَ أَوْلاَدَنَا، وَلاَ يَعْضَهَ بَعْضُنَا بَعْضاً». فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى الله، وَمَنْ أَتَى مِنْكُمْ حَدّاً فَأُقِيمَ عَلَيْهِ فَهُوَ كَفّارَتُهُ، وَمَنْ سَتَرَهُ اللهُ عَلَيْهِ فَأَمْرُهُ إلَى الله، إنْ شَاءَ عَذّبَهُ، وَإنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ. متفق عليه. ولتعلم أخي القارئ الكريم أن هناك فرقا بين القصاص والحدود: القصاص: هو حق للمجني عليه إن كان حياً أو لأوليائه من بعده، ويحقق الحاكم طلبهم، وقد يعفى عنه إلى بدل كالدية، أو يعفى عنه بلا مقابل؛ لأنه حق للآدمي. أما الحدود: فهي حق من حقوق الله سبحانه وتعالى فأمرها إلى الحاكم، فلا يجوز إسقاطها بعد أن تصل إليه، ولا تجوز الشفاعة فيها مطلقاً، لا بعوض ولا بدون عوض. ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب. وللشريعة الإسلامية أهداف في هذه الحدود لتحقق ما يلي: ردع الناس، وزجرهم عن اقتراف الجرائم، وعدم تكرار الجريمة مرة أخرى، ومنع وقوعها، ومنع المفسدة، وتهذيب وإصلاح الجاني بدون تعذيب، وعدم إشاعة الفاحشة، وقطع دابر الجريمة، وعدم التعدي وأخذ الثأر، وإطفاء نار الحقد والغل لدى المعتدى عليه، وحصول الأمن، وتحقيق العدل بين الناس في حياتهم.
-قوله تعالى {الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ ۚ فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ} سورة البقرة 194. -قوله تعالى {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ ۖ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرِينَ} سورة النحل 126. وفي السنة الشريفة في الحديث الذي أخرجه الإمام البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال " الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا إليها العفو فأبوا فعرضوا الأرش فأبوا فأتوا رسول الله صلّ الله عليه وسلم وأبو إلا القصاص فأمر رسول الله صلّ الله عليه وسلم بالقصاص فقال أنس بن النضر يا رسول الله أتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلّ الله عليه وسلم يا أنس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلّ الله عليه وسلم إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره.
السؤال: سائل يسأل عن الفروق التي بين قوله تعالى في الآية الكريمة: { وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ} [ سورة البقرة: 179]، وقول العرب: "القتل أنفى للقتل". الإجابة: قال في (تفسير المنار) (1): وقد بينت هذه الآية حكمة القصاص بأسلوب لا يُسامى، وعبارة لا تحاكى، واشتهر أنها من أبلغ آي القرآن، التي تُعْجِزُ في التحدي فرسان البيان.
ونحن، حين نستنكر أيّ دعوة إلى إلغاء عقوبة الإعدام، فلأنّ الأمر هنا يتعلّق بحكم شرعه الله، بنصّ القرآن؛ ولا اجتهادَ مع النصّ. نحن المسلمين نؤمن بأنّ الله أوجب حفظ الحياة، وحرّم التعدّي عليها، بأيّ شكل من الأشكال؛ وشرع ما يزجر المعتدي عن اعتدائه؛ ففرض القصاص، وهو تشريعٌ لا يهدف إلى الانتقام من القاتل، وإنما يهدف، أوّلا وبالذات، إلى تحصين حياة الناس، وحفظ أرواحهم، وتحقيق أمنهم. وهنا يجدر التذكيرُ بأنّ قيمة الحياة البشرية قيمة واحدة، والتعدّي على حياة شخص واحد يعتبر في شرع الله تعدّيا على الحياة كلّها. يقول الله تعالى: {.. ولكم في القصاص حياة - عبد الله بن عبد العزيز العقيل - طريق الإسلام. مَن قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً.. } المائدة/32. فإذا كان القاتل لنفس واحدة متعدّيا على البشر جميعا فإنّ الّذي أحيا نفسا بشرية واحدة، وحماها ممّا يهدّدها، هو صديق الحياة البشرية كلّها. وخلاصة القول: إنّ شعبنا يريد أن تمتدّ يد الإصلاح لكي تمحو آثار الفساد، وتطهّر الأرض من أشواك الجاهلين، وانحرافات المفسدين. وإنّ هذه الآفات والانحرافات، يجب أن يعجّل بدرء خطرها أولياءُ الأمور؛ فهم القادرون على إيقاف هذا الزحف الهائل من الجرائم، الّتي تعرّض الأمّة كلّها لمزيد من المخاطر.
تفسير القرآن الكريم