2017-04-06 وطنى الحبيب – واس: افتتح مدير فرع الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني بمنطقة عسير المهندس محمد بن عبدالله العمرة مساء أمس المعرضا الفني، نظمه نادي عسير الفوتوغرافي بعنوان " معرض الورد الطائفي" بمشاركة 24 مصورا ومصورة ،وذلك بمركز الملك فهد الثقافي بأبها. وأفاد رئيس نادي عسير الفوتوغرافي عبدالله آل شجاع، أن المعرض الذي يقام بالتعاون مع إحدى المؤسسات الزراعية بأبها ، خصص لعرض صور خاصة عن محتويات أكبر مزرعة للورد الطائفي في منطقة عسير الواقع في ضواحي أبها ، مضيفا أن المعرض يأتي بتوجيهات صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن خالد بن عبدالعزيز أمير منطقة عسير الرئيس الفخري لنادي عسير الفوتوغرافي ، الذي يحرص على إظهار ما تتمتع به منطقة عسير من تنوع طبيعي وسياحي جعلها مقصدا للسائحين من داخل المملكة وخارجها. وأشار أن المعرض يفتح أبوابه للزوار حتى يوم الثلاثاء القادم، ويتخلله عدة أنشطة منها استديوهات تفاعلية من قبل أعضاء النادي من الخامسة عصرا وحتى التاسعة والنصف مساء من كل يوم. يذكر أن مزرعة الورد التي تناولها الفنانون في أعمالهم المعروضة ، افتتح مشروعها ( جني الثمرات الزراعية) أمير منطقة عسير قبل ثلاث سنوات، حيث تحتوي على 60 ألف شجرة ، وتعد من المعالم الزراعية والسياحية على مستوى المملكة.
مزرعة الورد الطائفي في ابها بني مالك - YouTube
مزرعة الورد الطائفي بمدينة أبها في بني مالك عسير - YouTube
أكد صاحب السمو الملكي الامير سلطان بن سلمان بن عبدالعزيز ال سعود الرئيس العام للهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني أن … شاهد المزيد… بالصور.. أكبر مزرعة ورد في أبها جمال يخطف الألباب سجلت مزرعة ورد آل عثمان، التابعة لمؤسسة جني الثمرات الزراعية في مدينة أبها، نقلة نوعية في جماليات مزارع شاهد المزيد… تعليق 2021-08-17 12:04:25 مزود المعلومات: Bnoootah 0099 2021-06-16 23:35:54 مزود المعلومات: A H 2021-07-29 01:35:18 مزود المعلومات: قناة عقيل العنزي aqe84 2021-06-12 10:13:09 مزود المعلومات: Saeed Alghamdi 2021-07-24 15:20:30 مزود المعلومات: خديجة عيد
فهذه المادة عظيمة، وهي المادة الرابعة. تفسير قوله تعالى: (والذين هم لفروجهم حافظون... ) المادة الخامسة: قال تعالى: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ [المعارج:29]. اللهم إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ [المعارج:30]. والذين هم لفروجهم حافظون إلآ على أزواجهم. فالمؤمن حافظ فرجه, فلا يراه أحد مكشوفاً أبداً, إلا زوجته قد ترى فرجه، أو زوجها يرى فرجها. وإلا فهو حافظ فرجه أبداً, كما قال تعالى: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ [المعارج:29-30]. وما ملكته اليمين هن: الإماء والسرايا اللائي نغنمهن في الجهاد, ويوزعهن إمام المسلمين، أو تشتريهن من مالك. فهذه المملوكة أذن الله لك في أن تجامعها، وأن تكشف عورتك لها؛ لأنها كالزوجة بإذن الله, فقد قال تعالى: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ [المعارج:29-30]. فلن يلومك أحد إذا نكحت امرأتك, ولن يلومك أحد إذا جامعت أمتك, ولن يلومك أحد إذا كشفت فرجك لامرأتك، فقد قال تعالى: إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ [المعارج:30].
هذه الخامسة. فالمؤمن الذي يريد أن ينتقل من ذلك الوصف, وهو خلق الإنسان هلوعاً, فعليه أن يحفظ فرجه، فلا زنا ولا لواط، بل ولا العادة السرية أبداً، وليس هناك إلا زوجة أو أمة فقط. فحتى العادة السرية التي يشيع أمرها بين الناس لا تجوز، وهي الاستمناء باليد؛ لأن الآية تقول: إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ [المعارج:30]. وليس هناك شيء ثالث. ثم يقول تعالى: فَمَنِ ابْتَغَى [المعارج:31], أي: طلب وراء ما سمعتم من الزوجة والأمة فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ [المعارج:31], أي: المعتدون الظالمون. فمن طلب غير زوجته فهو المعتدي العادي الظالم. فلهذا العادة السرية لا تصح ولا تجوز؛ لأنه فَمَنِ ابْتَغَى [المعارج:31], أي: طلب وراء ما سمعتم من الزوجة والأمة فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ [المعارج:31]. جمع عادٍ, وهو الظالم المعتدي. القران الكريم |وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ. تفسير قوله تعالى: (والذين هم لأمانتهم وعهدهم راعون) المادة السادسة: قال تعالى: وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ [المعارج:32], أي: رعاة يحفظون الأمانة بصورة عجب. وقوله: وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ [المعارج:32], أي: التي ائتمنوا عليها، ومن أولاها وأعلاها: عبادة الله وطاعته وطاعة رسوله، وما ائتمن الله على دينه.
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: والذين هم لفروجهم حافظون عربى - التفسير الميسر: والذين هم لفروجهم حافظون مما حرَّم الله من الزنى واللواط وكل الفواحش. سورة المؤمنون (هدف السورة: مقارنة صفات المؤمنين بمصير الكافرين) - الكلم الطيب. السعدى: { وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ} عن الزنا، ومن تمام حفظها تجنب ما يدعو إلى ذلك، كالنظر واللمس ونحوهما. فحفظوا فروجهم من كل أحد الوسيط لطنطاوي: ثم بين - سبحانه - الصفة الرابعة من صفاتهم فقال: ( والذين هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلاَّ على أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ). أى: أن من صفات هؤلاء المؤمنين - أيضاً - أنهم أعفاء ممسكون لشهواتهم لا يستعملونها إلا مع زوجاتهم التى أحلها الله - تعالى - لهم ، أو مع ما ملكت أيمانهم من الإماء والسرارى ، وذلك لأن من شأن الأمة المؤمنة إيماناً حقاً ، أن تصان فيها الأعراض ، وأن يحافظ فيها على الأنساب ، وأن توضع فيها الشهوات فى مواضعها التى شرعها الله - تعالى - وأن يغض فيها الرجال أبصارهم والنساء أبصارهن عن كل ما هو قبيح. وما وجدت أمة انتشرت فيها الفاحشة ، كالزنا واللواط وما يشبههما ، إلا وكان أمرها فرطاً ، وعاقبتها خسرا ، إذ فاحشة الزنا تؤدى إلى ضياع الأنساب ، وانتشار الأمراض ، وفساد النفوس من كل قيمة خلقية مقبولة.
فالزواج السني إذاً هو للديمومة، والطلاق بيد الرجل، وإتيان الجواري بملك اليمين، فالملك نفسه يعتبر محلاً للنكاح، وهو كالزوجة ماؤه خاص بها لابد من الاستبراء أولاً وأخيراً، ومعنى الاستبراء أن تستبرئ المرأة رحمها بأن تنتظر الجارية قرءاً، والمطلقة قرئين أو ثلاثة، والمتوفى عنها زوجها العدة التي تقضيها حداداً، فإن ظهر الحمل فإلى أن تلد؛ ليستبرئ رحمها ويكون بريئاً من ماء غيره ومن حمل غيره. تفسير قوله تعالى: (فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون)