الإئتلاف ناشط في الحراك الحالي ويعتبر إجراءات وزارة العمل الاخيرة تجعل العجلة تدور إلى الوراء بدل أنّ تتقدّم نحو إعطاء حقوق أساسية لمن يعيشون في لبنان منذ أكثر من سبعين سنة وتزداد التضييقات عليهم مع مرور السنوات. الشيء الذي أتمناه من مشرعي رسوم مرافقي الوافدين هو استثناء مواليد السعودية وأبنائهم من هذا القرار، هناك فرق شاسع بين من أتى إلى السعودية قبل سنة أو سنتين أو حتى عشرين سنة من أجل العمل وكسب المال وينوي العودة إلى بلاده فور انتهاء عمله، وبين من أتى آباؤه وأجداده إلى هذه البلاد منذ عقود، وعملوا فيها جنبا إلى جنب مع الرعيل الأول الذين أسهموا في بناء هذا الوطن الكبير في عهد ملوك السعودية ـ رحمهم الله ـ منذ عهد المؤسس. مواليد السعودية الذين لم يعرفوا وطنا غير هذا الوطن، تعلموا معنا في نفس مدارسنا، اكتسبوا لهجتنا وثقافتنا، يحبون هذا الوطن كما نحبه، يدافعون عنه كما ندافع عنه، ليس لشيء سوى لأنها الأرض التي ينتمون إليها منذ أن عرفوا هذه الحياة، قد يكون حتى آباؤهم من مواليد السعودية ولَم يعرفوا مكانا غير السعودية، البعض منهم نجد أعمامهم حصلوا على الجنسية السعودية وهم مازالوا يعاملون معاملة الوافد الذي وصل للتو ولا يعرف عن السعودية شيئا سوى أنها مكان للعمل وكسب الرزق، وينظر إليها كشركة يعمل فيها وتنتهي العلاقة بمجرد نهاية العقد.
مضى على وجود اللاجئين الفلسطينيين في لبنان 70 عاماً، وهو بالتالي ليس وجوداً طارئاً، كما أن حله مرتبط بالمسألة الفلسطينية. وإذا كان التوطين مرفوضا فإن "التهشيل" مرفوض أيضاً. الناس ينزلون للشارع بكثافة وبشكل منسق للمرة الأولى منذ سنوات طويلة، وذلك للمطالبة بحقوق أساسية، وهم لا يستجيبون لدعوات الانكفاء عنه. يستمر يومياً هذا التحرك الفلسطيني على الرغم من مطالبات تصدر عن جهات فلسطينية "رسمية" بالكف عنه وأن التفاوض مع السلطات اللبنانية يمكن أن يعطي ثماره. استثناء الفلسطينيين من الرسوم, 4 جنسيات معفاة من المقابل المالي بالقطاع الخاص | صحيفة مكة. لكن الناس ينزلون للشارع بكثافة وبشكل منسق للمرة الأولى منذ سنوات، وذلك للمطالبة بحقوق أساسية. فكأنّ قرار وزارة العمل هذا أطلق شرارة الاحتجاج على المعاملة السيئة التي يلقونها منذ عقود طويلة، وتحديداً منذ خروج منظمة التحرير من بيروت إثر الاجتياح الاسرائيلي 1982. فمن "حرب المخيمات" وحصارها إلى التضييق على الحركة بين المخيمات ومحيطها الذي وصل إلى ذروته مع بناء جدار يشبه جدار الفصل العنصري حول مخيّم عين الحلوة، إلى تصوير الإعلام للمخيمات كبؤر أمنية وليس كأماكن يعيش فيها مجتمع متحرّك وفيه تنوعات وتباينات، مثل كلّ المجتمعات، وإن كان أغلب سكّانه من الفقراء.
ويضيف أن "مواليد السعودية الذين لم يعرفوا وطنا غير هذا الوطن، تعلموا معنا في مدارسنا نفسها، اكتسبوا لهجتنا وثقافتنا، يحبون هذا الوطن كما نحبه، يدافعون عنه كما ندافع عنه، ليس لشيء سوى لأنها الأرض التي ينتمون إليها منذ أن عرفوا هذه الحياة، قد يكون حتى آباؤهم من مواليد السعودية ولَم يعرفوا مكانا غير السعودية، البعض منهم نجد أعمامهم حصلوا على الجنسية السعودية وهم مازالوا يعاملون معاملة الوافد الذي وصل للتو". ويصل عدد مواليد المملكة إلى نحو مليونَي نسمة، يشكل بعضهم الجيل الثالث والرابع من مواليد السعودية؛ وفقًا لتقارير محلية. وبدأت السعودية في يوليو/تموز الماضي، تطبيق ضريبة جديدة طالت مرافقيالوافدين الأجانب، عقب إقرارها من قبل مجلس الوزراء السعودي في إطار برنامج التوازن المالي. استثناء مواليد السعودية من الرسوم الدراسية عبر برنامج. وتبلغ قيمة الرسوم 100 ريال كرسم شهري على كل مرافق، ليكون المجموع سنويًا 1200 ريال، تستوفيها السلطات السعودية لدى تجديد بطاقة المقيم. ومن المقرر أن يتضاعف المبلغ بعد عام، حتى يصل في يوليو/تموز 2020، إلى 400 ريال في الشهر، وبواقع 4800 ريال في العام. وتشمل الرسوم الجديدة، التابعين؛ وهم الزوجة والبنات والأبناء الذكور دون سن 18 سنة، وتشمل كذلك المرافقين؛ وهم الأبناء الذكور فوق سن 18 سنة والزوجة الثانية والثالثة والرابعة والأب والأم وأب الزوجة وأم الزوجة والعمالة المنزلية والسائقون وكل من على الكفالة بشكل مباشر.
تم تطبيق زيادة الرسوم المفروضة على الوافدين و التابعين للعمالة الأجنبية بداية من الشهر الجاري ، كخطوة جيدة لتحقيق التوازن بين الإيرادات و المصروفات في ميزانية المملكة بحلول عام 2020. و لقد تم بالفعل تطبيق القرار بشكل رسمي مع وزارة المالية ، و مركز المعلومات الوطني ، و دون استثناء لأي جنسية. و أصدرت المديرية العامة للجوازات بيانا ، على أن يكون التحصيل من خلال سداد الرسوم المفروضة مقدما و بشكل سنوي تدريجيا ، عن طريق جميع الوسائل البنكية. استثناء مواليد السعودية من الرسوم البيانية. حيث تم تحصيل هذه الرسوم المفروضة بداية من بداية شهر يوليو لهذا العام. كما يشمل القرار أيضا المواليد الجدد ، حيث سيتم تحصيل الرسوم المفروضة بأثر رجعي من تاريخ تسجيل المولود ، و لم يتم الإعفاء عن دفع الرسوم الخاصة بالمدة التي لم يسجل فيها المولود. تفاصيل الرسوم: تم بالفعل تطبيق الرسوم بداية من الشهر الحالي ، على جميع المرافقين للعمالة الأجنبية دون استثناء أي جنسيات ، بواقع 100 ريال سعودي شهريا عن كل مرافق ، لتوفير مليار ريال بنهاية العام. و في عام 2018 ، سوف يتم تحصيل 400 ريال سعودي شهريا عن كل عامل وافد من الأعداد الزائدة عن أعداد العمالة السعودية في كل قطاع ، على أن يكون التحصيل من بداية شهر يوليو للعام المقبل ، و سوف يدفع العمال الوافدين الأقل من أعداد العمالة السعودية 300 ريال سعودي شهريا ، على أن يدفع كل مرافق 200 ريال سعودي شهريا ، لتوفير حوالي 24 مليار ريال سعودي في عام 2018.
موقف أخت المواطن المقيمة بالمملكة من رسوم المرافقين أرسلت مقيمة في المملكة تساؤل إلى الجوازات السعودية عبر صفحتها الرئيسية تسأل خلاله عن إمكانية إضافتها إلى الفئات المستثناه من الرسوم كأبناء المواطنات وأم المواطن والفئات الأخرى التي تم إعفائها. رد الجوازات السعودية على موقف أخت المواطن من الرسوم ولكن جاء رد الجوازات السعودية صادما حيث أكدت الجوازات السعودية أن الفئات المستثناه من قرار دفع رسوم المرافقين هي نفسها الفئات المستثناه من دفع رسوم الإقامة وتلك الفئات لا يوجد أخت المواطن. الفئات المعفية من رسوم المرافقين نهائيا وكانت الجوازات السعودية قد أعلنت في بيان سابق لها عن الفئات التي تم إعفائها من رسوم المرافقين بصورة نهائية وتلك الفئات هي: أبناء المواطنات. أم المواطن الأرملة أو المطلقة على كفالة نفسها. المرافقين والتابعين الذين تم تسجيلهم بنظام خرج ولم يعد. المتعاقدين بالوزارات والمصالح والمؤسسات الحكومية ومن يعولونهم. طلاب العلم الملتحقين بالمؤسسات التعليمية السعودية. مطالب شعبية بإعفاء مواليد السعودية من رسوم الوافدين - يافع نيوز. التدوينة الجوازات السعودية: حسم الجدل حول موقف أخت المواطن المقيمة في المملكة من رسوم المرافقين … حقيقة إعفاء أخت المواطن من رسوم المرافقين وإضافتها للفئات المستثناه ظهرت أولاً على ثقفني.
حكم لبس الرجال للسلاسل ؟ - YouTube
انتهى. حكم لبس الرجال السلاسل والأساور الفضيه فى اليد والرقبه؟. فحلي الفضة من خواص النساء كما هو معلوم عرفاً وورود الدليل بجواز تختم الرجل بالفضة يلغي هذه الخصوصية في باب التختم وأما ما عداه فيبقى على أصل الحرمة بالنسبة للرجل. وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء. كما في الحديث الذي رواه البخاري وغيره، فالحاصل أن مطلق استخدام السلاسل والأساورة بالنسبة للرجال محرم على كل حال، فإذا انضاف إلى ذلك كونها من الفضة فإنها تحرم من جهة أخرى ، وهي استعمال الفضة للرجال في غير ما أذن فيه من التختم أو مادعت إليه حاجة التداوي بها. والله أعلم.
كما أن هذا في الغالب يأتي من بلاد الغرب، وهو من خصائص ما يفعلونه، وقد قامت هذه الشريعة على تحريم التشبه بالكفار، وهذا أكثر من النهي عن التشبه بالنساء، لأن أمره أعظم، فاجتمع في هذا الفعل تشبه بالنساء وتشبه بالكفار وهو الأشد؛ لذا فإن هذا الفعل لا يجوز، ويجب على رجال المسلمين ترك هذا التزين المحرم، وهذا هو رأي الشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ ابن عثيمين، وغيرهما، والله الموفق. كتبه: د. محمد بن موسى الدالي في 23/3/1432هـ