منذ أكثر من 150 عام لم يكن هناك صوت يعلو في اوربا والعالم فوق الأصوات التي تتحدث عن افتتاح قناة السويس وعبقرية فرديناند ديليسبس صاحب فكرة حفر تلك القناة وذلك الإنجاز التاريخي، لا يوجد عاقل واحد حينها يستطيع تجاهل أهمية ذلك الحدث أو يفكر في جدوى عقد مقارنة بين الطريق القديم وتلك القناة الوليدة، التي ستعمل على زيادة التقارب والترابط بين الشرق والغرب، لكن ماذا حدث بعد كل تلك السنين حتى يمر على مسامعنا بين الحين والاخر ان هناك العديد من السفن تعمل على تغيير وجهتها بدلا من عبور قناة السويس الي الإبحار عبر طريق رأس الرجاء الصالح!
أما القانون الوضعي فيتألف من القانون الإنكليزي والقانون الهولندي الروماني على نحو ما كان سارياً في رأس الرجاء الصالح في 10 حزيران/يونيه 1891، وبصيغته المعدَّلة بقوانين من حين لآخر وعلى نحو ما فسرته المحاكم. The received law consists of English law and Roman Dutch law as it was in force at the Cape of Good Hope on 10 June 1891, and as amended by statutes from time to time and interpreted by the Courts. وتمكن أعدادٍ كبيرة من سفن قوات القرصنة من سلك مسار رأس الرجاء الصالح عوضاً عن المرور عبر قناة السويس، يستتبع اتخاذ تدابير أمنية مكلفة ودفع رسوم تأمين باهظة، لا سيما وأن غالبية حوادث القرصنة التي أفيد بوقوعها في منطقة المحيط الهندي قد وقعت عندما كانت السفن راسية. The extensive reach of piracy forces vessels to travel around the Cape of Good Hope rather than through the Suez Canal, incurring costly security measures and insurance fees. Notably, the majority of piracy incidents reported in the Indian Ocean region occurred while ships were at anchor. ومعظمهم لم يتمكّنوا من سوى من رصد جزء يسير من العبور، وأما أنجح الأرصاد فقد تمت على يدي الفلكيَّين جيريمياه دكسون وتشارلز ماسون في رأس الرجاء الصالح.
أثر تحول التجارة العالمية إلى رأس الرجاء الصالح على مصر وعالم البحر المتوسط أثناء القرن السادس عشر يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "أثر تحول التجارة العالمية إلى رأس الرجاء الصالح على مصر وعالم البحر المتوسط أثناء القرن السادس عشر" أضف اقتباس من "أثر تحول التجارة العالمية إلى رأس الرجاء الصالح على مصر وعالم البحر المتوسط أثناء القرن السادس عشر" المؤلف: د. فاروق عثمان اباظة الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "أثر تحول التجارة العالمية إلى رأس الرجاء الصالح على مصر وعالم البحر المتوسط أثناء القرن السادس عشر" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
1242/jeb. 095554. بوابة حشرات
أحبك يا رسول الله لأنك قمة القمم ، في كل شيء ، ولكل أحد ، وفي كل زمن أحبك يا رسول الله لكي أشرب من يدك الشريفة شربةً هنيئةً مريئةً لا أظمأ بعدها أبداً ، ولكي أنظر إلى وجهك الأنور وإلى جبينك الأزهر ، ولكي أجلس بجوارك وأنت الطاهر الأطهر، في جنات ونهر، عند مليك مقتدر اللـهم آمـين الـلـهم آمـين الـلـهم آمين
عدد الصفحات: 262 عدد المجلدات: 1 تاريخ الإضافة: 24/12/2014 ميلادي - 3/3/1436 هجري الزيارات: 11038 أحبك يا رسول الله لطالبات المرحلة الابتدائية ها نحن نبحر معكن في هذا الكتاب الخاص بسيرة رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم، وحياته، وأخلاقه. وقد قطفنا أزهار الكتاب من كتب، وموسوعات، ومواقع، تحدثت عن السيرة العطرة، ومناقب النبي صلى الله عليه وسلم، وولفنا بينها في صورة مختصرة، والحديث عن السيرة النبوية العطرة شيء عظيم؛ لأن صاحبها هو رسول كريم عظيم صلى الله عليه وسلم: زكاه الله في عقله فقال سبحانه: ﴿ مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى ﴾ [النجم: 2]. وزكاه في خلقه فقال سبحانه: ﴿ وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾ [القلم: 4]. وزكاه في صدقه فقال سبحانه: ﴿ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى ﴾ [النجم: 3]. وزكاه في صدره فقال سبحانه: ﴿ أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ﴾ [الشرح: 1].
وما شرابهم إلا الفضيح: البسر والتمر. فإذا منادٍ ينادي. فقال: اخرج فانظر. فخرجت فإذا منادٍ ينادي: ألا إنَّ الخمر قد حُرِّمت. قال فجرت في سككِ المدينة. فقال لي أبو طلحة: اخرج فاهرقها. فهرقتها". ومن مظاهر المحبة أن يكون هوانا تبعاً لما جاء به "لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعًا لما جئت به". فقدم مراده على مرادنا قولاً وفعلاً. أن يكون أحب إلينا من الأهل والمال والنفس والناس أجمعين. قال عمر- رضي الله عنه- لرسول الله- صلى الله عليه وسلم-"لأنت أحب إليَّ من كل شيء إلا من نفسي" فقال صلى الله عليه وسلم: "لا والذي نفسي بيده حتى أكون أحب إليك من نفسك" قال عمر: فإنك الآن والله لأنت أحب إليَّ من نفسي فقال- صلى الله عليه وسلم- الآن يا عمر. - نصرة سنته والذب عن شريعته فقد بذل- صلى الله عليه وسلم- وهو حبيب الرحمن جميع طاقاته ليخرج الناس من الظلمات إلى النور وإنقاذهم من النار بذل أقصى جهده لتكون كلمة الله هي العليا. وكذلك فعل أصحابه المحبون الصادقون معه وبعده. فهذا أبو بكر يهاجر بماله كله وبنفسه ويترك عياله ليس لهم إلا الله. وهذا أنس بن النضر في أحد يقول لإخوانه حين رآهم جالسين والحزن يكسوهم: ما يجلسكم قالوا قُتل رسول الله.