الرئيسة أحاديث منتشرة لا تصح اقترح حديثا راجعها واعتمد الحُكم عليها المشرف العام طريقة البحث تثبيت خيارات البحث - حديث: ((إن أمَّتي لا تجتمع على ضلالة، فإذا رأيتم اختلافًا، فعليكم بالسواد الأعظم))، وفي لفظ: ((إذا اختلف الناس، فعليكم بالسواد الأعظم، عليكم بالسواد الأعظم)). الدرجة: لا يصح بتمامه، وأوله صحيح.
لذلك قال نبينا أن الله لا يجمع الأمة على ضلالة. إذ كما لا يجمع رب البيت السوي أولاده أمام شاشة التلفاز لمتابعة ما هو إباحي وخليع، فكذلك الله؛ لا يرسل للخلق ما يُضلهم أبدًا، وذلك من قيوميته تعالى على خلقه. ثانيًا وبناء على قول رسول الله: «لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن»(7) ومن هذا المنطلق فإذا صَنع الجمع الكثير من الناس ضلالة وأعجبتهم ودعوا لها واتبعوها.. فصنعهم للضلالة هذه أخرجهم من حيز الإيمان والأمة أصلًا. فنأوا بذلك عن أن يقصدهم مثل هذا الحديث. حديث : لا تجتمع أمتي علي ضلالة .معنى السواد الأعظم - عيون العرب - ملتقى العالم العربي. فإذا كان مبعوث الله تبعته القلة تصديقًا وفقًا للعلامات والآيات، فإن أصحاب الضلالة حينئذ هم المكذبون حصرًا، لأن الله لم يأمرنا بالتكذيب ومن ثم التكفير. «…. وقد كتب الله قصة قوم نوح وقوم إبراهيم وقوم لوط وقوم صالح في القرآن، وأشار إلى أنهم أرسلوا كلهم عند الفتن والفسوق وأنواع العصيان، وما عُطّلت هذه السنة قط وما بُدلت، وما كان الله نسيًا كنوع الإنسان…. » (المسيح الموعود) وثالثًا فالحديث بنصه هذا يُحتم أنْ لا ضلالة في الأمة يُكتب لها الاستمرار والشيوع والانتشار بل والازدهار..!
قال السندي في شرحه: قَوْله: (إِنَّ أُمَّتِي لَا تَجْتَمِع عَلَى ضَلَالَة) أَيْ: الْكُفْر، أَوْ الْفِسْق، أَوْ الْخَطَأ فِي الِاجْتِهَاد... اهـ. والله تعالى أعلم.
يقول معاذ بن جبل - رضي الله عنه -: "يا بن آدم أنت محتاج إلى نصيبك من الدنيا ، وأنت إلى نصيبك من الآخرة أحوج ، فإن بدأت بنصيبك من الآخرة ، مرّ بنصيبك من الدنيا فانتظمها انتظامًا ، وإن بدأت بنصيبك من الدنيا ، فائت نصيبك من الآخرة ، وأنت من الدنيا على خطر). وروى الترمذي بسنده عن النبي - لم -: أنه قال: ((من أصبح والآخرة أكبر همه جمع الله له شمله ، وجعل غناه في قلبه ، وأتته الدنيا وهي راغمة ، ومن أصبح والدنيا أكبر همه فرَّق الله عليه ضيعته ، وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كُتب له)). لا تجتمع أمتي على ضلالة الدرر السنية. وأخيرًا.. أرأيت كيف أُلهم عمر الدعاء وكانت الإجابة معه ، وصدق الله العظيم إذ يقول: ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) (186)" (البقرة:186).
الحمد لله. روى الترمذي (2167) عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِنَّ اللَّهَ لَا يَجْمَعُ أُمَّتِي عَلَى ضَلَالَةٍ ، وَيَدُ اللَّهِ مَعَ الْجَمَاعَةِ). وحسنه الألباني. والمقصود من هذا الحديث أن الله عصم علماء أمة محمد صلى الله عليه وسلم من الاجتماع على أمر باطل. وهذه العصمة إنما هي لجميع علماء الأمة في أي عصر من العصور ، وأما اتفاق بعضهم أو أكثرهم على أمر ما فليس بمعصوم من الخطأ. حديث لا تجتمع امتي على ضلالة حديث ضعيف لكنه صحيح المعنى l د.عدنان ابراهيم | الدكتور عدنان إبراهيم Dr Adnan Ibrahim. وكذلك اتفاق عوام الناس على أمر من الأمور ليس دليلا على أحقيته ؛ لأن العبرة بأهل العلم ، لا العامة والجهلاء. قَالَ أَبُو عِيسَى الترمذي في سننه: " وَتَفْسِيرُ الْجَمَاعَةِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ: هُمْ أَهْلُ الْفِقْهِ وَالْعِلْمِ وَالْحَدِيثِ ". قال الملا علي القاري: " الحديث يدل على أن اجتماع المسلمين حق ، والمراد إجماع العلماء ، ولا عبرة بإجماع العوام ؛ لأنه لا يكون عن علم ". انتهى "مرقاة المفاتيح" (2 / 61) وقال الشاطبي: " ولا خلاف أنه لا اعتبار بإجماع العوام". انتهى "الاعتصام" (1 / 354) ووجود أتباع كثيرين لأحد الجماعات أو الفرق أو الطوائف ليس دليلاً على أنهم على حق ، فالنصارى أكثر عدداً من المسلمين ، وأهل البدع والضلال أكثر من أهل السنة في بعض البلاد ، فهل يعني ذلك أنهم على الحق!!.
- يجب أن تستمرّ مدّة المضمضة لمدّة عشرين ثانية على الأقل. اقرئي ايضا: استعمالات غسول الفم
صفي السائل واستخدم 15-20 مل (حوالي ملعقتين كبيرتين) لكل غسلة، يجب استخدام أي من هذه الخيارات بين مرة وثلاث مرات في اليوم، وبالطبع للحصول على نتائج جيدة، يجب أن تكون مدعومة بالفرشاة والخيط الجيد. افضل غسول للفم طبيعي أصقون. غسول الكافور وصودا الخبز والنعناع وصفة غسول الفم محلية الصنع التي يمكنك أن تستمر عليها لمدة عام تقريبًا، وصفة متناقلة عبر كثير من الأجداد، ولكن لم تظهر وتشتهر لظنهم أنها لن تلقى القبول ممن أعتادوا الغسولات المُصنعة، ومن حسن الحظ أننا حصلنا عليها، فهي وصفة متناسبة مع الأشخاص الذين يفضلون التركيبات التي مكوناتها بسيطة وسهلة. المكونات 1 ملعقة طعام زعتر و 1 كوب ماء 1 ملعقة صغيرة من صودا الخبز و 1 ملعقة صغيرة ملح زيت الكافور العطري زيت النعناع العطري التحضير اغلي الماء مع الزعتر، وأضيف صودا الخبز واتركها تبرد، وعندما يبرد أضف 2-3 قطرات من زيت النعناع العطري و2-3 قطرات أخرى من زيت الكافور، وضعه في زجاجة أو برطمان، وضعه في الثلاجة، ملحوظة هامة قم بإخراج غسول الفم من الثلاجة قبل الاستخدام ليبرد، فإستخدامه باردًا يضر بصحة الفم والأسنان. لماذا نستخدم هذه الوصفة؟ كثير ممن يصابون بالتهاب اللثة يبحث عن مكونات طبيعية للمساعدة في العلاج والوقاية منه، والزعتر يحتوي على الثيمول، وهو مطهر فعال للغاية، لذلك يمكن أن يكون مفيدًا جدًا في تقليل التهاب اللثة.
2 من أعواد البقدونس. ملعقتان كبيرتان من خلاصة القرفة (10 مل). ملعقتان كبيرتان من خلاصة النعناع (10 مل). نصف ملعقة صغيرة من ملون طعام أخضر (2 جم). كيف يتم تحضيره؟ ضع القرنفل والبقدونس في قطعة قماش أو كيس شاش، ويُغلى الماء ويُضاف له المُلوِّن الغذائي، بمجرد انتهاء الغليان الأول، أدخل كيس القماش واتركه على نار خفيفة لمدة 10 دقائق أخرى، وأضيف الجواهر واتركها تغلي لبضع دقائق أخرى واتركها تبرد، ثم مرر كل شيء عبر مصفاة واحتفظ بالسائل للشطف اليومي. غسول فم الكافور رائحة الأوكالبتوس القوية لها القدرة على التحكم في الروائح الكريهة مثل تلك التي تسببها رائحة الفم الكريهة، وتأثيره يكون مضاد للبكتيريا، معززًا بالمكونات الأخرى، مفيد جدًا للعناية بالفم. ملعقة كبيرة من أوراق الأوكالبتوس (10 جم). افضل غسول للفم طبيعي أول. 1 ملعقة كبيرة من أوراق الشمر (10 جم). ملعقة كبيرة من أوراق إكليل الجبل (10 جم). 1 ملعقة كبيرة نعناع (10 جم). 1 ملعقة كبيرة زعتر (10 جم). 1ملعقة كبيرة من الزعتر (10 جم). 1 ملعقة كبيرة من زهور زهرة العطاس (10 جم). 1 عود قرفة قرنفل (اختياري). التحضير ضع لتر الماء في إناء وضعيه على النار حتى يغلي لبضع دقائق، وعندما تصل إلى نقطة الغليان، قلل من الحرارة وادمج جميع النباتات المذكورة، وبعد حوالي دقيقتين، خفف الحرارة واتركيها تبرد.