20-02-2016, 01:20 AM قلم برونزي تاريخ التسجيل: May 2014 مكان الإقامة: " ريـاض الـ ع ــز " الجنس: المشاركات: 1, 376 الدولة: رد: {. وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا. } اختلاف الطوائف فيها[ عدل] إن حيادية وصحة هذه المقالة أو هذا القسم مختلف عليها. رجاء طالع الخلاف في صفحة النقاش.
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر تابعنا شاركها
الطوائف المختلفة[ عدل] الجهمية[ عدل] من أشهر معتقداتهم إنكارهم لجميع الأسماء والصفات [132]. السلفية[ عدل] معتقد السلفية في "أسماء الله" في النقاط التالية [133]: يسمون الله بما يرون أنه سمى به نفسه في كتابه، أو على لسان الرسول محمد، صلى الله عليه وسلم. ويثبتون لله الصفات ويصفونه بما وصف به نفسه في كتابه، أو على لسان الرسول محمد من غير ما يعتبرونه تحريف، ولا تعطيل، ومن غير تكييف، ولا تمثيل. وينفون عن الله ما نفاه عن نفسه في كتابه، أو على لسان رسوله محمد، مع اعتقاد أن الله موصوف بكمال ضد ذلك الأمر المنفي. معتقد السلفية في "صفات الله" في النقاط التالية [134]: إثبات تلك الصفات لله عز وجل حقيقة على الوجه اللائق به، وأن لا تعامل بالنفي والإنكار. أن لا يتعدى بها اسمها الخاص الذي سماها الله به، بل يحترم الاسم كما يحترم الصفة، فلا يعطل الصفة، ولا يغير اسمها ويعيرها اسما آخر. عدم تشبيهها بما للمخلوق. فإن الله سبحانه ليس كمثله شيء لا في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله. ما هو اسم الله الأعظم الذى إذا دعى به أجاب ؟ - موقع فكرة. اليأس من إدراك كنهها وكيفيتها. فالعقل قد يئس من تعرف كنه الصفة وكيفيتها. فإنه لا يعلم كيف الله إلا الله وحدة، وهذا معنى قول السلف بلا كيف أي بلا كيف يعقله البشر فإن من لا تعلم حقيقة ذاته وماهيته، كيف تعرف كيفية نعوته وصفاته.
ما هو الاسم الاعظم الذي اذا دعي به اجاب
كما رووا ايضا انه سمع رجلا يدعو بقوله (اللهم لا اله الا انت المنان بديع السموات والارض ذو الجلال والاكرام ، فقال النبى صلى الله عليه وسلم: لقد دعا الله بإسمه الاعظم). وفى بعض الروايات أن اسم الله الاعظم موجود فى آية "والهكم إله واحد لا إله الا هو الرحمن الرحيم "وفى فاتحة سورة آل عمران (الله لا اله الا هو الحى القيوم) رواه ابو داود والترمذى وقال حسن صحيح. { .وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا. } - الصفحة 2 - ملتقى الشفاء الإسلامي. والظاهر من تعدد الروايات ان القاسم المشترك بينها هو توحيد الله سبحانه ، والدعاء بالتوحيد فيه اخلاص وثقة بالله ونفى للشريك عنه ، وتقرير انه لا يستحق أحد سواه أن يلجأ اليه فلابد لكل دعاء ان يصحبه هذا الشعور حتى يكون فى موضع الرجاء للقبول. الاخلاص لله من هنا نرى ان اسم الله الاعظم موجود فى القران ، على أن هناك اسماء لله لم ينزل بها قرآن ، ولم يثبت بها حديث ، فقد جاء فى بعض أدعية النبى صلى الله عليه وسلم (أسألك بكل اسم سميت به نفسك ، أو أنزلته فى كتابك أو علمته أحدا من خلقك ، أو اسـتأثرت به فى علم الغيب عندك أن تجعل القران ربيع قلبى ونور صدرى وجلاء حزنى وذهاب غمى) رواه ابن السنى عن ابا موسى الاشعرى ، وذكره النووى فى كتابه (الاذكار المنتخبة من كلام سيد الابرار).
وهناك من العلماء من يرى أن اسم الله تعالى الأعظم مكون من العديد من الكلمات، حيث روى عن أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يدعو ويقول: "اللهم إنى أسألك بأنى أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد ، الذى لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد". حيث تحدث النبى "والذى نفسى بيده لقد سأل الله باسمه الأعظم"، وبالتالى يرى العديد من العلماء ان الكلمات السابقة تعتبر اسم الله تعالى العظم في الدعاء والذى يستجيب الله تعالى له. ما اسم الله الأعظم الذى إذا دعي به أجاب؟. ورواية اخرى تقول أن رجل قال: "اللهم لا إله إلا أنت المنان بديع السموات والأرض ذو الجلال والإكرام: فقال النبى أن الرجل دعاء باسم الله تعالى الأعظم الذي إذا دعا الإنسان به استجاب الله تعالى وإذا سئل أعطاه الله. ورواية أخرى تقول أن اسم الله الأعظم موجود في آية "وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم، ورواية أخرى تقول أنه في بداية سورة ال عمران التي تقول " الله لا إله إلا هو الحى القيوم ". وهناك رواية اخرى تتحدث ان اسم الله الأعظم يتمثل في الدعاء بتوحيد الله تعالى وانه الاله الواحد الأحد، ولكن في النهاية فان الدعاء لله بأعظم الكلمات وأجمل الأوصاف لله تعالى يكون لها مفعول كبير في الاستجابة للدعاء بإذن الله تعالى.
ما هو الاسم الذي اذا دعي الله به اجاب
2021-11-29, 01:14 PM #1 السؤال في السؤال رقم (135085) ذكرت حديثاً. ما هو سياق هذا الحديث؟ يبدو لي أنّ هذا الحديث لأجل رحلة ليلية. إذا كان هذا هو الحال فلماذا تمّ استخدامه في الأسئلة رقم 135085. يبدو لي أنّه لا توجد علاقة بين الرحلة الليلية وأعلى مستوى من الجنة. الجواب المحتويات ذات صلة حديث: من خاف أدلج معنى حديث من خاف أدلج المراد بالمثال المذكور في الحديث الحمد لله. حديث: من خاف أدلج الحديث المشار إليه هو ما رواه أبو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ خَافَ أَدْلَجَ وَمَنْ أَدْلَجَ بَلَغَ الْمَنْزِلَ، أَلَا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ غَالِيَةٌ، أَلَا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ الْجَنَّةُ. أخرجه الترمذي (2450) وقال: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث أبي النضر. وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (7851) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وقال الذهبي في "التلخيص": صحيح. وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (6222). معنى حديث من خاف أدلج ومعنى: ( مَن خافَ) أي: مِن عدوٍّ. و( أَدْلَجَ) ؛ أي: هربَ في أول الليل ؛ لأن العدوَّ يُغِيرُ في آخره. ( ومَن أَدْلَجَ بَلَغَ المنزلَ) يريد: مَن خاف الله فَلْيهربْ من المعاصي إلى الطاعات.
السلعة: يعني التي يعرضها الإنسان للبيع، والجنة قد عرَضَها الله عز وجل لعباده ليشتروها؛ قال الله تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾ [التوبة: 111]. فمن خاف: يعني من كان في قلبه خوفٌ لله؛ عمل العمل الصالح الذي ينجيه مما يخاف. وأما حديث عائشة رضي الله عنها قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((يُحشَر الناس)) يعني يُجمَعون يوم القيامة ((حفاة)) ليس لهم نعال، ((عُراة)) ليس عليهم ثياب، ((غُرلًا)) غير مختونين. يخرُج الناس من قبورهم كيومَ ولدَتْهم أمهاتُهم؛ يعني في كمال الخلقة، كما قال تعالى: ﴿ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ ﴾ [الأنبياء: 104]. فقالت عائشة رضي الله عنها: يا رسول الله، الرجال والنساء، يعني عراة ينظر بعضهم إلى بعض؟! قال: ((الأمر أكبر أو أعظم من أن يهمهم ذلك، أو من أن ينظر بعضهم إلى بعض))؛ أي: إن الأمر عظيم جدًّا، لا ينظر أحد إلى أحد ﴿ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ ﴾ [عبس: 37].
وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا) (الفرقان: 64-65). فَـيَا عَـجـَـبًا نـَدْرِي بِـنَـارٍ وَجَـــنّـَةٍ وَلَيْسَ لِذِي نَشْتَاقُ أَوْ تِلْكَ نَحْذَرُ إِذَا لَمْ يَكُنْ خَوْفٌ وَشَوْقٌ وَلا حَيَا فَمَاذَا بَقِي فِينَا مِنَ الْخَـيْرِ يُـذْكـَرُ (3) أنه تحبس فيه مردة الشياطين: - الشياطين بقيادة إبليس قد نصبت العداء معنا من أول لحظة لوجودنا: ( قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَ? ذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى? يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا) (الإسراء: 62)، ( قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُ مْ أَجْمَعِينَ) (ص: 82). - هذا الكيد والمكر يضعف جدًّا في رمضان، بفعل حبس المردة الكبار، لتسهل علينا الطاعة، وتقل منا المعصية: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: ( *وَتُغَلُّ *فِيهِ *مَرَدَةُ *الشَّيَاطِينِ) (رواه النسائي، وصححه الألباني). - هذه فرصة عظيمة فعلى العاقل الناصح أن يغتنمها، ويجتهد ويشتد في زمان حبس قادة الشيطان، أن يهزم شياطين بني الإنسان (2): قال تعالى: ( وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا) (النساء: 27)، وقال تعالى: ( وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا) (الكهف: 28).