3 ساعات مضت أخبار الأهلي, أخبار مصرية, الأخبار, مميز 1, 347 زيارة ظهرت على السطح العديد من الدلائل القوية التي تشدد على أن مصر قد يتم تأهلها مباشرة إلى بطولة كأس العالم في قطر 2022م، وذلك بعد العديد من المعطيات التي اتضحت مؤخراً. الاتحاد والاتفاق اشر. وقام السنغالي ساديو ماني لاعب ليفربول الإنجليزي ونجم منتخب السنغال، بإطلاق العديد من التصريحات الغريبة للغاية، والتي تشير إلى أن الجماهير السنغالية عاملت الجماهير المصرية بالمثل في المباراة التي جرت بين الطرفين في ستاد عبدالله واد، وهو ما لم يحدث بالمرة. ويسعى ماني إلى "التشويش" المتعمد على ما حدث من قبل الجماهير السنغالية من أمور غريبة للغاية لا علاقة لها بكرة القدم بشيء. من جهة أخرى، تحدثت العديد من الشخصيات الغريبة داخل الاتحاد الإفريقي لكرة القدم، بضرورة إسناد مباراة النهائي في دوري أبطال إفريقيا لإجرائها على ملعب عبدالله واد الذي شهد تنظيم كبير في المباريات السابقة، وهو الأمر الذي لم يحدث. والدليل الثالث هو قيام جمال علام رئيس الاتحاد المصري لكرة القدم، بالإشارة إلى أنه طلب تأهل مصر المباشر بدون إعادة المباراة، ما يعكس قوة ملف مصر لدى الفيفا والمحكمة الرياضية الدولية.
يشار إلى أن المفاوضات التي انطلقت بين طهران والقوى المنضوية في اتفاق العام 2015 (فرنسا، بريطانيا، ألمانيا، روسيا، والصين)، في أبريل العام الماضي (2021) وشاركت فيها بشكل غير مباشر أميركا، بالعاصمة النمساوية كانت توقفت في 11 مارس الماضي (2022) بعد وصولها إلى مراحلها النهائية. الحرس الثوري الإيراني (أرشيفية - فرانس برس) لاسيما مع تبقّي بعض النقاط العالقة، أبرزها طلب طهران رفع اسم الحرس الثوري من قائمة واشنطن لـ"المنظمات الإرهابية الأجنبية" والتي أدرج فيها في 2019 بعد قرار الرئيس الأميركي السابق دونالد ترمب وفي حين لم تعلن واشنطن موقفا نهائيا من تلك المسألة بعد، يبدو الرئيس الأميركي جو بايدن الراغب في إعادة بلاده إلى الاتفاق بشرط عودة إيران لكامل تعهداتها، أكثر ميلاً لإبقاء الحرس على القائمة
وهنا، تبرز أهمية شركات الطاقة في بناء عقود جديدة للغاز الطبيعي، مثل "إيني" الإيطالية التي تنشط في 12 بلدا أفريقيا، و"توتال" الفرنسية، و"بريتش غاز" البريطانية. لكن الشتاء البارد في أوروبا هذا العام أفقدها جزءا كبيرا من مخزوناتها، والتي تحتاج اليوم إلى إعادة ملء لموسم الشتاء المقبل. الاتفاق ينهي معسكر أبوظبي بالتغلب على الظفرة الاماراتي .. ويعود إلى الدمام صباح الخميس .. مباشر نت. وحدد الاتحاد الأوروبي لنفسه هدفا لملء مخزون الغاز تحت الأرض إلى 80 في المئة من طاقته بحلول أكتوبر المقبل؛ وقد يكون ذلك ممكنا ولكن بتكلفة سياسية ضخمة. إذ سيتعين على الاتحاد الأوروبي الاستمرار في شراء أكبر قدر ممكن من الغاز الروسي كما هو الحال الآن، إذ لم تظهر أرقام شركة غاز بروم الروسية أي تراجع في إمدادات الغاز لدول التكتل. وتواصل روسيا ضخ الغاز إلى أوروبا رغم الرفض الغربي لقرار موسكو بتحويل المدفوعات عن إمدادات الغاز للدول "غير الصديقة" للروبل. ونقلت وكالة "تاس" الروسية عن المتحدث باسم شركة "غازبروم" الروسية سيرجي كوبريانوف القول في بيان "تقوم غازبروم بضخ الغاز لنقله عبر الأراضي الأوكرانية بشكل اعتيادي، ووفقا للكميات المطلوبة من المستهلكين الأوروبيين، والتي تبلغ اليوم 56 مليون متر مكعب". وتجدر الإشارة إلى أن هذه الكمية من الغاز تأتي أقل بكثير من إجمالي الالتزامات التعاقدية التي يمكن أن تضخها غازبروم عبر أوكرانيا والبالغة نحو 109.
(صور) 10:24 | 2022-04-29 ممثلة لبنانية شهيرة بإطلالة فاضحة.. والجمهور يسأل: "وين البلوزة"؟ (فيديو) 11:17 | 2022-04-29 عون: ضاع جنى عمري 07:05 | 2022-04-29 الصور الاولى للطبيب ريشار خراط بعد وصوله الى بيروت 07:45 | 2022-04-29 إنطلقوا من طرابلس... وصول نحو 100 مهاجر غير شرعي الى أحد الشواطئ الايطالية (صورة) 11:48 | 2022-04-29 Your browser does not support the video tag.
هذه الحرب ضد محاولة إحياء الاتفاق النووي لا تتوقف يوما واحدا، وتعتبرها حكومة بينيت مسألة حياة أو موت، وقد تركت تأثيرا سلبيا في سير المفاوضات في فيينا، حتى تم تعليقها منذ منتصف الشهر الماضي. طهران قالت إنها لن تعود إلا لتوقيع اتفاق، بعد أن تعلن الولايات المتحدة موقفا سياسيا واضحا ونهائيا بخصوص رفع العقوبات، وأن الكرة هي الآن في ملعب أمريكا. الاتحاد والاتفاق مباشر تويتر. وقالت واشنطن إن العودة للعمل بشروط اتفاق 2015 تتطلب قرارات جريئة من إيران للقبول بالتنازلات المعروضة على مائدة المفاوضات كحوافز قدمتها الولايات المتحدة، وإن الكرة هي الآن في ملعب طهران. صحيفة العرب اللندنية: الحلبوسي يدفع ضريبة تحالفه مع الصدر والخروج عن طوع إيران أفادت صحيفة العرب اللندنية أن أوساطا سياسية عراقية قالت إن تلويح رئيس البرلمان العراقي محمد الحلبوسي بالانسحاب من العملية السياسية يأتي كرد فعل على نجاح رئيس الوزراء الأسبق نوري المالكي في تأمين عودة قيادات سنية منافسة للحلبوسي وتهدد نفوذه داخل الطائفة، مشددة على أن رئيس البرلمان يدفع ضريبة تحالفه مع زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر ووقوفه بوجه أجندة إيران في العراق. وتابعت صحيفة العرب اللندنية أن الأوساط السياسية العراقية أشارت إلى أن المالكي يحمّل الحلبوسي، الذي كان يعمل داخل المنظومة التي تسيطر عليها إيران، مسؤولية تمسك الصدر بتشكيل حكومة بعيدا عن أيّ دور للإطار التنسيقي، وهو ما قاد إلى شرخ كبير في المكون الشيعي يهدد سيطرته على العملية السياسية منذ انطلاقها بعد غزو 2003.
إقرأ أيضاً.. خوفًا من الدخول في النفق المظلم.. الأهلي يُجبر موسيماني على تنفيذ أمر ضروري لا تراجع فيه شاهد أيضاً موسيماني يزيد الضغط على نجم الأهلي قبل الموقعة المرتقبة بفرمان غير متوقع قرر الجنوب إفريقي بيتسو موسيماني المدير الفني للنادي الأهلي زيادة الضغط على نجم الفريق الكروي …
ولأن الذي يقول بجواز صرفها في وجوه الخير عموماً يستدل بقوله سبحانه: {وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ} [التوبة:٦٠] ، وهذا اللفظ إذا أُطلق في كتاب الله عز وجل فالمراد به في الأصل الجهاد في سبيل الله عز وجل، وهذا هو الذي وردت به نصوص الكتاب والسنة، ويعرف ذلك بالاستقراء والتتبع، ولذلك كان جماهير أهل العلم من الأئمة الأربعة وأتباعهم على أن الزكاة تختص بهذه الأصناف الثمانية، ولا تُصرف في مطلق وجوه الخير. وذهب بعض أصحاب الإمام أبي حنيفة رحمة الله عليه، وبعض المتأخرين إلى ترجيح القول الذي يقول بصرفها في وجوه الخير عموماً، وهذا القول مرجوح؛ وذلك أنه يستند إلى قوله: {وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ} [التوبة:٦٠] ، وقد بيّنا أن قوله: (في سبيل الله) إذا أُطلق في الكتاب والسنة فالمراد به الجهاد، ومما يدل على ضعف حمل: (في سبيل الله) على العموم أن قوله: (وفي سبيل الله) يحتمل معنيين: إما خاص بمن ذكرنا وهم المجاهدون، وإما عام. فإذا قيل بعمومه، فإن العرب لا تعرف إدخال العام بين خاصَّين، وإنما تقدم العام وتعطف الخاص عليه، أو تقدم الخاص لشرفه وتعطف العام عليه، فتقول: دخل محمدٌ والناس، فتقدم الخاص وهو محمد لشرفه وفضله، ثم تقول: والناس وهو العام، أو تقول: دخل الناس ومحمدٌ، للدلالة على شرفه وفضله، كقوله تعالى: {تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا} [القدر:٤] فخصَّص بعد تعميم، وهذا هو أسلوب القرآن وأسلوب العرب.
والله عليم بمصالح عباده، حكيم في تدبيره وشرعه.
والله أعلم.
عاطي متعب المالكي, آمنه. "انفوجرافيك متحرك لدرس أهل الزكاة الثمانية للصف السادس الفصل الدراسي الأول لعام 1440-1441هـ". SHMS. NCEL, 04 Aug. 2019. Web. 29 Apr. 2022. <>. عاطي متعب المالكي, آ. (2019, August 04). انفوجرافيك متحرك لدرس أهل الزكاة الثمانية للصف السادس الفصل الدراسي الأول لعام 1440-1441هـ. Retrieved April 29, 2022, from.
المصدر:
[أهل الزكاة الثمانية] بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فيقول المصنِّف رحمه الله: [باب: أهل الزكاة ثمانية]. الأهل للشيء: هو المستحق له، تقول: فلان أهلٌ لكذا إذا كان مستحقاً له. أهل الزكاة الثمانية.ّ! - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. وقوله رحمه الله: (أهل الزكاة) أي: المستحقون لها وهي فريضته في أموال المسلمين، وقد قسم الله عز وجل الزكاة من فوق سبع سماوات، ولم يكلْ قسمتها إلى نبيٍ مرسل ولا إلى ملكٍ مقرب، الأمر الذي يدل على عظيم أمرها، وما ينبغي من العناية بشأنها. وقد عقد المصنف رحمه الله هذا الباب في كتاب الزكاة لأهميته؛ لأنه بعد بيان الحق الواجب في الأموال، وبيان الأحكام المتعلقة بذلك الحق، شرع في بيان مصارفها، والعلماء يقولون: أهل الزكاة، ويقولون: مصارف الزكاة، والمراد بذلك بيان من المستحق لأخذ الزكاة. فقال رحمه الله: (أهل الزكاة ثمانية) ، وهذا إجمالٌ قبل البيان، وهو أسلوب من أساليب القرآن والسنة، وفائدته تهيئة السامع والقارئ لما يُذكر، إضافة إلى إحداث الشوق بترتب الجمل بعضها على بعض. وعد أهل الزكاة ثمانية هو الذي ورد به النص في كتاب الله عز وجل في قوله سبحانه وتعالى: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} [التوبة:٦٠] أي: عليمٌ سبحانه وتعالى بأمر عباده، وعليم بما يشرِّعه لهم، وحكيم في حكمه سبحانه وتعالى وما يكون من تقديره، فختم الآية بما يناسبها، وهو العلم والحكمة؛ وكلتاهما من صفات الله عز وجل.
أما أن تقول: دخل الناس ومحمد والناس، أو تقول: دخل محمد والناس ومحمد، تؤكد ذلك، فهذا لا تعرفه العرب. وكذلك تقول: دخل الناس ومحمدٌ وعلي، أو تقول: دخل محمد وعلي والناس، أما أن تقول: دخل محمد والناس وعلي، فلا يستقيم؛ لأنك تدخل العام بين خاصين، فهذا لا يعرف في أساليب العرب، وإنما يعطف العام على الخاص، أو الخاص على العام كما هو معروف بالاستقراء. وعلى هذا فإن القول بالتخصيص بالأصناف الثمانية وهو مذهب الجمهور هو الظاهر؛ لما ذكرناه من استقراء نصوص الكتاب والسنة، ولأننا لو قلنا بالتعميم فإن هذا يفوِّت المقصود من التنصيص على الأفراد الخاصة. تصرف الزكاة للأصناف الثمانية المذكورين في آية سورة التوبة - إسلام ويب - مركز الفتوى. ويختص هؤلاء الثمانية بالمسلمين، فأما الكفار فلا تدفع لهم الزكاة، ولا يجوز صرفها إليهم ولو كانوا فقراء أو مساكين أو غارمين ولو كانت فيهم أي صفة من صفات أهل الزكاة، فإنما تدفع للمسلمين خاصة، وهذا بإجماع العلماء رحمة الله عليهم. وقد جاءت الآية مطلقة شاملة في قوله: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ} [التوبة:٦٠] ، وهذا يدل على أن القرآن قد يُطلق ويريد الخصوص، وأنه ليس كل نص مطلقٍ في القرآن نحمله على إطلاقه حتى نتتبع ونعرف هل هناك إجماعٌ يخصص عمومه أو يقيد مطلقه، أم لا، فهذه الآية لو أخذ أحدٌ بإطلاقها لقال: تُدفع الزكاة للكفار، ولا أحد يقول بذلك، فدل على أن المطلق في الكتاب والسنة ينبغي الرجوع إلى ضوابطه، هل يوجد ما يخصصه إذا كان عاماً، وهل يوجد ما يقيده إذا كان مطلقاً.