اتهام البخاري بالتعصب والانتصار للمهدوية ( *) مضمون الشبهة: يتهم بعض المغرضين الإمام البخاري بالتعصب والانتصار للمهدوية، ويستدلون على ذلك بأن البخاري ساق في صحيحه حديث: «لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه». ثم قالوا: وهذا الحديث لا يصح؛ لأنه يكشف عن تعصب البخاري وانتصاره للمهدوية. زاعمين أن هذا الحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير من طريق "محمد بن إسحاق"، وفيه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «ليسوقن رجل من قحطان الناس بعصا» وقد حكم عليه بالضعف. من أشراط الساعة الصغرى “خروج القحطاني” – e3arabi – إي عربي. قائلين: طالما أن رواية الطبراني غير صحيحة فلا شك أن رواية البخاري كذلك. رامين من وراء ذلك إلى التشكيك فيما رواه البخاري في صحيحه. وجها إبطال الشبهة: 1) الحديث الذي استدل به المشككون على اتهام البخاري بالتعصب للمهدوية ليس له أدنى علاقة بالمهدي، والمقصود بالرجل القحطاني في الحديث رجل آخر غير المهدي، ومع ذلك فالمهدي حقيقة ثابتة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولو ذكرها البخاري لكان محقا أيضا وليس متعصبا. 2) لا علاقة بين سند البخاري لهذا الحديث وسند الطبراني؛ إذ إن رجال سند البخاري كلهم ثقات عدول لا يشوبهم شائبة، أما رجال سند الطبراني فليسوا كذلك.
[1] الأدلة من السنة أخبر النبي محمد أنه يخرج رجل من قحطان تدين له الناس بالطاعة وتجتمع عليه وذلك عند تغير الزمان لهذا ذكر البخاري حديثه في باب تغير الزمان ومسلم في كتاب الفتن وأشراط الساعة، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله: (لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه) [2] قال القرطبي: قوله يسوق الناس بعصاه: كناية عن استقامة الناس وانعقادهم إليه واتفاقهم عليه، ولم يُرِد نفس العصا، وإنما ضرب بها مثلاً لطاعتهم له واستيلائه عليهم، إلا أن في ذكرها دليلاً على خشونته عليهم وعنفه بهم. قال الشيخ يوسف الوابل تعليقاً على كلام القرطبي: نعم سوقه للناس كناية عن طاعة الناس له ورضوخهم لأمره، إلا أن ما أشار إليه القرطبي من خشونته عليهم ليس بالنسبة للجميع كما يظهر من كلامه، بل إنما يقسو على أهل المعصية منهم، فهو رجل صالح يحكم بالعدل. ويؤيد ذلك ما نقله ابن حجر عن نعيم بن حماد أنه روى من وجه قوي عن عبد الله بن عمرو أنه ذكر الخلفاء ثم قال:"ورجل من قحطان كلهم صالح، وهذا القحطاني ليس هو الجهجاه، فإن القحطاني من الأحرار لأن نسبه إلى قحطان الذي تنتهي أنساب أهل اليمن من حمير وكندة وهمدان وغيرهم إليه، وأما الجهجاه فهو من الموالي، ويؤيد ذلك ما رواه الإمام أحمد وصححه أحمد شاكر عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالي يقال له: الجهجاه.
تاريخ النشر: الثلاثاء 6 ربيع الآخر 1433 هـ - 28-2-2012 م التقييم: رقم الفتوى: 174493 82632 0 1512 السؤال أريد أن أعرف من هو القحطاني؟ ومن الجهجاه؟ وهل الأحاديث الواردة فيهما صحيحة مثل: لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه، لَا يَذْهَبُ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ الْمَوَالِي يُقَالُ لَهُ جَهْجَاهُ؟ وإن كان حديث القحطاني صحيحا، فما رأي سيادتكم في من يقول إن القحطاني هو الشيخ المجاهد أسامة بن لادن؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد تكلمنا على هذين الرجلين وعلى تخريج الحديثين المذكورين في الفتوى رقم: 19644 ، ومن خلالها تعلم أن القحطاني ليس هو أسامة بن لادن قطعا. واختلف هل القحطاني هو جهجاه أو غيره، ومال جمع من أهل العلم إلى أنهما ليسا شخصا واحدا، فإن القحطاني من الأحرار لأن نسبه إلى قحطان الذي تنتهي أنساب أهل اليمن من حمير وكندة وهمدان وغيرهم إليه، وأما الجهجاه فهو من الموالي ويؤيد ذلك ما رواه الإمام أحمد وصححه أحمد شاكر عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالي يقال له: الجهجاه.
عن نفسي لا أؤمن بـ أحاديث القحطاني ولا أحاديث المهدي لأنها من خرافات الشيعة وأيضاً لا أؤمن بـ أحاديث الدجال لأنها من خرافات اليهود وأيضاً لا أؤمن بـأحاديث عودة الناس إلى القتال بالسيف والخنجر وركوب الخيل وإنتهاء عصر الطاقة لأنها خرافة والمنطق يقول أن الإنسان وحركة الكون ناتجة من الطاقة وأيضاً كثير من الأحاديث المكذوبة لا أومن فيها ويكفينا بأن الله سبحانه وتعالى حفظ كتابة من التحريف بآية صريحة أما الأحاديث فمن حقي أن أردها حتى لو كان بعضها صحيح إذا لم يوافق القران وأيضاً المنطق والعقل والعلم الحديث ولن أحاسب عليه
المجيب عمر بن عبد الله المقبل عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم 12-07-2007, 12:21 AM عضو ذهبي لا هنت على الموضووووع الرايع وبيض الله وجهك يالشنب جزاك الله بالخير وتقبل مروري تــــــحـــــيـــــاتـــــي لــــلـــــشـــــعـــــب الـــــســـــعـــــودي
وهو عند أهل السنة والجماعة بشر من البشر ليس بنبي ولا معصوم [4]. ومن الأحاديث الصحيحة التي وردت في ذلك: 1. عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المهدي منا أهل البيت، يصلحه الله في ليلة» [5]. 2. عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «يخرج في آخر أمتي المهدي يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويعطى المال صحاحا، وتكثر الماشية، وتعظم الأمة، يعيش سبعا أو ثمانيا، يعنى حججا» [6]. 3. عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تقوم الساعة حتى تمتلئ الأرض ظلما وعدوانا، قال: ثم يخرج من عترتي أو من أهل بيتي من يملؤها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وعدوانا» [7]. 4. عن علي - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلا من أهل بيتي يملؤها عدلا كما ملئت جورا» [8]. وغير ذلك من الأحاديث الكثيرة التي وردت في كتب السنة تؤيد نزول المهدي، فهذه حقيقة ينبغي التسليم بها، وذكرها لا يعنى التعصب لها. ونخلص من هذا أن البخاري لم يكن متعصبا للمهدوية كما ادعى هؤلاء؛ لأنها حقيقة صحيحة ثابتة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - والتمسك بالصحيح الثابت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يعني التعصب وإنما يعني التمسك بما جاء به النبي - صلى الله عليه وسلم - علاوة على أن البخاري لم يشر إلى المهدوية في صحيحه وإنما ذكر الرجل القحطاني الذي يسوق الناس بعصاه وهو غير المهدي كما سبق أن بينا، فأين التعصب للمهدي إذن؟!
انتهى، وقد تقدم في الحج أن البيت يحج بعد خروج يأجوج ومأجوج وتقدم الجمع بينه وبين حديث: لا تقوم الساعة حتى لا يحج البيت وأن الكعبة يخربها ذو السويقتين من الحبشة ـ فينتظم من ذلك أن الحبشة إذا خربت البيت خرج عليهم القحطاني فأهلكهم وأن المؤمنين قبل ذلك يحجون في زمن عيسى بعد خروج يأجوج ومأجوج وهلاكهم، وأن الريح التي تقبض أرواح المؤمنين تبدأ بمن بقي بعد عيسى ويتأخر أهل اليمن بعدها، ويمكن أن يكون هذا مما يفسر به قوله: الإيمان يمان ـ أي يتأخر الإيمان بها بعد فقده من جميع الأرض، وقد أخرج مسلم حديث القحطاني عقب حديث تخريب الكعبة ذو السويقتين فلعله رمز إلى هذا... اهـ. والله أعلم.
قبل زحمة السير وقبل رسايل الغير. سلفاتي Instagram Posts Gramho Com. كل عام وانتم بخير وبأفضل حال اخواني واخواتي وصياما مقبولا نشالله رنا_صدام_حسين. الفقير لعفو ربه يارب اعف عنها وعن المسلمين 4 20140727. السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخواني وأخواتي. 18052020 This video is unavailable. اخواتي كل عام وانتم بخير عيد سعيد. كل عام وانتم بخير اخواني واخواتي Youtube. كل عام وأيامكم أحلى و أحلامكم أقرب و قلوبكم أنقى عيد اضحى مبارك. تهنئة السنة الجديدة للاخ ليدي بيرد.
2060 views 341 Likes, 39 Comments. TikTok video from ام عدي (@thereallylove): "يسعدلي مساكو يارب انشالله كل عام وانتم بالف خير وصحة وسلامة وينعاد عليكم بالخير وصحة وعافية يارب انشالله كل مين عندو أمنيات يتحققو يارب يالله#🥰😘". original sound. يسعدلي مساكو يارب انشالله كل عام وانتم بالف خير وصحة وسلامة وينعاد عليكم بالخير وصحة وعافية يارب انشالله كل مين عندو أمنيات يتحققو يارب يالله #🥰😘
3846 views 479 Likes, 54 Comments. TikTok video from ام عدي (@thereallylove): "يسعدلي مساكو كل عام وانتم بخير وصحه وسلامه يارب وانشالله لعيد لجاي بيكون الله فرج عنا أهل فلسطين وسوريا وعرق وعل جميع البلاد يارب يالله#🥰😘". الصوت الأصلي. يسعدلي مساكو كل عام وانتم بخير وصحه وسلامه يارب وانشالله لعيد لجاي بيكون الله فرج عنا أهل فلسطين وسوريا وعرق وعل جميع البلاد يارب يالله #🥰😘 zainabshahen52 ام دهب👑 3386 views TikTok video from ام دهب👑 (@zainabshahen52): "نسألك يا ﷲ أن تجعله عاماً دون حزن أو فراق أو ألم وأكتب لنا فيه الفرح والسعادة من حيث لانحتسب. كل_عام وانتم بخير#٢٠٢٢#موسكو_روسيا #سوريا #لايك_متابعه". نسألك يا ﷲ أن تجعله عاماً دون حزن أو فراق أو ألم وأكتب لنا فيه الفرح والسعادة من حيث لانحتسب. كل_عام وانتم بخير #٢٠٢٢ #موسكو_روسيا #سوريا #لايك_متابعه n_o_u_r_a4 🖤نورة اغا🖤 1912 views 84 Likes, 8 Comments. اخواني واخواتي كل عام وانتم بخير – لاينز. TikTok video from 🖤نورة اغا🖤 (@n_o_u_r_a4): "#اكسبلور_فولو #روسيا #سوريا #كل_عام_وانتم_بخير وهاي معمول العيد خلصنا الحمدالله ونشالله ينعاد علينا وعليكن بل صحة والسلامة 💖💖💖🥰🥰🥰😍😍".
كل عام وانتم بخير - YouTube
مبارك عليكم رمضان الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبة وسلم تسليما أما بعد... وهكذا دارت الأيام وتعاقبت الأسابيع وتوالت الشهور تمهيدا لشهر الخير والبركات، شهر الصبر، شهر التوبة، شهر الرحمة، شهر الغفران، شهر الإحسان، شهر الدعاء، شهر العتق من النار. رمضان هو شهر انتصار الإنسان، بكل ما تعنيه هذه الكلمة من معاني، انتصار على الشيطان، انتصار على الشهوات، انتصار على السيئات. لذلك فيجب علينا أن نعد لهذا الشهر الكريم خير إعداد ونخطط لة خير تخطيط، لا لجلب الطعام والشراب، ولا لمراجعة المشتريات، ولكن الإعداد الإيماني، والإعداد الدعوي، والعلمي، وماذا يمكن أن أقدم لنفسي في هذا الشهر الفضيل. فكثير من أولئك الذين لا يهيؤون أنفسهم وهم يستقبلون هذا الشهر المبارك فيدخلون فية وقد تلطخوا بالمعاصي والذنوب! عيدكم مبارك اخواتي – اميجز. فلا يؤثر فيهم صيامة! ولا يهزمهم قيامة! فيخرجون منه كما دخلوا فية. فلا تكن أخي المسلم من هذة الطائفة، وإذا كانت لك صفحات ملطخة بالمعاصي، فرمضان يمنحك صفحة بيضاء لتملأها بأعمال جديدة بيضاء. رمضان فرصة لتغيير شخصياتنا إلى الأفضل، لتحويلها إلى شخصية ودودة وأكثر تدينا، وأكثر تلاحما وترابطا مع أفراد الأسرة والمجتمع والأمة بأسرها.