من هو رابع الخلفاء الراشدين، الخلفاء الراشدون هم من تولوا الخلافة بعد وفاة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، وبلغ عدد الخلفاء الراشدون أربعة وهم أبرز الشخصيات الذين عرفوا بأخلاقهم العالية واتصفوا بالعديد من الصفات المحمودة وهم اجدر الصحابة والقادرين على قيادة الامة والمسلمين وتوحيدهم تحت راية الإسلام ونشره في شتى بقاع العالم. رابع الخلفاء الراشدين هو رابع الخلفاء الراشدين هو علي بن أبي طالب ابن عم الرسول محمد بن عبدالله وصهره، وهو أحد العشرة الذين بشرهم الله بالجنة، ولد في مكة، أسلم قبل الهجرة النبوية، شارك مع الرسول محمد صلى الله عليه وسلم في جميع المعارك والغزوات ما عدا غزوة تبوك، عرف بقوته وبسالته وصموده في أرض المعركة وبراعته في القتال، شهد عصره الكثير من التحولات السياسية حيث توسعت رقعة الدولة الإسلامية في عهده وامتدت إلى خارج الجزيرة العربية. من هو أول الخلفاء الراشدين أبو بكر الصديق هو أول الخلفاء الراشدين وهو وزير الرسول وصاحبه، رافق رسولنا في رحلته إلى المدينة المنورة، ويعتبر أبو بكر الصديق أحب الناس الى الرسول بعد زوجته عائشة رضي الله عنها وأكثرهم زهداً وورعاً وإيماناً، لقبه الرسول بالصديق، ولد في مكة المكرمة، وهو أول من أسلم من الرجال الأحرار، لازم النبي محمد صلى الله عليه وسلم في رحلة الإسراء والمعراج، وصلى بالناس إماماً أثناء مرض الرسول صلى الله عليه وسلم.
خامس الخلفاء الراشدين لقد كان عمر بن عبد العزيز هو الخليفة الخامس ، وهو عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن ابي العاص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف ، ابو حفص القرشي الاموي ، وامه هي ام عاصم ليلى بنت عاصم بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ، فقد كان حاكما عادلا وورعا ، يحب العلم ويدعو اليه ، اشتهر بذلك منذ صغره عندما كان والده هو الخليفة ، حيث طلب منه ابوه ان ينتقل معه الى مصر ليسكن فيها ، لكنه رفض وفضل الاقامة في المدينة المنورة ، ليكتسب العلم من الفقهاء والعلماء الموجودين فيها ، حيث ارسله والده الى المدينه فتعلم من علماءها و شيوخها وسار على نهجهم. فالاجابة على السؤال: من هو خامس الخلفاء الراشدين ؟ خامس الخلفاء الراشدين: هو عمر بن عبد العزيز.
خصوصاً ان منطقة الجوف من المناطق القديمه في جذور التاريخ وخصوصاً مايميز منطقة الجوف موقعها الجغرافي اكتسب اهميه منذ فجر التاريخ ونحن نحيي النادي الجوف الادبي الثقافي ونقدر دوره الريادي في التنميه الثقافيه بالمنطقه ليكون نوا ه وبدايه لملتقيات لاحقه. ونأمل من القائمين على الملتقى ان يقدموا كتاباً بعد نهاية الملتقى يوثق تاريخ سوق دومة الجندل بعد تنقية وتهذيب الاوراق المقدمه ليكون مرجعاً للباحثين عن المعرفه. ا لأستاذ الدكتور / ظافر بتعيد الله الشهري رئيس مجلس إدارة نادي الأحساء الأدبي دومة الجندل تشكل في صفحة الوطن رمزا تاريخيا وأدبيا واقتصاديا ، ولهذا المكان من أبعاده الثلاثية هذه ما يجعلنا نقف بالتقدير للزملاء في نادي الجوف الأدبي الذين استشعروا أهمية المكان والمكين لتثمر جهودهم عن مهرجان سوق دومة الجندل ، والحقيقة أن في هذا إحياء لإرث حضاري تزخر به منطقة الجوف ، هذا الجزء الغالي على قلوبنا من منظومة وطننا الكبير ـ المملكة العربية السعودية ' ولاشك في أن البعد الثقافي لهذا السوق لايقلأهمية عن مثيله من الأسواق التاريخية الأخري المنتشرة على صفحة الوطن. اكتمال تمويل "محطة دومة الجندل" لطاقة الرياح بالسعودية. فضلا عمَّا يتحلى به أهلنا في منطقة الجوف من الكرم والأريحية ونبل الخلق ، مما يجعل لمهرجان سوق دومة الجندل نكهة خاصة كلنا نعلم أن دومة الجندل تتوشح اليوم بأبهى حللها حيث امتدت إليها يد التنمية فزادتها وهجا على وهج ، ولذلك كان جدير بهذا المكان أن يُخَلَّدَ في ذاكرة الجيل ، وقد نهض نادي الجوف الأدبي بهذه المهمة من خلال هذا العرس الثقافي المتمثل في سوق دومة الجندل وما سيصاحبه من أوراق عمل ستميط اللثام عن حقائق ثقافية وفكرية ومخزون من التراث والإرث التاريخي الكبير لدومة الجندل.
سوق دومة الجندل قوافل سوق دومة الجندل والتجارة فعاليات سوق دومة الجندل سوق دومة الجندل: سوق دومة الجندل الذي يقع في مدينة الجوف بالمملكة العربية السعودية، وهو من أوائل الأسواق العربية أكثرها تميزاً التي كان لها مكانة ثقافية، واقتصادية كبيرة قبل الإسلام ، وكان أول أيام الشهر يقام أول ربيع من كل عام، ويستمر حتى منتصف الشهر، يتكون سوق دومة الجندل من أنقاض المحلات التجارية القديمة المبنية من الحجر داخل المنطقة الأثرية أسفل قلعة مارد في وسط المدينة القديمة بدومة الجندل، وهي جزء من سوق دومة الجندل وقد أزيلت معظم معالمها وتدميرها. تم اختيار الموقع كسائح لأهميته التاريخية، والتراثية وتكامله السياحي مع المواقع السياحية الأخرى، مثل حي درع ومسجد عمر وقلعة مارد. «دومة الجندل» توثق اسمها في خريطة الطاقة العالمية | صحيفة الاقتصادية. قوافل سوق دومة الجندل والتجارة: لغرض تأمين الوصول الآمن للقوافل التجارية القادمة إلى هذا السوق، وعدم تعرضها للنهب من قبل القبائل التي تعيش على طريق مرورها. يلجأ التجار إلى حماية إحدى القبائل إلا تجار قريش، لأنهم لا يحمون أحداً حتى يعودوا نتيجة تحالف قريش مع مضر والقبائل المتحالفة معه، وبسبب المكانة الدينية لقريش. كما احتاج تجار اليمن و الحجاز إلى حارس خاص عندما مرت قوافلهم عبر مضر.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبارية شعبة نصاب – نجوى مطر – كان للعرب في الجاهلية أسواق في أنحاء مختلفة من شبه الجزيرة العربية يتجمعون فيها في مواسم معينة ويتبادلون البيع والشراء، وقد عدت دومة الجندل من أقدم أسواق العرب وأهمها نتيجة لموقعها الجغرافي.
كانت خطَّة الرَّسول (ﷺ) في هذه الغزوة ترمي إلى أهدافٍ عديدةٍ، فهي غزوةٌ، وحربٌ استطلاعيَّةٌ تمسح الجزيرة العربيَّة، وتتعرَّف مراكز القوى فيها، وهي حربٌ إعلاميَّةٌ تأتي على أعقاب بدرٍ الموعد، وتستثمر انتصاراتها، وهي حربٌ عسكريَّةٌ تريد أن تصدَّ هجوماً محتملاً على المسلمين؛ حيث انضوى إليها قومٌ من العرب كثيرٌ يريدون أن يدنوا من المدينة، وهي حربٌ سياسيَّة تريد أن تُجْهِض من تحرُّكات القبائل المحتمل أن تتحرَّك بعد أنباء غزوة أحد لتقصد المدينة، وتستبيحها. كانت هذه الغزوة دورةً تربويَّةً رائعةً، وقاسيةً، وشاملةً يقودها رسول الله (ﷺ) وبين يديه ألفٌ من أصحابه، فيتلقَّون فيها كلَّ لحظةٍ دروساً في الطَّاعة، والانضباط، ودروساً في التَّدريب الجسميِّ، والعسكريِّ، والتَّحمُّل لمشاقِّ الحياة، وصعوباتها، وأحكاماً، وفقهاً في الحلال، والحرام، وعمليات صهرٍ وتذويبٍ لقواعد الجيش الإسلاميِّ في بوتقةٍ واحدةٍ خارج إطار العشيرة، وخارج كيان القبيلة، حيث أخذت تَفِدُ إلى المدينة عناصر كثيرةٌ من أبناء القبائل المجاورة، والتَّخلِّي عن الأطر القبليَّة، وعصاباتها للانصهار في بوتقة الأمَّة الواحدة الَّتي تجعل الولاء لله ورسوله.
إنَّ الحملة الإعلاميَّة الَّتي قام بها المشركون لإثبات انتصارهم في أحدٍ، وتفوُّقهم الحربيِّ قد انتكست على رؤوسهم، وأصبحوا مثار السُّخرية عند العرب، وثبت للنَّاس: أنَّ ارتباك المسلمين للمفاجأة في أحدٍ وسقوط القتلى منهم لا يعني انهزامهم، ولا ضعفهم العسكريَّ، فقد ساهمت هذه الغزوة في المحافظة على السُّمعة العسكريَّة للمسلمين، وكسبوا انتصاراً معنويّاً عظيماً على أعدائهم بدون قتال، وشاركوا في الموسم التِّجاري ببدرٍ، وربحوا في تجارتهم ربحاً طيباً. لقد كان لإخلاف قريش الموعد أثرٌ في تقوية مكانة المسلمين وإعادة هيبتهم.
لهذا ندب رسول الله (ﷺ) المسلمين للخروج، وخرج في ألفٍ من أصحابه، وكان يسير الليل، ويكمن النهار حتَّى يُخفي مسيره، ولا تشيع أخبارُه، وتُنقل أسراره، وتتعقَّبه عيون الأعداء.
وظهرت مدينة دومة الجندل (الجوف) في العهد الآشوري، كما أن هناك نصوصا مكتوبة تتحدث عنها تعود إلى القرنين الثامن والسابع قبل الميلاد، كما تشير المصادر الآشورية إلى دومة الجندل بـ"أدوماتو" أو "أدمو"، وكذلك وقوعها ضمن ممتلكات قبيلة قيدار العربية. وعاصرت مدينة دومة الجندل (التاريخ منذ أقدم أزمانه، وبالتحديد منذ أيام الآشوريين. وورد ذكرها في كثير من الكتب التاريخية، وفي أشعار بعض كبار الشعراء، ما يدل على المكانة التي كانت تحتلها كإحدى بوابات شبه الجزيرة العربية، عقدة مواصلات ما بين سورية والعراق وشبه الجزيرة العربية، وتدل الآثار الكثيرة الموجودة في مدينة دومة الجندل، التي عنيت إدارة الآثار بدراستها وتسجيلها واستقرائها، على الدول والأقوام الذين تعاقبوا على الجوف كالآشوريين والأنباط، كما أن ملكة تدمر الشهيرة زنوبيا غزتها ولكنها عجزت عن الاستيلاء عليها بسبب مناعة تحصينها. كما حكمها امرؤ القيس متخذا منها قاعدة له، وامتد نفوذه شمالاً حتى الأردن. وقد ظلت دومة الجندل ممرا للجيوش والقوافل التجارية المتجهة إلى بلاد الشام والعراق ونظرا لموقعها الاستراتيجي، ما أكسبها قيمة اقتصادية كبيرة عبر التاريخ، وردت في معظم الكتب التاريخية والجغرافية العربية، كما وضع عدد من الرحالة الأوروبيين كتباً أوردوا فيها مدينة دومة الجندل وحللوا الأحداث التاريخية التي مرت بها منذ أيام الآشوريين حتى انضمامها في عهد الملك عبد العزيز.