هذا، وجاء في نيل الأوطار للشوكاني "ج 2 ص 36" خلاف العلماء بين أفضلية الأذان والإمامة وقال فى معرض الاستدلال على أن الإمامة أفضل: إن النبى صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين بعده أمُّوا ولم يؤذنوا، وكذا كبار العلماء بعدهم. والله أعلم.. ما أثار فضولي في هذا الخصوص موضوع الصلاة الإبراهيمية وفيها اللهم صل على سيدنا محمد.... كما أثار فضولي معرفة الشهادتين التي هما من أركان الإسلام كيف هي الصلاة الإبراهيمة بالنسبة له وكذلك الشهادتين؟؟ وجزاكم الله عنا خيراً الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فبالنسبة للتشهد في الصلاة فلم يثبت أنه صلى الله عليه وسلم كان يقول فيه غير الصيغة المعروفة التي علمها للناس، وكذلك الصلاة عليه في التشهد فلم نطلع على أنه كان يقول فيها: اللهم صل علي -مثلا- ففي شرح الموطأ من رواية محمد بن الحسن للعلامة عبد الحي اللكنوي، تحقيق د. تقي الدين الندوي ما نصه: قال الرافعي: المنقول أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في تشهده: أشهد أني رسول الله، ولا أصل لذلك بل ألفاظ التشهد متواترة عنه صلى الله عليه وسلم، كان يقول: أشهد أن محمدا رسول الله أو عبده ورسوله كذا في " التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الشرح الكبير" لابن حجر رحمه الله.
فهذه الأحاديث تدل دلالة واضحة على وجوب اتِّباع القرآن العظيم والعمل به، فأين نحن مِنْ هذه التَّحذيرات النبوية المباركة، حتى نفوز بسعادة الدنيا والآخرة. اللَّهم اجعل هذا الأمرَ حُجَّةً لنا لا علينا. [1] رواه مسلم، (1/ 513)، (ح746). [2] صحيح مسلم بشرح النووي (5/ 268). [3] رواه البخاري، (4/ 1908)، (ح6038)؛ ومسلم، (4/ 1804)، (ح2309). [4] تفسير ابن كثير (8/ 164). [5] انظر: عون المعبود (4/ 154). [6] (تَقْدُمُه)؛ أي: تتقدَّمه. [7] وفي رواية أخرى عند مسلم: «كَأَنَّهُمَا غَيَايَتَانِ». قال أهل اللغة: الغمامة والغياية كل شيء أظل الإنسان فوق رأسه من سحابة وغبرة وغيرهما. قال العلماء: المراد: أن ثوابهما يأتي كغمامتين. «صحيح مسلم بشرح النووي (6/ 331)». وجه الرسول صلى الله عليه وسلم موقع. [8] (بَيْنَهُمَا شَرْقٌ): هو بفتح الراء، وإسكانها؛ أي: ضياء ونور. وممن حكى فتح الراء وإسكانها: القاضي وآخرون. والأشهر في الرواية واللغة الإسكان. [9] وفي رواية أخرى عند مسلم: «أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ». الفِرقان والحِزقان، معناهما واحد. وهما قطيعان وجماعتان. يقال في الواحد: فِرق وحِزق وحزيقة. [10] (مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ): جمع صافَّة، وهي من الطيور ما يبسط أجنحتها في الهواء.
وفي بدائع الفوائد لابن القيم: "قول النبي صلى الله عليه وسلم عن يوسف عليه السلام: ( أوتى شطر الحسن) قالت طائفة المراد منه: أن يوسف أوتي شطر الحسن الذي أوتيه محمد صلى الله عليه وسلم، فالنبي صلى الله عليه وسلم بلغ الغاية في الحسن، و يوسف بلغ شطر تلك الغاية". وفي شرح الزرقاني على المواهب اللدنية: "قال ابن المنير وغيره في حديث: ( أُعْطِيَ يوسف شطر الحسن)، يتبادر إلى بعض الأفهام أنَّ الناس يشتركون في البعض الآخر، وليس كذلك، بل المراد أنه أوتي شطر الحسن الذي أوتيه نبينا صلى الله عليه وسلم، فإنه بلغ الغاية ويوسف شطرها". وقال القسطلاني في المواهب اللدنية: "اعلم أن من تمام الإيمان به صلى الله عليه وسلم الإيمان بأن الله تعالى جعل خلق بدنه الشريف على وجه لم يظهر قبله ولا بعده خلق آدمي مثله". وقال المناوي: "وقد صرحوا بأن كمال الإيمان اعتقاد أنه لم يجتمع في بدن إنسان من المحاسن الظاهرة ما اجتمع في بدنه صلى الله عليه وسلم".. فإنْ كان الله عز وجل قد أعطى ليوسف بن يعقوب عليهما السلام شطر (نصف) الحُسن، فقد أعطى الحُسْنَ كله لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم. وجه الرسول صلي الله عليه وسلم اريد نبي الله عليهم. لقد اصطفى الله سبحانه نبيَّنا صلى الله عليه وسلم وفضَّله على العالمين، وفطره على شمائل وصفات عظيمة، ظهرت على سلوكه القويم، وعلى بدنه الشريف، وجوارحه الطاهرة، قال الله تعالى: { تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ}(البقرة: 253).
وجه الشبه بين الوحي الذي أنزل على النبي صلى الله غليه وسلم والغيث أن كلاُ منهما سبب للحياة، فالنبي صلى الله عليه وسلم نقل الينا ما أنزل من الوحي عليه بدون اى تحريف فهو حقق هدف الله تعالي كامل، فالوعي هو الأساس الذي تبنى عليه الأمم نهضتها وتقدمها وحضارتها، وبدونه تنهار ولا تستمر، هذا الوعي بالوحي هو المؤسس لاستيعاب الشعور بكل الوجود وإدراكه والذي قد يصطلح عليه بالوعي الكوني، وجه الشبه بين الوحي الذي أنزل على النبي صلى الله غليه وسلم والغيث أن كلاُ منهما سبب للحياة. تعتمد الحياة البشرية على الغيث، فهو مصدر المياه العذبة للعديد من الناس، فنزول الوحي هو مثل المطر الذي ينزل من السماء لري الأرض والاستفادة منه بالعديد من الأمور، فالوحي نزل على سيدنا محمد واخرج الناس من بحور الظلمات وسقاهم ببحور الدين الإسلامي. (3) وجه النبي صلى الله عليه وسلم - كيف تؤثر في الناس - إياد قنيبي - طريق الإسلام. السؤال التعليمي// وجه الشبه بين الوحي الذي أنزل على النبي صلى الله غليه وسلم والغيث أن كلاُ منهما سبب للحياة. الإجابة التعليمية// العبارة صحيحة.
رواه أبو نعيم في دلائل النبوة.
كلمات اغنية ياليل خبرني المعاناه للمغني محمد عبده ياليـل خبرنـي عـن أمــر المعـانـاة هي مـن صميـم الـذات ولا أجنبيـة هي هاجس يسهر عيوني ولا ابات او خفـقـة تجـمـح بقلـبـي عصـيـه هي صرخة تمردت فوق الاصوات أو ونــة وســط الضمـايـر خـفـيـه أو عـبـرة تعلـقـت بـيــن نـظــرات أو الـدمـوع الـلـي تسـابـق هـمـيـه أعانـي الساعـه واعانـي مسـافـات وأعـانـي ريــاح الـزمــان العـتـيـه وأصور معاناتـي احـروف وابيـات يلقابـهـا راعـــي الـولــع جـاذبـيـه ولانـي بندمـان عـلـى كــل مـافـات أخـذت مـن حـلـو الـزمـان ورديــه هذي حياتي عشتهـا كيـف ماجـات آخــذ مـــن أيـامــي وارد العـطـيـه شارك كلمات الأغنية
هذي حياتي عشتها كيف ما شات فا ان حره لا اريد احد يتدخل فحياتي فهي حياتي و حيده لا اريد ان يتدخل احد و يقول لى افعلي هذي و لا تفعالي هذه لانة يصبح تقيد للحرية فا هذي ظلم لى ما احلى ان يعيش المرء كيف ما احب هو ان يعيش لا اريد من يعلق على حياتي و لا اريد احد يقول لم فعلت تلك فهذه خطاء و هذي صواب لا اريد تلك و احب تلك لم الناس يتدخلون فيما لا يخصهم ياتوا ناس يقول انت رائعة لم لا تتزوجين ويتى ناس يقوله ان لم لا تعملى هذي تدخل فحياتي و ان لا احب هذا. هذه حياتي عشتها كيف ما جات هذي حياتي عشتها كيف ما جات, احب الحرية فحياتي هذه حياتي عيشها كيف ما جات 397 views
View a Private Twitter Instagram Account Hajer retweeted معاذ الجهني @MuathAljohani a day ago @njoo9m فيني ولا فيش فهيد الحماد @FhNalhammad 2 days ago ترامينا أنا وإياه بسهمين.. وطحنا ننزف مصاويب ما يقدر يداويني وانا مثل ما اقدر اداويه وقف ترا لي مع شفايفك ميعاد @uniquegirll6 ههههههههههههههههههههههههههههههههه @uoho44 انا بذكرش يحبيبي فرْدي @motherofall22 5 days ago مرات ودّي اسوي ميوت حتى لنفسي. هذي حياتي عشتها كيف ماجات. اوقاتي بتحلوو.. تحلو معاك 6 days ago نتقاسم أنت وأنا الدلال والعجرفة @njoo9m اشربي مويه بارده ارهااااق:( من سوء حظ الوصال ، انك هاجر. لقد حاولنا وهذا الاكثر إيلاماً أنا خائف من أن أفقد شيئًا أحبه لدرجة أرفض أن أحب أي شيء @iJustM10 صراصير مو كنافه @__disquiet ايوه وممكن ترجع احسن من اول بس ع حسب الانقطاع اللي مبسوط بس فيه غصه 🤏🏻 يقولون لي أَخفِ الهوى لا تبح به نصيحة اليوم.. تساؤلات غبيه ليوم الدين ليه مافي احد يفهم؟ ليه الليله طويله؟
#501. كنا صغار.. / حسبنا ا̄ﻟكون حَارتنا ،! ﻭلا ندري عن العالم)" نلعب في ﺣضن رملہ ه: ونكتب على الرمل ﺟمله *! ابي ﻭ امي ﻭ عايلتنا... ﻭ ﻧمسحها ﺑعفويه <3 - + كنا صغار.. / اذا جا الليل جمعنا $' حضن أمي ، ، ﭠجمعنا ﻭرددنا.. يا أمي نبي حكاايه / ؛ ﻭ تحكيها ﻭ ﺣنا ﺳكوت +̴ ﻧتابع ﻭش ﻧهايتها! + كنا صَغار.. / ﻧخاف ا̄ﻟورد ﻣن ﺷوكه ()' حسبنا الشوك ﯾقتلنا ﻧخاف ا̄ﻟشمس ﭠاخذنا! او ا̄ﻟمارد ﯾ̃حطمنا ، ﻧخاف ا̄ﻟريح ﭠسرقنا! + و كنا صغار.. / مَﺂ نعرف ﻭ ش البلوى ؟! ﺑس ﻧعرف طعم ﺣلوىى ﻭ ﻓراق الام مَﺂ ﻧقوىى واذا ﻏابت ﺟت الشكوىى! ﻭ كلمة مدح تسعدنا | ﻭ بوسه ﺧد ﭠرضينا: ﻭ ﻧظرة شر ﭠبكينا! " ﻧكره سيرة الأﺷرار +̴ ولا ﻧسأل ﻭش اللي ﺻار.. ﻭ ﻧفشي ﭑخطر الأﺳرار!! مَﺂ ﻧكذب ولا ﻧغدر ، ﺑس ﻧهرب اذا ﺷفنا ﺧيال كبار ♥ ' - #502. فيٌ كل صبآحْ.. آحآۆل آلإهتمآم قدر آلمُستطآع ﺑ مزآجيٌ آبتعد ﻋنْ تكديرھَہ ﺑ آلتۆآفھَہ ﻣنْ آلأمۆر وُ آبحث عنْ مَ هۆ مُحفّز ﻟ آلمُتعھَہ آلمجنونھَہ آكرّر آلندآء فيٌ جوفيٌ ثلآثاً: - صبآحيٌ آنآ يَ [ آنآ] حتى آسلب حقۆق ﻣنْ لٱ يستحقۆنْ آهتمآميٌ فيھُم وُ آمتلك نفسيٌ ﻟ آلأبد آذاً... صباحك يَ آنآ دآئماً ، آنآ و.. كفى +
گل مآ تُخونگ دمعتگ - تشھَق بھآ.. ۆ ( تردّهآ) #275. و آتصفحك: أقرا تفاصيلي معك وآجمّعك ♡ ' في فصلي الأوّل: قريب في فصلي الثاني: حبيب في فصلي الثالث: أنا في آخر فصولي: غريب! وآتشرّبك: لين آلقى نفسي: آشبهك فيني من آوصافك / كثير بس تختلف بـ انّك: كذا في فهرسة فصلي الأخير وآنا هِنا.. نصفي: رُكام والنصف الآخر.. مُزدحم بعض البشر حاله تمام وبعض الأوادم: تنرحم #276. يَ ذكرى آلسِسِنين القديمهہ ' ڪَيف أنزعهآ من ثرى آلبآل | وآرتآح! #277. گلَ الحگآيهه; طرتليَ أيآمهمّ وذگرتْ هبآلهمَ معيَ! وطآح الدمعَ بَ / حآلهه #278. أشٺہي*هذآ ا̄ﻟمسآء مطرآ ، ۆأشٺہي*أن أغہَڕق فيھٓ وأبلل روُحي بعمق ، ۆأشٺہي ا̄ﻟہَڕقص حآفيہ ا̄ﻟقدمينً ٺحٺ حبآٺہ ، ۆأشٺہي ا̄ﻟﻟعبّ ٺحٺھہ ، ۈا̄ﻟعوُدھ كً طفلہ لإ يھمہآ ا̄ﻟۆجع ﺑﻋد مَ فعلٺہ ٺحٺ*ا̄ﻟمطہَڕ ♥ #279. آطمئن ف آنآ مآزللت: آتنفسس ، آحيآءء ، آفرحح وتعلو على وجهي آلآبتسسآمةة كنت ' آتعب كثيييييرآ في رسسمهآ آلى آن آعتدت عليهآ وهآ آنآ ومآزللت هنآ ( حيه) آمممممم.. س آهمسس لكك ب سسر! لن آسسآمحكك يوممممآ!! #280 # ﻋﻧدﻣآ تكف عن الحلم + ﺗكف ﻋن ا̄لحيآھ.. ♥ -