تنظيف شاطئ العقير من «تلوث الأربعاء» نجحت أمانة الأحساء ممثلة في بلدية العقير في إعادة الأجزاء المتضررة من شاطئ العقير إلى طبيعتها، بعدما قامت بجهود كبيرة من خلال عملية التنظيف المستمرة باستخدام المعدات المختلفة وإزالة ما لحق بالشاطئ من بقع سوداء لزيوت امتدت بكمية على قرابة 500 متر.
لقد اختفى السطح في يومنا هذا، لكن ما زالت هناك العشرات من الأعمدة التي ما زالت راسية كالتيجان التي تخلق مشهداً ساحراً يحفز مخيلة الزائر للمكان، بحيث يتخيَّل التجار قديماً يملأون المكان، تتعالى أصواتهم من كل حدبٍ وصوب لتسويق منتجاتهم من بضائع وعطورٍ وتوابل شرقيَّة. غرف الإقامة في العقير بُني في نفس المُجمع التابع للحصن مسجداً ومجموعة من الغرف، كان سكان قلعة العقير يسكنون تلك الغرف، ويؤدُّون صلواتهم الخمس في المسجد، وفي هذا الركن من المجمع نجد أجمل الزخارف، مع مجموعة من القوالب الهندسيَّة من الطرازين العثماني والعربي الإسلامي، وتتزيَّن بعض الأبواب في المجمع بزجاجٍ ملوَّن يندر وجوده في الجزيرة العربيَّة. تنظيف شاطئ العقير من «تلوث الأربعاء» - خليج الديرة. شاطئ العقير يقع شاطئ العقير على بُد خمسةً وعشرون كيلومتراً شمالي الحصن، والذي يتميّز عن غيره من الشواطئ بتوافر مجموعة من المباني الحديثة التي تشبه إلى حدٍ ما صرح روما الأعظم (الكولوسيوم)، والتي تمَّ بناؤها على شاطئ العقير، وعلى بعد مئة متر من البحر. توفَّر هذه الهياكل مكاناً تتجه الأنظار إليه، وظِلاً تشتد الحاجة إليه عند ارتفاع درجات الحرارة فوق الأربعين درجةً مئوية في المكان، إضافةً إلى أنَّه قد تمَّ بناء مجموعة من الهياكل الخرسانيَّة الصغيرة والفاخرة على طول الشاطئ؛ لتوفير الخصوصيَّة والظل للزوَّار.
ومن الجدير بالذكر أنّه يجب على زوَّار المكان التقيُّد بالقوانين والقواعد الصارمة لارتداء الملابس، وحظر التعرّي حتَّى على الشاطئ العام. المزيد عن العقير تآكلت جدران المكان بفعل الهواء المالح، والرِّياح التي صقلت خشب الأبواب والمسامير الصدئة، والتي تُشير جميعها إلى مجد هذا المكان في العقود الغابرة، فالغبير جوهرةً ثمينةً خفيَّة لا نظير لها. مركز النشاط الإجتماعي بمحاسن أرامكو ينظم حملة لنظافة شواطئ العقير | صحيفة الأحساء نيوز. بعد المسير ساعةً على امتداد الساحل الطبيعي من الظهران، تصل إلى العقير، على بُعد خمسين ميلاً إلى الشمال الشرقي من واحة الإحساء الخصبة، ومدينتها الرئيسيَّة في الهفوف، وخلال رحلة المسير نحو العقير يغرق الزائر بسحر المناظر الطبيعيّة على طريقٍ مليء بأشجار النخيل التي تظهر بشكلٍ مُنحرف في المساحات الشاسعة، وتلقي ببعض فروعها على صفحة المياه الشفافة والنقيّة في الواحة. يجمع شاطئ العقير علامات الزمان، تتناثر على شاطئه أعداداً لا تُحصى من الأصداف المتنوعة في أشكالها وأحجامها وألوانها، وعلى طول الطريق باتجاه العقير تشير اللافتات الموزعة هُنا وهناك إلى منطقة جذب سياحي، ولكن عند الوصول إلى قلب الساحة، والتي تضم مصفاً خاصاً للسيَّارات، فإن الزائر يشعر بوحشة المكان المُهمل إلى حدٍ ما، ومع هذا فإن السحر يكمن في ما يوحيه المكان للزائر للوهلة الأولى.
فلوق رحلتي ل شاطئ ارامكو العقير - YouTube
إعلانات مشابهة
إلى جانب الحصن تقبع مجموعة من المباني القديمة، بما فيها المباني الحكوميَّة، ومبنى الجمارك، إضافةً للمسجد، وعلى الرَّغم من أنَّ المنطقة تخضع للسيطرة العسكريَّة، إلا أنَّه يوجد حارسٌ متاح بشكلٍ دائم؛ لمساعدة الزوَّار في اكتشاف المكان
نظم مركز النشاط الإجتماعي بمحاسن أرامكو التابع للجنة الإجتماعية الأهلية بالمبرز يوم الخميس 18- 11-1433هـ حملة نظافة لشاطي العقير وذلك بالتنسيق والتعاون مع أمانة الأحساء. بعنوان ( العقير خالي من المخلفات) وأشتمل البرنامج علي حملة تنظيف للشاطئ والمسطحات الخضراء وصحب تلك الحملة عدة برامج وفعاليات منوعه ومنها المرسم الحر و مسابقات وبعض الالعاب التي تفاعل معها الكثير من الاطفال وتم توزيع الكثير من الهدايا والجوائز علي المشاركين وشارك في تلك الحملة أكثر من 55 فراد من مركز النشاط الإجتماعي بمحاسن بالاضافه الي مشاركة عددا من أولياء الامور. ومن جهته فقد أكد المشرف العام علي مركز النشاط الإجتماعي بمحاسن الشيخ محمد المقهوي أن الهدف من إقامة مثل تلك الحملة هي من اجل بث روح العمل التطوعي وتوعوية أفراد المجتمع للإهتمام بنظافة الشواطئ والمرافق العامة. شاطئ العقير ارامكو تسجيل. كما قدم المقهوي شكره وتقديره لأمين أمانة الأحساء المهندس فهد الجبير و إلى وكيل الأمين للخدمات المهندس عبدالله العرفج و إلى إدارة شواطئ العقير و إلى كل من ساهم وشارك في إنجاح تلك الحملة من أولياء الأمور وأبنائهم. كما قدم الشيخ محمد المقهوي شكره وعرفانه لإدارة صحيفة "[COLOR=#003BFF] الأحساء نيوز [/COLOR]" علي تغطيتها الإعلامية المتميزة دائما وعلى تواجدها في كل محفل.
أما بعد أيها الناس إن الشيطان قد يئس أن يعبد في أرضكم هذه، ولكنه قد رضي أن يطاع فيما سوى ذلك مما تحرقون من أعمالكم فاحذروه على دينكم، أيها الناس إنما النسئ زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاماً ويحرمونه عاماً ليوطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما أحل الله. خطبة حجة الوداع | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح. وإن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض، وإن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق الله السماوات والأرض، منها أربعة حرم ثلاثة متواليات وواحد فرد: ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان – ألا هل بلغت اللهم فاشهد. أما بعد أيها الناس إن لنسائكم عليكم حقاً ولكم عليهن حق. لكم أن لا يواطئن فرشهم غيركم، ولا يدخلن أحداً تكرهونه بيوتكم إلا بإذنكم ولا يأتين بفاحشة، فإن فعلن فإن الله قد أذن لكم أن تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضرباً غير مبرح، فإن انتهين وأطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف، واستوصوا بالنساء خيراً، فإنهن عندكم عوان لا يملكن لأنفسهن شيئاً، وإنكم إنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خيراً – ألا هل بلغت.... اللهم فاشهد.
ألا هل بلغت؟ اللهم اشهد. فليبلغ الشاهد الغائب، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..... " عند الشيعة الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. أوصيكم عباد الله بتقوى الله وأحثكم على طاعته وأستفتح بالذي هو خير. خطبة الرسول في حجة الوداع - ويكي مصدر. أما بعد أيها الناس اسمعوا مني أبين لكم فإني لا أدري لعلى لا ألقاكم بعد عامي هذا في موقفي هذا. [1] أيها الناس إن دماءكم وأعراضكم حرام عليكم إلى أن تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا – ألا هل بلغت اللهم فاشهد، فمن كانت عنده أمانة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها. وإن ربا الجاهلية موضوع ولكن لكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وقضى الله أنه لا ربا. وإن أول ربا أبدأ به عمي العباس بن عبد المطلب. وإن دماء الجاهلية موضوعة، وإن أول دم نبدأ به دم عامر بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وإن مآثر الجاهلية موضوعة غير السدانة والسقاية والعمد قود وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر وفيه مائة بعير، فمن زاد فهو من أهل الجاهلية – ألا هل بلغت اللهم فاشهد.
المصدر: ألقيت بتاريخ: 1/8/1430هـ مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 24/1/2010 ميلادي - 9/2/1431 هجري الزيارات: 243986 يُعتبر الحجُّ مُؤتمرًا عالميًّا، يَجتمع فيه المسلمون من كلِّ بِقاع العالم، فيلْتقون على عبادة الله، والاستجابة لنداء إبراهيم - عليه السلام - وقد أصبح الحجُّ في أيامنا مُلتقى الملايين من هؤلاء المسلمين، الذين يتقاطرون على أماكن العبادة بمكة، راغبين في الأجر والثواب، ومَحْو الذنوب، والأوبِ إلى الله - عز وجل - وهو ما لا تجده في شريعة أخرى غير شريعة الإسلام. وقد كان الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم يَستغلُّ فرصَ تَجمُّع المسلمين؛ ليفقِّههم في دينهم، ويوصيهم بما ينفعهم في الدنيا والآخرة؛ بل إن مجالسه صلَّى الله عليه وسلَّم كلها ترغيب وترهيب وتذكير بالله، كما قال ابن رجب الحنبلي.
[٢] شرح خطبة حجة الوداع خطب رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- بالناس يوم عرفة خطبةً عظيمةً، ركّز فيها على عددٍ من النقاط المهمة، وفيما يأتي بيانها: [٣] استهلّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- خطبته بالتذكير بحُرمة الدم، حيث قال: (إنَّ دماءكم وأموالكم حرامٌ عليكم، كحرمة يومكم هذا، في شهرِكم هذا، في بلدكم هذا) ، [٤] والمقصود بقول الرسول -عليه الصلاة والسلام- أنّ سفك الدماء وأخذ الأموال بغير حقّ حرام، وممّا يؤكّد شدّة التحريم، وخطورة القيام بذلك، التشبيه بحُرمة اليوم الذي خطب فيه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وحرمة شهر ذي الحجّة، وحرمة مكة المكرمة.
وبقي ملبياً حتى دخل مكة المكرمة ، وطاف بعدها بالبيت سبعة أشواط واستلم الحجر الأسود وصلّى ركعتين عند مقام إبراهيم وشرب من ماء زمزم ، ثم سعى بين الصفا و المروة ، وفي اليوم الثامن من ذي الحجة توجه إلى منى فبات فيها ، وفي اليوم التاسع توجه إلى عرفة فصلى فيها الظهر و العصر جمع تقديم في وقت الظهر ، ثم خطب خطبته الشريفة التي سميت فيما بعد خُطبة الوداع.. خُطبة الوداع خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لحجة الوداع في الخامس والعشرين أو الرابع والعشرين من ذي القعدة من السنة العاشرة للهجرة ، الموافق 9 فبراير 632م. فبدأ بالمضي ويمشي ورائه الحجيج، وهو يقول ويكرر عليهم: " أيها الناس خذوا عني مناسككم، فلعلكم لا تلقوني بعد عامكم هذا " بعض الذي جاء في خطبة الوداع في جبل عرفات في 9 ذو الحجة 10 هـ ، الموافق 23 فبراير 632م ، ما يأتي: عند السنة " أما بعد، أيها الناس: اسمعوا مني أبين لكم، فإني لا أدري لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا، في موقفي هذا. أيها الناس: إن دماء كم وأموالكم حرام عليكم إلى أن تلقوا ربكم، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا. ألا هل بلَّغتُ؟ اللَّهم اشهد. فمن كانت عنده أمانة فليؤدِّها إلى من ائتمنه عليها.
وكلهم آذان مصغية لكلمات الوداع وكلمات من لا ينطق عن الهوى { إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى} [ النجم: 4]. كلمات تجد صداها عند كل من يستمع لها؛ لأنها تخرج من القلب إلى القلب. لقد أنصتتِ الدنيا بأسرها -بلسان حالها ومقالها- لتسمع كلام أصدق القائلين صلى الله عليه وسلم وهو يقول: " أيها الناس، اسمعوا قولي فإني لا أ دري لعلِّي لا ألقاكم بعد عامي هذا ". لقد أنصتت الدنيا بأسرها -بلسان حالها ومقالها- لتسمع قوله صلى الله عليه وسلم وهو يُلخص لأمته -بل للبشرية جمعاء- مبادئ الرحمة والإنسانية، ويرسي لها دعائم السلم والسلام، ويقيم فيها أواصر المحبة والأخوة، ويغرس بأرضها روح التراحم والتعاون؛ وكأنه صلى الله عليه وسلم كان يعلم -بما أطلعه الله عز وجل عليه- أنه سيأتي على الناس حين من الدهر يودِّعون فيه هذه المبادئ، ويلقونها وراءهم ظهريًّا، ويسيرون في عالم تسود فيه معايير القوة والظلم -ظلم الإنسان لأخيه الإنسان- ويُقدَّم فيه كل ما هو مادي على ما هو إنساني. أما ما تضمنته خطبة الوداع من مبادئ وتوصيات، فنقف عند بعضٍ منها، فيما تبقى من هذه السطور: المبدأ الأول من مبادئ خطبة الوداع: حرمة سفك الدماء بغير حق، وفي هذا يقول عليه الصلاة والسلام: " أيها الناس، إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام إلى أن تلقوا ربكم، كحرمة يومكم هذا، وحرمة شهركم هذا... ".