أعلنت كتائب شهداء الأقصى الذراع العسكرية لحركة فتح مسؤوليتها عن الهجوم المسلح الذي استهدف حراس أمن على مدخل مستوطنة أريئيل المقامة على أراضي مدينة سلفيت جنوب نابلس وأسفرت عن مقتل أحدهم. وفرضت قوات الاحتلال حصارا على مدينة سلفيت ضمن عملية تمشيط واسعة شملت عدة بلدات فلسطينية عقب مقتل أحد حراس مستوطنة أريئيل، الليلة الماضية. كتائب شهداء الأقصى تتبنى هجوم مدخل مستوطنة أرئيل.. وحماس والجهاد تباركان - بوابة الشروق. كما أعلنت قوات الاحتلال اعتقال فلسطينيين تشتبه بتورطهم في أنشطة عسكرية. لحظة تنفيذ عملية إطلاق النار تجاه حارس مستوطنة " #أريئيل " المقامة على أراضي سلفيت مما أدى لمقتله وانسحاب المقاومين من المكان". #قروب_رواد_الاقصى — 🇵🇸𓂆وصال 𓂆 (@WESAL95850558) April 29, 2022 ووقع الهجوم عند المدخل الغربي لمستوطنة أريئيل المقامة على أراضي مدينة سلفيت، حيث وصل شخصان في سيارة تحمل لوحات إسرائيلية وأطلقوا النار تجاه حراس المستوطنة، ما أسفر عن مقتل أحدهم. وقالت إذاعة الجيش الإسرائيلي إن ثمة مخاوفَ من تسلل مسلحين إلى مستوطنات قريبة. وانتشر على مواقع التواصل الاجتماعي شريط فيديو لشاب ملثم بالكوفية الفلسطينية ومن خلفه صورة للزعيم الفلسطيني الراحل ياسر عرفات وشعار كتائب الأقصى، يتلو بيانا مكتوبا يعلن فيه مسؤولية جماعته عن هذه العملية المسلحة.
تبنت كتائب شهداء الأقصى ، اليوم السبت 30 أبريل 2022، عملية إطلاق النار على مدخل مستوطنة "أرئيل" الليلة الماضية، أسفرت عن مقتل حارس المستوطنة. اناشيد كتائب شهداء الاقصى. وأعلن المتحدث باسم جيش الاحتلال، ليلة أمس، أنَّ عملية إطلاق نار وقعت قرب مستوطنة أرئيل غرب نابلس، لافتاً إلى أنّه يجري فحص التفاصيل. فيما قال مُراسل القناة 13 العبرية: "إنَّ مُقاومين مُسلحان ببندقية كارلو نفذا عملية إطلاق النار تجاه حارس مستوطنة "أريئيل"، ما أدى إلى مقتله وانسحبا من المكان". وأشارت إذاعة جيش الاحتلال، إلى أنَّ الحدث في مستوطنة "أريئيل" لم ينتهي، حيث يجري ملاحقة المنفذين. ونشرت قناة كان العبرية مقطع فيديو زعمت أنه لملثم عرّف نفسه أنه من كتائب شهداء الأقصى وقد تبنى عملية إطلاق النار قرب مستوطنة أرئيل.
نشر بتاريخ: 08/02/2022 ( آخر تحديث: 08/02/2022 الساعة: 18:15) نابلس- معا- نعت كتائب شهداء الأقصى، الثلاثاء، شهداءها الذين قضوا في جريمة الاغتيال التي نفذتها قوات الاحتلال في نابلس، في وقت سابق اليوم. كتائب شهداء الاقصي لواء نضال العامودي. ونعت الكتائب في بيان وصل معا: "الشهيد البطل: أدهم المبسلط، والشهيد البطل: أدهم مبروك الملقب بالشيشاني، والشهيد البطل: محمد الدخيل". وتوعدت الكتائب التي وصفت عملية الاغتيال بالجبانة، بأن "دماء شهدائها لن تذهب هدرا وان الرد قادم بإذن الله وسيقابل الدم بالدم". واغتالت قوات خاصة اسرائيلية، بعد ظهر الثلاثاء، ثلاثة مواطنين بعد إطلاق النار على مركبتهم بصورة مباشرة في منطقة المخفية بنابلس.
وقال رئيس بلدية سلفيت عبد الكريم زبيدي ان جرافات الاحتلال أغلقت مداخل سلفيت الرئيسية الثلاثة بالسواتر الترابية والتي كانت متاحة لخروج المواطنين وبالتالي عزلها، اضافة الى ذلك تخريب خط المياه الناقل للمدينة. واضاف زبيدي ان قوات الاحتلال اقتحمت سلفيت الليلة الماضية عقب العملية، وسط إطلاق الرصاص الحي، وقنابل الصوت والغاز المسيل للدموع، صوب المواطنين دون وقوع إصابات.
قاسم أضاف أن هذه العملية تشير إلى أن كل إجراءات الاحتلال تتهاوى أمام إصرار الشباب الفلسطيني على القتال والمواجهة، مؤكداً أن "حماس" تشكل دعماً وإسناداً لكل حالات الفعل النضالي ضد الاحتلال. شاهد: كتائب شهداء الأقصى تتبنى هجوم مستوطنة (أرئيل) | دنيا الوطن. من جهته، قال المتحدث باسم حركة "الجهاد الإسلامي"، طارق عز الدين، إن العملية تؤكد استمرارية العمل الفدائي في مقاومة الاحتلال، وأن المقاومة لن تنسى جرائم الاحتلال بحق الشعب الفلسطيني. في السياق، باركت لجان المقاومة بقطاع غزة، العملية التي وصفتها بالبطولية، واعتبرتها رداً طبيعياً ومشروعاً على ما وصفته بإرهاب العدو ومستوطنيه. مؤخراً، شن فلسطينيون عمليات استهدفت مستوطنين إسرائيليين، أسفرت عن مقتل 13 شخصاً، كان آخرها في 7 أبريل/نيسان، حيث أطلق فلسطينيٌّ النار في مدينة تل أبيب؛ ما أسفر عن مقتل إسرائيليين اثنين، وإصابة 9 آخرين قبل أن يستشهد بعد الحادث بساعات.
[9] يذكر، أن 3 شبان تعرضوا داخل سيارتهم لإطلاق نار من قبل قوات خاصة إسرائيلية اقتحمت أحد أحياء مدينة نابلس، وهم: أدهم مبروكة، وإبراهيم النابلسي، ومحمد الدخيل، فيما تم اعتقال رابع لم تعرف هويته بعد. على الأثر، اندلعت مواجهات بين شبان فلسطينيين وقوات إسرائيلية قرب مدخل بلدة بيتا بجنوب نابلس، وعند باب الزاوية في الخليل. استشهد الفلسطينيين الثلاثة، في عملية نفذتها وحدة اليمام ، وهي أقوى وحدات الجيش الإسرائيلي الخاصة في مدينة نابلس، وذلك بزعم إطلاق الشبان النار على أهداف إسرائيلية خلال الأسبوعين الماضيين. [10] وتخشى المؤسسة الأمنية الإسرائيلية، من أن تؤدي عملية اغتيال الفلسطينيين الثلاثة لموجة تصعيد جديدة في الضفة الغربية، ومدينة نابلس تحديدًا، وفق ما نقله مراسل القناة 12 العبرية شاي ليفي عن مسؤولين أمنيين. في السياق، قال المراسل العسكري الإسرائيلي لصحيفة معاريف العبرية، تال ليف رام، إنه على الرغم من أن عملية الاغتيال ناجحة إلا أن المؤسسة الأمنية الإسرائيلية أمام ساعات خطيرة، لو كان هناك أفراد آخرون يتبعون لنفس الخلية التي كانت في السيارة، لا شك أنهم سيحاولون تنفيذ عملية انتقامية. كتائب شهداء الاقصي لواء العامودي. انظر أيضاً [ تحرير | عدل المصدر] حركة فتح السلطة الوطنية الفلسطينية ياسر عرفات لجان المقاومة الشعبية المصادر [ تحرير | عدل المصدر] ^ السلطة الفلسطينية في مواجهة السلاح - الجزيرة نت ^ "إسرائيل" تسلم السلطة قائمة "عفو" ثالثة عن مطلوبي الأقصى Archived 10 June 2016 [Date mismatch] at the Wayback Machine.
وأوضحت أن أحد المسلحين أطلق النار من بندقية طراز كارل جوستاف، ونزل الآخر من السيارة وحاول طعن الحارس. وأضافت أنه باستثناء حارس الأمن القتيل، أصيب حارس آخر كان بجواره بالفزع بعد إطلاق النار.
إعراب الآية (1): {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)}. (سَبِّحِ) أمر فاعله مستتر (اسْمَ رَبِّكَ) اسم مفعول به مضاف إلى ربك (الْأَعْلَى) صفة ربك والجملة ابتدائية لا محل لها.. إعراب الآية (2): {الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى (2)}. (الَّذِي) صفة ثانية لربك (خَلَقَ) ماض فاعله مستتر والجملة صلة (فَسَوَّى) معطوف على خلق.. إعراب الآية (3): {وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدى (3)}. الجملة معطوفة على ما قبلها.. جريدة البلاد | جرداب فيها عين جارية. إعراب الآية (4): {وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعى (4)}. الجملة معطوفة على ما قبلها أيضا.. إعراب الآية (5): {فَجَعَلَهُ غُثاءً أَحْوى (5)}. (فَجَعَلَهُ) ماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر (غُثاءً) مفعول به ثان (أَحْوى) حال من المرعى والجملة معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (6): {سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى (6)}. (سَنُقْرِئُكَ) السين للاستقبال ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة مستأنفة (فَلا تَنْسى) الفاء حرف تعليل ولا نافية ومضارع فاعله مستتر.. إعراب الآية (7): {إِلاَّ ما شاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَما يَخْفى (7)}. (إِلَّا) حرف استثناء (ما) اسم موصول في محل نصب على الاستثناء (شاءَ اللَّهُ) ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة صلة (إِنَّهُ) إن واسمها (يَعْلَمُ) مضارع فاعله مستتر (الْجَهْرَ) مفعول به والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها.
أسماء عيون الجنة وردت عدة أسماء مختلفة لعيون الجنة بالقرآن الكريم ، وهي: عين تسنيم يقول الله عزّ وجل في سورة المطففين " يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ (25) خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ (26) وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ (27) عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ" ، والأصل اللغوي لكلمة تسنيم أنها الارتفاع ، قد ذكرت التفسيرات أن عين تسنيم هي عين تجري في الهواء من أعلى إلى أسفل بقدرة الخالق سبحانه وتعالى ؛ ثم تنزل في أواني مخصصة لأهل الجنة حتى تمتلئ دون ان تقع قطرة على الأرض. عين كافور وذكر الله تعالى هذه العين في قوله بسورة الإنسان " إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا (5) عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا" ، وقد وُصفت بأنها عين ماء جارية في الجنة ومعروفة باسم عين الكافور ، ويتصرف فيها عباد الله كيفما شاءوا. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الغاشية - الآية 12. عين زنجبيل قال الله تعالى في سورة الإنسان أيضًا " وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلا" ، وعُرف عنها أنها عين تحتوي على طعم الزنجبيل. عين سلسبيل وقد ورد في سورة الإنسان أيضًا قوله تعالى "عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلا" ، وذُكر أنها قد سميت باسم سلسبيل لسلاسة وحدة جريها ، وهي نابعة من جنة عدن إلى أهل الجنة.
الجنة هي الجزاء الأكبر الذي أعدّه الله لعباده الصالحين ؛ حيث أن الله خلق الإنسان لعبادته عزّ وجل ، ولقد وعد الله عباده المؤمنين بنعيم لا يزول في جنات النعيم التي لا مثيل لها في الحياة الدنيا ولا يمكن للعقل البشري أن يتصور مدى جمالها ، وقد تحدث الله تعالى عنها في القرآن الكريم ، ووصفها سبحانه ببعض الأوصاف ؛ حيث ذكر وجود ابواب الجنة وأنهارها وعيونها ؛ فالجنة بها ما لا عين رأت ولا يمكن أن يخطر جمالها على بال إنسان.
وَنَمَارِقُ: ( الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و( نَمَارِقُ): اسمٌ معطوف مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضّم. مَصْفُوفَةٌ: صفة لـ(نَمَارِقُ) مرفوعة وعلامة رفعها تنوين الضّم. وَزَرَابِيُّ: ( الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و( زَرَابِيُّ): اسمٌ معطوف مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضّم. مَبْثُوثَةٌ: صفة لـ(زَرَابِيُّ) مرفوعة وعلامة رفعها تنوين الضّم. أَفَلَا: ( الهمزة): حرفُ استفهامٍ مبني على الفتح، و( الفاء): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و( لا): حرفُ نفي مبني على السّكون. يَنظُرُونَ: فعلٌ مُضارعٌ مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النّون، و( واو الجماعة): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ رفع فاعل. إِلَى: حرفُ جرٍّ مبني على السّكون. الْإِبِلِ: اسمُ مجرورٌ بـ(إلى) وعلامة جرّه الكسرة. كَيْفَ: اسمُ استفهامٍ مبني على الفتح في محلّ نصب حال. خُلِقَتْ: ( خُلِقَ): فعلٌ ماضٍ مبني للمجهول، مبني على الفتح، و( نائب الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هي، و( التّاء): للتأنيث حرف مبني على السّكون. وَإِلَى: ( الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و( إلَىْ): حرفُ جرٍّ مبني على السّكون. السَّمَاءِ: اسمٌ مجرور بـ (إلى) وعلامة جرّه الكسرة.