تعلمي طريقة التحضير الكيكة العادية الهشة على طريقة سالي فؤاد بخطوات بسيطة وسهلة في المنزل، سيظل الكيكة الإسفنجية هو الحلى المفضلة التي لا خلاف عليها سواء للأطفال أو الكبار، قدميها بجميع المناسبات على سفرتك واستمتعي بها مع أسرتك وأولادك. نوع الطبق: حلويات الصعوبة: سهل عدد الأفراد: 10 أشخاص وقت التحضير: 15 دقيقة وقت الطهي: 25 دقيقة الوقت الإجمالي: 40 دقيقة مكونات الكيكة العادية الهشة على طريقة سالي فؤاد 4 بيضات متوسطة دقيق ذاتي التخمير (250 جرام) ( دقيق ، نصف ملعقة صغيرة ملح ، 1 ملعقة صغيرة بيكنج باودر) زبدة غير مملحة (250 جرام) سكر ناعم (180 جرام) 2 ملعقة كبيرة من الحليب كامل الدسم 1 ملعقة صغيرة بيكنج باودر 2 ملعقة صغيرة من خلاصة الفانيليا طريقة عمل الكيكة العادية الهشة على طريقة سالي فؤاد يُسخن الفرن مسبقًا على حرارة 160 أو 180 درجة مئوية. ادهني قالب الكيك بالزبدة ورشه بالدقيق. ينخل الدقيق والبيكنج باودر في وعاء واحد ويوضع جانباً. اكسري البيض في وعاء صغير وأضيفي خلاصة الفانيليا ويوضع جانباً. في وعاء آخر، نضيف الزبدة والسكر ونخفق بمضرب يدوي لمدة تصل إلى 5 دقائق. يُضاف البيض واحدة تلو الأخرى إلى خليط الزبدة المخفوقة ويُخفق حتى تمتزج وتحصلي على خليط هش.
مقادير تحضير كيكة الفانيليا الهشة لنجلاء الشرشابى • 3 أكواب دقيق منخول. • كوب إلا ربع من السمن بدرجة حرارة الغرفة. • كوب ونصف سكر. • كوب ونصف من الحليب. • خمس بيضات بدرجه حراره الغرفه. • باكو واحد بيكنج بودر. • ملعقة واحدة صغيرة فانيليا. طريقة تحضير كيكة الفانيليا الهشة • في وعاء عميق قومي بخلط جميع المكونات الجافه التالية مع بعضها البعض (الدقيق + البيكنج بودر + الملح)، واتركيه جانبًا. • قومي بإحضار وعاء ثاني واخلطي كلًا من التالي(السمن، السكر، البيض والفانيليا). • استمري في خلطهم حتى تحصلين على قوام ناعم وسميك وهش. • قومي بإضافة كمية قليلة تلو الأخرى من الدقيق حتى انتهاء الكمية. • اخلطيها جيدا للحصول على قوام ناعم بدون تكتلات، كما بإمكانك أيضًا إضافة جوز الهند الناعم في هذه الخطوة. • قومي بدهن صينيه بالسمن ورشي عليها رشه دقيق وبعد ذلك قومي بصب خليط الكيك وادخليه في الفرن الساخن جدًا. • اتركيها حتى تنضج ومن ثم اخرجيها من الفرن واتركيها جانبا حتى تبرد وبعد ذلك قطعي الكيكة وقدميها. الخاتمة: وهكذا نكون قد وصلنا ياعزيزتي إلى نهاية مقال اليوم والذي قدمت لكي فيه طريقة عمل الكيك العادي مع المقادير المقدمة على منصة اموالي للربح من الانترنت عن طريقة كتابة المقالات، أتمنى أن تنال طريقة تحضير الكيكة الهشة بالفانيليا للشيف نجلاء الشرشابي على اعجابك.
طريقة عمل كيكة رواني سوف نوضح في هذه المقالة أشهى طريقة لعمل كيكة رواني، وتكون مدة صنع كيكة رواني نصف ساعة أو أقل وهي لا تأخذ الكثير من الوقت ولا تأخذ أيضاً الكثير من المجهود، وتكون أصل كيكة رواني من صنع اليمن ، حيث أنها تتميز بحسن مظهرها وجمال رائحتها ، وسوف نتطلب من الفضلاء ربات المنازل أن يتبعوا الخطوات التالية. مكونات كيكة رواني: ٣ أكواب من الدقيق أو الطحين. كوب ونصف من السميد. ٢ كوب ونصف من السكر. ١٥ وحدة من البيض البلدي. ٢ معلقة من الفانيليا الأكياس. رشه خفيفة من الملح. ٦ معالق من جوز الهند المبشور. ١ كوب ونصف من عسل النحل. ٦ أكواب من الماء الساخن. ٦ أكواب من جوز الهند المبشور. ٦ أكواب من الفستق المبشور. طريقة تحضير كيكة رواني: يتم تحضير إناء كبير فارغ لخلط المكونات. يتم وضع ١٥ وحدات من البيض البلدي. يتم وضع ٢ كوب من السكر. يتم إضافة ٢ معلقة من الفانيليا. يجب ان يتم تحضير المضرب الكهربائي لخلط المكونات معاً. يتم خلط المكونات جيداً باستخدام المضرب الكهربائي حتى يتم الحصول على قوام كريمي. يتم تحضير إناء كبير فارغ آخر لخلط المكونات. يتم إضافة ٣ أكواب من الدقيق أو الطحين. يتم إضافة كوب ونصف من السميد.
شروط نجاح الكيك هناك العديد من التكات الناجحة التي لو قامت أى سيدة باتباعها ستجعل الكيك هش ولذيذ من أبرز هذه التكات أن يكون البيكنج بودر الذي ستستخدمه في صنع الكيكة طازة وصلاحيته جيدة لأنه لو غير ذلك سيفسد الكيك، كما يجب اشعال فرن البوتجاز قبل أن نبدأ بربع ساعة علي الأقل وهي خطوة هامة. يجب أن يكون البيض الذي سنضعه في الكيكة في درجة حرارة الغرفة يجب أن يكون الفرن مفتوحًا قبل البدء في تحضير الكيك ويجب دهن المقالي وتحضيرها قبل البدء في العجن نخل الدقيق واخلطيها مع البيكنج بودر وعندما تقيسين الكوب سيمتلئ دون الحاجة للضغط عليه وشطفه استخدمي نفس الكوب لقياس كل المواد. اخلط البيض جيداً مع السكر والزيت ولا تطيل وقت الخفق بعد أن يتم إضافة الدقيق حتى لا يخرج الهواء. زيت الذرة يعطي نتائج ممتازة. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
تاريخ النشر: الخميس 24 محرم 1424 هـ - 27-3-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 29974 63898 1 513 السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اشتريت قطعة أرض مساحتها 40 متراً لعملها مدفنا أريد بناءها وفقا للسنة النبوية وعملها باللحد فما هو شكل اللحد الشرعي مع العلم بأن مقاول البناء قال لي إن اللحد سيكون بعمق 1. 30ْ فى عرض80 سم وهل يجوز بعد فترة من الزمن فتح اللحد ووضع جثمان شخص آخر وهل يجب تقسيم المساحة بين الرجال والسيدات كأن يكون نصفه للرجال ونصفه للنساء أم يوضع جثمان الشخص المتوفى بالترتيب تبعا لتاريخ الوفاة سواء أكان ذكرا أو أنثى؟ وجزاكم الله خيراً. لا يجوز البناء على القبور إلا لضرورة - إسلام ويب - مركز الفتوى. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالذي جرى عليه عمل المسلمين في الأزمنة المتقدمة أن تكون المقبرة وقفاً على جميع المسلمين ، ومن مات منهم دفن في تلك الأرض الموقوفة لا فرق بين غني وفقير أو قبيلة وأخرى، ولم يكن من سنة المسلمين أن يجعلوا لكل أسرة مقبرة خاصة يدفن فيها أفراد العائلة ، وهذا يؤدي إلى أن كل مقبرة تبنى بناء مستقلاً عن الأخرى حتى لا تختلط قبور العوائل والعشائر وهذا لا شك أن فيه مفاسد كثيرة. فمن هذه المفاسد البناء على المقابر، ومنها التباهي والتفاخر في بنائها، ومنها الكتابة على القبور "هذا مدفن عائلة فلان بن فلان"، ومنها ما يفعله بعض الجهلة من بناء غرفة للاستقبال بجوار المقبرة يجلس فيها أهل الميت بالساعات وربما الأيام يتجاذبون أطراف الحديث يظنون أن ذلك يؤنس الميت، ولا شك أن كل ذلك من المنكرات التي لم ترد في شرع الله ويجب على العلماء إنكار ذلك عند المسؤولين حتى لا يكون ذريعة لوقوع الناس في المحاذير الشرعية، ومن اضطر إلى شراء مقبرة له ولأسرته –كمن كان في دولة تلجئ الناس إلى ذلك- فلا حرج عليه حينئذ.
[٢] [٣] حكم بناء المساجد على القبور أجمع علماءُ الأمة على تحريم بناء المساجد على القبور عملاً بسنة النبي عليه الصلاة والسلام، وامتثالاً لنهيه عن ذلك، فبناء المساجد على القبور من سنن الأقوام الضّالة، ومن شأن بنائها مشابهتَهم في ضلالهم، وفي الحديث: (لعَن اللهُ اليهودَ والنصارَى. اتخَذوا قُبورَ أنبيائِهم مساجدَ). [٤] [٥] حكم الكتابة على القبر أمّا الكتابة على القبور فقد اختلف فيها علماء الأمة، فذهب جمهور العلماء من المالكية، والشافعية، والحنابلة إلى القول بكراهة الكتابة مطلقاً، بينما أجاز الحنفية الكتابةَ خوفاً من ضياع أثر القبر، وقد فصّل العلامة ابن عثيمين في مسألة الكتابة على القبور، فأجاز الكتابة التي يقصد منها التعريفُ بصاحب القبر واسمه، بينما حرّم الكتابة التي تضاهي عمل الجاهلية الأولى، حيث تُكتَب على القبر عباراتُ المديح، والثناء على الميت، وهذا ممّا لا يجوز. [٦] المراجع ↑ "فتوى رقم 3058 / حكم بناء قبر الميت فيه تفصيل" ، الموقع الرسمي لدائرة الافتاء الأردنية ، 2015-3-25، اطّلع عليه بتاريخ 2018-7-25. حكم بناء القبر - موضوع. بتصرّف. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن جابر بن عبد الله ، الصفحة أو الرقم: 970، خلاصة حكم المحدث صحيح.
نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
يُحَذِّرُ مثلَ ما صَنَعوا)) [8866] أخرجه البخاري (4443، 4444)، ومسلم (531) واللفْظُ له، من حديث عائشة وابن عباس رَضِيَ اللَّهُ عنهم. 2- عن عبد اللهِ بنِ الحارثِ النجرانيِّ، قال: حدَّثني جُندَبٌ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: سمعْتُ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قبل أن يموتَ بخَمْسٍ وهو يقول: ((إنِّي أَبرأُ إلى اللهِ أن يكونَ لي منكم خليلٌ؛ فإنَّ اللهَ تعالى قد اتَّخَذني خليلًا، كما اتَّخَذَ إبراهيمَ خليلًا، ولو كنْتُ متَّخِذًا مِن أُمَّتِي خليلًا لاتَّخَذْتُ أبا بكرٍ خليلًا، ألَا وإنَّ مَن كان قبلَكم كانوا يتَّخِذونَ قبورَ أنبيائِهم وصالِحِيهم مساجِدَ، ألَا فلا تتَّخِذوا القُبورَ مساجِدَ؛ إنِّي أنهاكُم عن ذلك)) [8867] أخرجه مسلم (532). 3- عن عبد الله بنِ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: سمعْتُ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم يقول: ((إنَّ مِن شرارِ النَّاسِ مَنْ تُدْرِكُهُم السَّاعةُ وهم أحياءٌ، ومَن يتَّخِذُ القبورَ مساجِدَ)) [8868] أخرجه أحمد (3844)، وابن خزيمة (789)، وابن حبان (6847)، والطبراني (10/ 188) (10413). صحح إسناده ابن تيمية في ((شرح العمدة- الصلاة)) (427)، وحسَّنه وقوَّى إسنادَه الذهبيُّ في ((سير أعلام النبلاء)) (9/401)، وصحَّحه ابنُ القيم في ((الجواب الكافي)) (101)، وذكر الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (8/16): أنه روِيَ بإسنادين في أحدهما عاصم بن بهدلة، وهو ثقة وفيه ضعف، وبقيَّة رجاله رجالُ الصحيح، وقال الشوكاني في ((الفتح الرباني)) (1/324): مرفوع وسَنَدُه جيِّدٌ، وصحَّحَ إسنادَه أحمد شاكر في تحقيق ((مسند أحمد)) (5/324)، وصحَّحه الألباني في ((تحذير الساجد)) (26).
وهذا يشمل تحريم كل ما يصدق عليه أنه بناء سواء كان قبة أو غيرها. فإذا كان المبني على القبر مسجداً فإن ذلك مما جاء التغليظ على فاعله فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه الشيخان من حديث عائشة رضي الله عنها: " لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد " وفيها من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ". أما ما سألت عنه من بناء مدرسة في مقبرة قديمة جداً نحو من أربعين سنة وكذلك جعلها طريقاً أو بناء منزل فالذي يظهر أن هذه المدة لا تعد مدة تسوغ وصف المقبرة بأنها قديمة جداً وعلى كل حال نبش القبور للمصلحة أو الحاجة ذكر فقهاء المالكية والشافعية والحنابلة صوراً لجوازه ترجع هذه الصور إلى أحد معنيين: المعنى الأول: النبش لتحصيل مصلحة للأحياء أو دفع الضر عنهم. المعنى الثاني: النبش لأجل مصلحة الميت أو دفع الضر عنه. ولا فرق في النبش بين كون المقبرة قديمة أو حديثة المهم تحقيق مسوغ النبش وهذا لا يمكن أن، يتفرد به شخص لاسيما فيما يتعلق بالمصالح العامة كالطرق والأبنية إذ لا بد أن يقدر ذلك جهات موثوقة مسئولة دفعاً للفتنة والفساد والاعتداء على حرمة الأموات.