فلا تغرنكم الحياة الدنيا - YouTube
وأشد الغرور: غرور الكفار وغرور العصاة والفساق; فأما غرور الكفار فقد أشير إليه في قوله تعالى: ( أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون) [ البقرة: 86]. وعلاج هذا الغرور: إما التصديق بالإيمان ، وإما بالبرهان. أما التصديق بمجرد الإيمان فهو أن يصدق الله تعالى في قوله: ( ما عندكم ينفد وما عند الله باق) [ النحل: 96]. لا تغرنكم الحياة الدنيا حلوة. وفي قوله عز وجل: ( وما عند الله خير) [ آل عمران: 198]. وقوله ( والآخرة خير وأبقى) [ الأعلى: 17] وقوله: ( فلا تغرنكم الحياة الدنيا) [ لقمان: 33 ، وفاطر: 5]. وقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك طوائف من الكفار فصدقوه وآمنوا به ولم يطالبوه. بالبرهان ومنهم من قال: " نشدتك الله أبعثك الله رسولا " ؟ فكان يقول: " نعم " ، فيصدق ، هذا إيمان العامة ، وهو يخرج من الغرور.
فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور 🤍 ~ ياسر الدوسري - YouTube
فليعاهد الإنسان ربه أن يعـيد تـقـييم الحياة من جديد، وينظر إلى الدنيا بزخـرفها وبأزواجها وأولادها ومساكنها، على أنه متاع مؤقت.. فإذا ربطه بالله عز وجل اكتسب الخلود {كـل شيء هالك إلا وجهه}. صوت المحاضرة: وحشة المؤمن في الدنيا (33-لقمان / ج21)
فكذلك قول هذا الغبي الذي استرقته الشهوات لا يشكك في صحة أقوال الأنبياء والعلماء. وهذا القدر من الإيمان كاف لجملة الخلق ، وهو يقين جازم يستحث على العمل لا محالة ، والغرور يزول به. وأما غرور العصاة من المسلمين فبقولهم: إن الله كريم وإنا نرجو عفوه ، واتكالهم على ذلك وإهمالهم الأعمال ، وتحسين ذلك بتسمية تمنيهم واغترارهم رجاء ، وظنهم أن الرجاء مقام محمود في الدين ، وأن نعمة الله واسعة ورحمته شاملة وكرمه عميم ، وأين معاصي العباد في بحار كرمه ، وإنا موحدون فنرجوه بوسيلة الإيمان. وربما كان مستدرجاتهم التمسك بصلاح الآباء وعلو رتبتهم كاغترار العلوية بنسبهم ، ومخالفة سيرة آبائهم في الخوف والتقوى والورع ، وظنهم أنهم أكرم على الله من آبائهم إذ آباؤهم مع غاية الورع والتقوى كانوا خائفين ، وهم مع غاية الفسق والفجور آمنون وذلك نهاية الاغترار بالله تعالى. فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور. أينسى المغرور أن نوحا عليه السلام أراد أن يستصحب ولده معه في السفينة فلم يرد فكان من المغرقين ( فقال رب إن ابني من أهلي) [ هود: 45] فقال تعالى: ( يانوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح) [ هود: 46] ، وأن إبراهيم - عليه السلام - استغفر لأبيه فلم ينفعه. ومن ظن أنه ينجو بتقوى أبيه كمن ظن أنه يشبع بأكل أبيه ، ويروى بشرب أبيه ، ويصير عالما بعلم أبيه ، ويصل إلى الكعبة ويراها بمشي أبيه.
{اتقوا ربـكم واخشوا يوماً}.. أي اتقوا الله واتقوا ذلك اليوم!.. فـعامة الناس، يخافون عذاب الله عز وجل.. وأما الخواص، فهم يخافون الله عز وجل بذاته، من دون احـتساب جـنة أوعـذاب.. {اخـشوا يوماً لا يجـزي والـد عن ولـده ولامولود عن والـده}.. هذه هي الحياة الدنيا، فملخـص حـياة الإنسان هو أن يتزوج، ومن ثم يـتناسل، ويربي ولـده، ويسلمه للمجتمع.. وقـسم كبير من حـيـاة الإنسان، ومن زهـرة شباب الإنسان، يصرفه في تربية الولد كوجود مـادي، لا كأمـانة إلــهية.. يقول تعالى: أيها الإنسان!.. أنت تعبت في إيجاد هذا الولد في خلقه بإذن الله عز وجل، وربيته كبيراًُ على آمال بعيدة.. ولكن يأتي ذلك اليوم الذي لا رابطة بينك وبين ولدك.. {وإذا نفخ في الصور فلا أنساب}.. أي ليس هناك نسب، فأين الذي كان له سعيك وكدك؟.. لا يجزى والد عن ولده، الأب يؤخذ به إلى النار، ويرى ولده في عرصات يوم القيامة فيقول له: ولدي!.. أنا الذي اتعبت شبابي، وأتلفت عمري في تربيتك، وأنا الآن أحتاج إلى حسنة تنقذني من النار.. فـيجيبه الولد: أبتاه!.. هذا اليوم لا أستطيع أن أعطيك شيئاً. وعليه، فإن مقتضى ما تقدم لا يعني أن نهمل أمر الأولاد، بل هذه أمانـتنا.. لا تغرنكم الحياة الدنيا دواره. ولكن يجـب أن يكو الاهتمام بهم وفق معايير: أولاً: أن نعطيهم مقدار ما أمر الله تعالى به، في الحديث الشريف: (لا تجعل أكبر شغلك بأهلك وولدك).. أي لا تهتم زيادة عن المقدار الذي أمرك به الشارع.. فإن يكونوا أولياء فإن الله لا يضيع أولياءه، وإن لم يكونوا أولياء الله، فما شغلك بغير أولياء الله وبأعدائه؟!..
اندثار الحضارة وسبب اندثار حضارة عاد فسرته المجلة الفرنسية، التي ذكرت أن مدينة إرم ذات العماد أو عبار، قد تعرضت إلى عاصفة رملية عنيفة، أدت إلى غمر المدينة بطبقات من الرمال، وصلت سماكتها إلى حوالي 12 متراً. وهذا تماماً هو مصداق لقوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم (أرسلنا عليهم ريحاً صرصراً في أيام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الآخرة أخزى وهم لا ينصرون). الاسرائيليات في قصة (إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ). كان علماء التاريخ يشككون في حقيقة قوم عاد، لأنهم لم يحددوا لهم أثراً على الإطلاق، وفي رحلة من رحلات الفضاء الأمريكية، زود مكوك فضاء أمريكي بجهاز رادار، له قدرة اختراق التربة إلى عشرات الأمتار. وحين مر المكوك بصحراء الربع الخالي، صور المجرى لنهرين جافين، يندفع أحدهما من الغرب إلى الشرق، والآخر من الجنوب إلى الشمال، فانبهر الأمريكيون لأن الربع الخالي الآن من أكثر أجزاء الأرض جفافاً وقحولة. ومع ذلك كانت فيه أنهار جارية في الماضي غير البعيد، وفي مرحلة ثانية زودوا المكوك بجهاز رادار له قدرة اختراق أكبر، فتم تصوير مجرى النهرين، وأنهما يصبان في بحيرة قطرها يزيد على 40 كيلو متراً، في جنوب شرق الربع الخالي. المصدر يوتيوب قناة أزهري الفضائية ما هو رد فعلك؟ المشاهدات: 3٬375
لم يبق منهم ناقل خبر، مات جميع من كان في مدينة إرم ذات العماد، من الفعلة والصناع والوكلاء، وبقيت خلاء لا أنيس لها، وحجبت عن أعين الناس. هلك شداد بن عاد ومن معه من الصيحة، وملك بعده ابنه مرثد بن شداد، فأمر بحمل أبيه من الصحراء إلى حضرموت ليدفنه فيها، حفرت له حفرة بين الصخورة، وجعل على سرير من ذهب، وألقيت عليه سبعون حلة منسوجة بالذهب التي لن ينتفع بدرهم منها، لأنه مات على غير الإسلام، ووضع عند رأسه لوح عظيم ذهبي. قصة قوم عاد في القرآن الكريم ذكر الله تعالى قوم عاد في سياق القرآن في قصة النبي هود عليه السلام، قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم (وإلى عاد أخاهم هودا قال يا قومي اعبدوا الله مالكم من إله غيره إن أنتم إلا مفترون). قصة عذاب قوم عاد ومدينة إرم ذات العماد | ماكتيوبس قصة عذاب قوم عاد ومدينة. ولقد حدد القرآن مكان قوم عاد في الأحقاف، والأحقاف جمع حقف وهي الرمال، ولم يعين القرآن موقعها، إلا أن الإخباريين كانوا يقولون أن موقعها بين اليمن وعمان. بسم الله الرحمن الرحيم (واذكر أخا عاد إذ أنذر قومه بالأحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه أن لا تعبدوا إلا الله إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم). لقد أخبر القرآن الكريم أن قوم عاد بنوا مدينة اسمها إرم، ووصفها القرآن بأنها كانت مدينة عظيمة، لا نظير لها في تلك البلاد، قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ( ألم ترى كيف فعل ربك بعاد إرم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد).
عذاب قوم عاد بعدما استكبروا على الله وكفروا به وعبدوا الأصنام ورفضوا دعوة هود، وتحدوا الله في خلقه وقالوا من أشد قوة على ظهر الأرض منا فأنزل الله عليهم العذاب مرتين: العذاب الأول لقوم عاد ( قوم هود) عذاب واستكبارهم وتعاليهم على الله وظنهم أنه أشد قوة، كان لمدة تراوح ثلاث سنين حيث منع الله عنهم المطر، وماتت الشاه والزرع فبدى عليهم القحط ولم يتخلوا عن الكفر. العذاب الثاني لقوم عاد ( قوم هود) حيث كان عذاب قوم عاد قال الله تعالى ( فأرسلنا عليهم ريحًا صرصرًا في أيامٍ نحساتٍ لنذيقهم عذاب الخزي في الدنيا ولعذاب الآخرة أخزى وهم لا ينصرون. قصه ارم ذات العماد اين تقع. فبعث الله عليهم غمامة سوداء يخرج منها عواصف وشرار من نار تنزل على رؤوسهم فتهلككم، كما يزيل الرياح رؤوسهم من على اجسامهم رغم قوتهم وحجمهم لم يصمدوا أمام الخالق. كما كان الذي يختبئ من الشرارة يموت من شدة البرد القاصي الرياح الصرصرًا، ودام العذاب عليهم ثماني ايام حتى هلكوا جميعًا ولم يتبقى منهم أحد وبقى عذابهم دائم عند الله عز وجل. ما الحكمة والموعظة المستفادة من قصة قوم هود؟ عدم التكبر على الخالق مهما كان له من قوة وعلم. نؤمن بالله لا نشرك به والإيمان بالجزاء والعقاب والجنة والنار عند الله.
قصة إرم ذات العماد 02:16 PM 18 / 11 / 2014 1267 المؤلف: امين الاسلام الفضل بن الحسن الطبرسي المصدر: تفسير مجمع البيان الجزء والصفحة: ج10 ، ص 349-350.
ومن ثم أمر فأجري من تحت تلك القناة، سواق صارت تمشي في سكك بين الشوارع والأزقة، تجري بالماء الصافي، وكان طول المدينة اثني عشر فرسخاً، وعرضها مثل ذلك، ومكث في بنائها خمسمائة عام. النبي هود ورسالته إلى قوم عاد إن الله تعالى لما أذن أن يقيم الحجة على شداد وقومه، اختار لرسالته سيدنا هود عليه السلام، وكان من صميم قومه وأشرفهم، ثم إن هود أتاه فدعاه إلى الإسلام، والإقرار بربوبية الله عز وجل ووحدانيته. وأن الله ليس مثله شيء، فتمادى شداد في كفره، وزين له إبليس ما فعل من بناء مدينة إرم ذات العماد، التي لم يخلق مثلها في البلاد، فلم ينصع لما أمره به هود عليه السلام، وذلك حين تم لملكه سبعمائة عام. قصه ارم ذات العماد بالصور. فأنذر بالعذاب وخويف بزوال الملك، ولكنه، ولم يجب هود إلى مادعاه إليه، عاد الوكلاء إلى شداد وقد أنهوا بناء مدينة إرم ذات العماد، فعزم على الخروج إليها بموكب عظيم بين حراسه ومواليه، وخدمه وحشمه ووزرائه وأمرائه. وسار نحوه مدينة إرم ذات العماد وخلف على ملكه في حضرموت وسائر أرض العرب، ابنه مرثد ابن شداد، وكان مرثد هذا على ما يقال، مسلماً مؤمناً بنبي الله هود عليه السلام. عذاب الله تعالى لقوم عاد لما قرب شداد من مدينة إرم ذات العماد، وبات على مسيرة يوم وليلة، وكان قد أصبح في عمر 900 عام، جاءت صيحة عظيمة من السماء، فاجأت الجميع، فمات هو وأصحابه أجمعين.