أكد مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف، أنه على أرجح أقوال الفقهاء فإنه لا يجوز أن يجمع المسلم بين نية ذبح العقيقة والوفاء بالنذر.
يُستحَبُّ أنْ يَكونَ ذبْحُ العَقيقةِ في اليومِ السَّابعِ مِن يومِ الوِلادةِ [74] ويَجوزُ ذبْحُها في أيِّ بلدٍ. جاء في فتاوى اللَّجنةِ الدَّائمةِ: (العَقيقةُ سُنَّةٌ لمَن قَدَر عليها، وتُشرَعُ المُبادرةُ بها في اليومِ السَّابعِ أو بَعدَه، سواءٌ ذَبحْتَها في بلدِكَ أو في غيرِ بلدِكَ، كلُّ ذلك جائزٌ). ((فتاوى اللَّجنة الدَّائمة)) (10/449). أمَّا تلطيخُ رأسِ الصَّبيِّ بدمِ العَقيقةِ فلمْ يَرِدْ فيه حديثٌ صحيحٌ، وقد حُكيَ الإجماعُ على أنَّه مِن فِعلِ الجاهليَّةِ، وأنَّه نُسِخ في الإسلامِ، قال ابن رُشْدٍ: (وجميعُ العلماءِ على أنَّه كان يُدَمَّى رأسُ الطِّفلِ في الجاهليَّةِ بدمِها، وأنَّه نُسِخ في الإسلامِ... حكم ذبح الدجاج في العقيقة - إسلام ويب - مركز الفتوى. ) ((بداية المجتهد)) (3/16). وقال ابنُ عبدِ البَرِّ: (ولا أَعلمُ أحدًا مِن أهلِ العِلمِ قال: يُدَمَّى رأسُ الصَّبيِّ، إلَّا الحَسنَ وقَتادةَ؛ فإنَّهما قالا: يُطْلَى رأسُ الصَّبيِّ بدمِ العَقيقةِ! وأَنكَر ذلك سائرُ أهلِ العِلمِ). ((التمهيد)) (4/318). ، وهو مذهبُ الجمهورِ: المالِكيَّةِ [75] ((الكافي)) لابنِ عبدِ البَرِّ (1/425)، ((الرسالة)) للقَيْرواني (ص: 82)، ((مواهب الجليل)) للحَطَّاب (4/389)، ((حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني)) (1/592).
المراجع ^ أ ب ت ث ج أسماء بنت محمد بن إبراهيم آل طالب (2012)، أحكام المولود في الفقه الإسلامي (الطبعة الأولى)، الرياض: دار الصميعي، صفحة 546. بتصرّف. ^ أ ب ت ث حسام الدين بن موسى عفانه (2003)، المفصل في أحكام العقيقة (الطبعة الأولى)، صفحة 36-37. بتصرّف. ↑ سورة الكهف، آية: 46. ^ أ ب مريم إبراهيم هندي، العقيقة في الفقه الإسلامي ، صفحة 46. بتصرّف. ^ أ ب ت ث عبيد بن سالم العمري، حكم العقيقة ، صفحة 2850-2854. بتصرّف. ↑ رواه ابن حبان، في المقاصد الحسنة، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 198، صحيح. ↑ محمد سعد الشعيرة (15/3/2014)، "قطوف في منافع العقيقة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 9-2-2020. بتصرّف. ↑ رواه النووي، في المجموع، عن سمرة بن جندب، الصفحة أو الرقم: 8/435، إسناده صحيح. حكم العقيقة | مبتدا. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن سمرة بن جندب، الصفحة أو الرقم: 1522، صحيح.
كما أوضح "وسام" أنه من الجائز أن يذبح المسلم العقيقة عن نفسه، إذا علم أن أبيه لم يتيسر له أن يعق عنه. بالإضافة لذلك فقد أكد أن الفقهاء قد ذهبوا إلى استحباب أن يكون الذبح في اليوم السابع من ولادة الطفل، فإذا تم تأخيرها لليوم العاشر لضرورة وانتظار اجتماع الأهل، فهي عقيقة أجزأت عن صاحبها حيث يرى الشافعية أن وقت الإجزاء في حق الأب ينتهي ببلوغ المولود، ويرى الحنابلة إن فات ذبح العقيقة في اليوم السابع فليذبح في الرابع عشر فإن فات فاليوم الحادي والعشرين وهذا قول المالكية أيضًا، ويرى الشافعية أنها لا تفوت بتأخيرها ولكن يستحب عدم تأخيرها عن سن البلوغ. هل يجوز ذبح عقيقة واحدة لطفلين أوضح الشيخ أحمد وسام أمين الفتوى بدار الإفتاء إنه لا يجوز ذبح شاة واحدة للعقيقة لطفلين. كما أوضح أيضًا أن أقل العقيقة للطفل الواحد شاة واحدة، وفي حال عدم تيسر ذلك فيمكن الذبح عن إحدى الطفلين الآن والذبح عن الآخر فيما بعد. بالإضافة لذلك فقد أوضح الشيخ أحمد ممدوح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن العقيقة سنة مستحبة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن يفعلها يحصل على الثواب، ومن تركها فلا شيء عليه. كما أوضح "ممدوح" أيضًا أن العقيقة تكون بذبح شاة واحدة عن الصبي كحد أدنى واثنين كحد أقصى، أي يجوز خروف أو خروفين، بينما يذبح عن الأنثى شاة واحدة فقط كما يجوز الاشتراك في بقرة إذا كان لم يعق عن الأبناء نهائيًا فإذا كان لديك خمسة أبناء لم تعق عنهم فيجوز أن تدخل في بقرة بخمسة أسهم عن الأبناء الخمسة.
ووعد شوبرج بأن يكون همزة وصل بين معهد الخليج للدّيمقراطية وحقوق الإنسان في أستراليا وممثل أستراليا في مجلس حقوق الإنسان في جنيف للعمل على... 7 September، 2016 إقرأ المزيد #أستراليا: سفارتنا في #السعودية تغتنم الفرص للاحتجاج بشأن قضايا حقوق الإنسان في #البحرين عبّرت الخارجية الأسترالية عن اهتمامها بالوضع الحقوقي في البحرين ورغبتها في أن تفي البحرين بالتزاماتها الدولية بتحقيق إصلاح سياسي حقيقي مبني على احترام حقوق المواطنين المشروعة.
كما... 19 October، 2016 إقرأ المزيد
تتعالى أصوات الأغنية الشعبية الشهيرة "حامض حلو"، وفجأة تجذبك فوحان رائحة الليمون الحساوي المميز، حينها تعرف أنك بالقرب من منتزه المشقر بالأحساء، عبر طابعه العماري الفريد والمستوحى من الماضي بنيانه التراثي، حيث انطلق بوسطه مهرجان "لومي حساوي" ضمن حملة وزارة البيئة والمياه والزراعة "هذا موسمها". جريدة الرياض | زلزال الاثنين ضرب شرقي الخليج العربي وليس غربيه..وأهالي الشرقية والأحساء لم يشعروا به. المهرجان يهدف إلى إبراز المنتجات الزراعية بواحة الأحساء -شرق السعودية- وتشجيع المزارعين وتوعيتهم بأهمية منتجات الليمون الأخضر، المشهور في الأحساء بملمسه الناعم ورائحته النفاثة وطعمه المميز، الذي تعرفه ربات البيوت برائحته التي تشبه العطور في قوتها وانتشارها. مزراع مشاركة في مهرجان اللومي الحساوي السياحة الزراعية برزت الفعالية بتباهي مزارعي الأحساء بهذا المنتج الأحسائي الأصيل، وذلك بمشاركة عدد من الجهات الحكومية ذات العلاقة، ممثلة بأمانة الأحساء والمؤسسة العامة للري، وجامعة الملك فیصل، وغرفة الأحساء، وجمعية الثقافة والفنون وبمشاركة القطاع الخاص، وفي هذا الشأن تحدث رئيس مجلس غرفة الأحساء عبدالعزيز الموسى لـ"العربية. نت" بقوله: "الأحساء أقوى عاملين فيها السياحة التراثية والزراعية، ولاشك أن الاهتمام وتسليط الضوء على أي منتج من المنتجات الزراعية والمخرجات الأحسائية الكثيرة، متأكدين أنها ستكون عامل جذب للسياح للتعرف على المنتجات الأحسائية المميزة".