وللتأكد من عدم خروج الصوت من الغرفة، عليك تغطية الجدران بالواح صوتية. فهذا سيبقي الصوت في الغرفة ولا يسمح بدخول الصوت من الخارج، وهو ما يضمن لك جولة مثالية في قاعة السينما المنزلية. اضبط الإضاءة المناسبة لتجربة السينما المنزلية المثالية تساعد الإضاءة في إعداد الجو المثالي لأي فيلم. وللدخول في أجواء الفيلم كما هو الحال في السينما، عليك الحد من دخول الإضاءة إلى الغرفة. لذا تاكد من تعليق ستائر داكنة على النوافذ الموجودة في غرفتك. كما يمكنك إضافة مصابيح قابلة للتعتيم تلقائياَ عند بدء الفيلم. نوع المفروشات التي تختارها لقاعة السينما في منزلك لتحقيق تجربة السينما المنزلية بشكل كامل، عليك اختيار الأثاث والمقاعد بمنتهى الحكمة. يمكنك اختيار مقاعد جلدية طويلة "الصوفا" تتسع لجميع أفراد العائلة، أو كراسي بسنادين. واحرص أيضاً على وضع بعض المساند أعلى المقعد لتضفي عليه لمسة من الراحة وتضمن امتصاص الصوت أيضاً. هكذا أصبحت قاعة السينما المنزلية مكتملة! فهل لديك اقتراحات أخرى يمكن إضافتها على قاعة السينما المنزلية؟ بادر بتدوين اقتراحاتك في قسم التعليقات المخصص أدناه! سينما في البيت عليهم السلام. طبعاً لا يمكن التغاضي عن أهمية الدعم المادي والمعنوي للمشاريع الثقافية، التي وبكل تأكيد تسهم في صقل واستمرارية هذا الإبداع وإضفاء لمسة نوعية لأشكال المشاريع المقترحة، والبحث المستمر عن جهات داعمة تؤمن بالهموم والأحلام نفسها لمد يد الصداقة والشراكة مع هذه المشاريع الإبداعية.
ويلفت سلامة إلى قيامه ببيع منزله الذي كان يقيم به سابقاً من أجل شراء المنزل الجديد، وإعادة ترميمه، وفقاً للتصوّر الذي أعده مسبقاً وعائلته لشكل المنزل، كي يخرج بصورته النهائية التي تظهر جمال العمارة العربية في البناء. وخلال مرحلة ترميم المنزل، عثر العاملون به على الكثير من الصخور والحجارة القديمة التي تجاوز عمرها مئات السنين، والتي جرى استخدامها بشكل فني في البيت للخروج بمظهر جمالي يحاكي طابع البيوت العربية القديمة. البيت الفلسطيني..شاهد على الحضارة. ويلفت إلى أنه تحمل الكثير من الأعباء المادية في مراحل ترميم المنزل الأثري، وذلك من أجل المحافظة على التراث والعمارة الفلسطينية القديمة، التي تعاني بشكل كبير منذ الاحتلال الإسرائيلي لفلسطين عام 1948، والمحاولات الدائمة لنزع أي إثبات للفلسطينيين في أراضيهم. ويشير سلامة، إلى أنّ فكرة العيش في منزل يحمل في طابعه التراث الفلسطيني والعربي في العمارة، بدأت تراوده قبل أربع سنوات، وقرر البدء بالبحث عن منزل قديم مشيد من أجل إعادة ترميمه، وللانتقال إليه برفقة عائلته المكونة من ستة أفراد. ويأخذ المنزل الذي تبلغ مساحته نحو 180 متراً الطابع العربي القديم في العمارة من خلال أسواره المرتفعة المبنية من الحجارة كبيرة الحجم وثقيلة الوزن، وذلك من أجل إكسابه عازلاً طبيعياً يمنحه البرودة في فصل الصيف، والدفء في فصل الشتاء.
مصرع شخص وإصابة آخر في انقلاب دراجة نارية بقلين - المحافظات - الوطن الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي يعلنان تعهدا عالميا بشأن غاز الميثان – أحداث. أنفو نقابة المعلمين تشكل غرفة عمليات مع بدء العام الدراسي - مصر - الوطن نجاة فنان مصري شهير من حريق هائل في منزله – جريدة نورت قصي خولي بنيو لوك في "موريكس دور"- فيديو | خبر | في الفن البيت الأبيض: نوايا بايدن لمكافحة "داعش" في أفغانستان لم تتغير – أحداث. أنفو شريف منير ينجو من حريق في منزله | خبر | في الفن نشر الفنان " شريف منير " مجموعة من الصور عبر حسابه على إنستجرام كشف من خلالها عن تعرض منزله في المقطم إلى حريق هائل. وأشار شريف منير في تعليقه على الصور التي توضح آثار ال حريق إلى أن السبب به يرجع إلى سيجارة تم إلقائها من مجهول على سقف غرفة بمنزله. فكتب قائلا: " الحمدلله.. سينما في البيت المهجور. قدّر ولطف.. سيجارة إترمت من مكان ما على سقف أوضة عندي في تراس البيت.. شبت حريقة.. والحمدلله رجال إطفاء المقطم قدروا يسيطروا على ال حريق ". وتابع الفنان شريف منير: " الحمدلله قدر الله وماشاء فعل.. وأشكر جيراني لوقفتهم بجانب زوجتي وبنتي إللي كانوا لوحدهم في البيت لإني بصور من ٧ صباحاً وده حصل وانا مش موجود ".
سورة المرسلات من السور المكية التي تتحدث عن يوم القيامة، وما يكون فيه من أحداث عظيمة، وعن مآل المؤمنين فيه، وما أعده الله لهم من نعيم مقيم، وعن مآل الكافرين الضالين وما أعده الله لهم في النار من عذاب عظيم. تفسير قوله تعالى: (والمرسلات عرفاً... ) تفسير قوله تعالى: (عذراً أو نذراً) تفسير قوله تعالى: (إنما توعدون لواقع... ) تفسير قوله تعالى: (وإذا الرسل أقتت... ) تفسير قوله تعالى: (ليوم الفصل... ( روح وريحان ) تنهي المرحلة الأولى من برنامجها الرمضاني - من الخفجي أخبار السعودية إلى العالم. ) قال تعالى: لِيَوْمِ الْفَصْلِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ [المرسلات:13-14]. الاستفهام للتعظيم والتهويل لما سيحدث في ذلك اليوم من أهوال، ولو أيقن شخص بهذه الأوصاف التي ذكرها الله في كتابه في شأن يوم الفصل وما يحدث فيه، ولو تخيلها وتدبرها وأمعن النظر فيها مع اليقين، والله ما طابت له لقمة العيش على الإطلاق، ولا ابتسم على الإطلاق، لو تخيلها شخص وتدبرها وأمعن النظر فيها ما طابت له حياة، ولقال كما روي عن عمر لما تلا قوله تعالى: هَلْ أَتَى عَلَى الإِنسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا [الإنسان:1] قال: يا ليتها تمت. يا ليت هذا المدة المذكورة التي لم نكن فيها شيئاً نذكر تمت ولم نخلق أصلاً.
الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين, اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم, اللهم علمنا ما ينفعنا, وانفعنا بما علمتنا, وزدنا علماً, وأرنا الحق حقاً, وارزقنا اتباعه, وأرنا الباطل باطلاً, وارزقنا اجتنابه, واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه, وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين. إليكم مقصود هذه الآية: قال تعالى: ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتاً﴾ أيها الإخوة المؤمنون, يقول ربنا سبحانه وتعالى في سورة المرسلات: ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتاً * أَحْيَاءً وَأَمْوَاتاً﴾ [سورة المرسلات الآية: 25-26] كفاتا: مأخوذةٌ من فعل كَفَتَ، وكَفَتَ يَكْفِتُ كَفْتاً، أي جذبه، وقبضه، وضمَّه, فالأرض من صفاتها أنها كفت، أي تجذب، وتضم، وتقبض، وهذه الآية فيها إشارةٌ واضحةٌ جليَّة إلى الجاذبية، فكلُّ شيءٍ على سطح الأرض ينجذب إليها، وما وزن الأشياء في حقيقة الأمر إلا قوة انجذابها نحو الأرض، ووزن الشيء يتناسب مع حجم الأرض.
وما أعلمك- أيها الإنسان- أيُّ شيء هو يوم الفصل وشدته وهوله؟ هلاك عظيم في ذلك اليوم للمكذبين بهذا اليوم الموعود. {أَلَمْ نُهْلِكْ الأَوَّلِينَ (16) ثُمَّ نُتْبِعُهُمْ الآخِرِينَ (17) كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ (18)} ألم نهلك السابقين من الأمم الماضية؛ بتكذيبهم للرسل كقوم نوح وعاد وثمود؟ ثم نلحق بهم المتأخرين ممن كانوا مثلهم في التكذيب والعصيان. مِثل ذلك الإهلاك الفظيع نفعل بهؤلاء المجرمين من كفار مكة؛ لتكذيبهم الرسول صلى الله عليه وسلم.
أما الثلاثة الآخرون أحمد و أبو حنيفة و مالك رحمهم الله فيقولون: تفعل عند الحاجة، وأجابوا عن حديث مالك بن الحويرث بأن مالك بن الحويرث أسلم متأخراً، وأتى الرسول عليه الصلاة والسلام متأخراً، فكان الرسول عليه الصلاة والسلام قد ناهز الستين أو تجاوزها عليه الصلاة والسلام. ووردت رواية أن الرسول علل هذه الجلسة بقوله: ( إني قد بدنت) أي: سمنت، فإن ثبتت هذه الرواية أو لم تثبت قالوا: إن مجيء مالك بن الحويرث إلى الرسول عليه الصلاة والسلام كان في آخر حياته عليه الصلاة والسلام، فكان يفعلها الرسول للحاجة، بدليل أن الروايات الثابتة الصحيحة -باستثناء ما ذكرنا- هي الغالبة في وصف صلاة رسول الله عليه الصلاة والسلام ولم تثبت جلسة الاستراحة. ففرق بين وصف شخص لازم الرسول عليه الصلاة والسلام طيلة الدعوة، ووصف شخص متأخر مكث عند الرسول عشرين يوماً، ( قال مالك: أتينا رسول الله ونحن شببة متقاربون) فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: ( صلوا كما رأيتموني أصلي) قوله: (صلوا كما رأيتموني أصلي) استدل به الشافعية فقالوا: إن الرسول عليه الصلاة والسلام علمنا الصلاة ولم يستثن جلسة الاستراحة فقال عليه الصلاة والسلام: ( صلوا كما رأيتموني أصلي)، وما دام أنه جلس فنجلس.
( ويل يومئذ للمكذبين) تأكيد 20. ( ألم نخلقكم من ماء مهين) ضعيف وهو المني 21. ( فجعلناه في قرار مكين) حريز وهو الرحم 22. ( إلى قدر معلوم) وهو وقت الولادة 23. ( فقدرنا) على ذلك ( فنعم القادرون) نحن 24. ( 25. ( ألم نجعل الأرض كفاتا) مصدر كفت بمعنى ضم أي ضامة 26. ( أحياء) على ظهرها ( وأمواتا) في بطنها 27. ( وجعلنا فيها رواسي شامخات) جبالا مرتفعات ( وأسقيناكم ماء فراتا) عذبا 28. ( ويقال للمكذبين يوم القيامة 29. ( انطلقوا إلى ما كنتم به) من العذاب ( تكذبون) 30. ( انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب) هو دخان جهنم إذا ارتفع افترق ثلاث فرق لعظمه 31. ( لا ظليل) كنين يظلهم من حر ذلك اليوم ( ولا يغني) يرد عنهم شيئا ( من اللهب) النار 32. ( إنها) أي النار ( ترمي بشرر) هو ما تطاير منها ( كالقصر) من البناء في عظمه وارتفاعه 33. ( كأنه جمالة) جمع جمالة جمع جمل وفي قراءة جمالة ( صفر) في هيئتها ولونها وفي الحديث شرار النار أسود كالقير والعرب تسمي سود الإبل صفرا لشوب سوادها بصفرة فقيل صفر في الآية بمعنى سود لما ذكر وقيل لا والشرر جمع شرارة والقير القار 34. ( 35. ( هذا) أي يوم القيامة ( يوم لا ينطقون) فيه بشيء 36. ( ولا يؤذن لهم) في العذر ( فيعتذرون) عطف على يؤذن من غير تسبب عنه فهو داخل في حيز النفي أي لا إذن فلا اعتذار 37.