وفي الختام، نكون قد أوضحنا طريقة التسجيل في جامعة جازان 1443 ، وشروط التسجيل، وآليات الالتحاق بالجامعة، وانتقلنا لنوضح التخصصات المتاحة بالجامعة للطلاب والطالبات على حدٍ سواء، وذكرنا كافة طرق التواصل مع الدعم الفني بالجامعة، واختتمنا برابط التسجيل في جامعة جازان لعام 1443.
الموافق على شروط برنامج الانتظام. النقر على الانتقال إلى صفحة الترشيح. إدخال رقم الهوية النقر على أيقونة تسجيل البيانات الشخصية والأكاديمية. ملئ البيانات الشخصية والأكاديمية الخاصة بك. ادخال معلومات ومكان السكن. تحديد الفرع الذي تريد الدراسة فيه. التأكد من صحة البيانات المدخلة قبل حفظ الصفحة. النقر على أيقونة استكمال ترتيب الرغبات. تحديد التخصص المراد حسب الأولوية. النقل إلى الرغبات المسجلة عبر الأسهم، ترتيبها بعناية وفقاً لرغبتك الشخصية. النقر على حفظ الرغبات. النقر على أيقونة طباعة الرغبات المسجلة ف ي حالة رغبت بطباعتها. باتباع ما سبق سيتم ترشيح ذاتك للقبول في الجامعة والحصول على رقم استمارة الترشيح، لابد من حفظه وتدوينه لمتابعة حالة الترشيح والدخول إلى بوابة القبول الإلكتروني. النقر على الدخول لاستكمال إجراءات القبول من بوابة القبول. ادخال استمارة الترشيح وكلمة السر. ستظهر بياناتك المسجلة وبهذا تتمكن من استكمال التسجيل. العمل على تعديل بياناتك الأكاديمية أو إعادة ترتيب الرغبات. ومن ثم تحميل المستندات المطلوبة منك. النقر على تأكيد القبول المبدئي بالجامعة. قراءة التعهد ووافق عليه النقر على تأكيد وبهذا يكون قد تم التسجيل في جامعة طيبة 1443.
كلية التمريض: وتتضمن تخصص التمريض فقط. كلية المجتمع: وتشمل التخصصات التالية: التسويق الإدارة المكتبية السياحة والفندقة البرمجة وتشغيل الحاسبات تحليل وتصميم نظم كلية طب الأسنان: تضم هذه الكلية طب وجراحة الفم والأسنان. كلية الصحة العامة وطب المناطق الحارة: وتشمل هذه التخصصات: المعلوماتية الصحية الوبائيات التثقيف والتعزيز الصحي صحة البيئة كلية الصيدلة: تضم تخصص دكتور صيدلة. كلية الشريعة: تتشمل هذه التخصصات: الشريعة القانون تخصصات جامعة جازان للطالبات أمَّا بالنسبة لتخصصات جامعة جازان للطالبات، فتتلخص في السطور الآتية: كلية التمريض: وتضم تخصص التمريض فقط. كلية المجتمع: وتشمل ما يلي: كلية العلوم الطبية والتطبيقية: وتشمل التخصصات الآتية: كلية العلوم: وتشمل: الفيزياء كلية طب الأسنان: تشمل كلية طب وجراحة الفم والأسنان. كلية الصحة العامة وطب المناطق الحارة: تشمل التخصصات التالية: كلية الآداب والعلوم الإنسانية: تضم هذه الكلية التخصصات الآتية: كلية إدارة الأعمال: وتضم: كلية علوم الحاسب وتقنية المعلومات: وتخصصاتها هي: اقرأ أيضًا: تخصصات جامعة جازان 1443 ونسب القبول تخصصات دبلوم جامعة جازان تضم جامعة جازان العديد من التخصصات للدبلوم، والتي تشمل الدبلوم سنوات الدراسة دبلوم خرائط ونظم معلومات عامين دبلوم سجلات طبية عامين ونصف دبلوم معاملات مصرفية عام دراسي واحد دبلوم ادارة مكتبية أربعة مستويات.
وقد تم الاستدلال على ذلك الأمر من قوله تعالى:" قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِيَ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِي لِلَّذِينَ آمَنُواْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ)). لكن يجب أن يتم إظهار الزينة للزوج وامام السيدات والمحارم فقط لذلك لا يجب الخروج بها وسط الناس أمام الأشخاص الأجانب عنك فقد حرم إبداء الزينة لهم. ما هو حكم الرموش الدائمة قد تتساءل بعض السيدات عن حكم تركيب الرموش الدائمة وهي رموش بلاستيكية يتم تركيبها لفترة طويلة قد تزيد عن العام لكن قد أشار العديد من الفقهاء واجتمعوا في قولهم على أنها حرام وقد اعتمدوا في حكمهم على الحجج التالية: تعتبر الرموش الثابتة تغيير في خلق الله. قد أكد الكثيرين من الأطباء أنها تسبب مشاكل للعين فهو ليست طبيعية لذلك حرم أي أمر يسبب ضرر للمسلم وذلك وفقًا للحدوث النبوي لا ضرر ولا ضرار. حكم تركيب الرموش – لاينز. تعد مضيعة للمال وهي ليست أمر ضروري ننفق عليه الأموال. تركيب الرموش والخروج بها يثير الشهوات والغرائز عند الرجال وبذلك تقع السيدة في الإثم.
انتهى. وللشيخ ابن باز رسالة مطولة في منع ذلك، نشرت في مجلة البحوث الإسلامية في العدد: 45 وهو ما اختاره أيضا الشيخ الفوزان والشيخ الألباني وكذلك الدكتور عبد الكريم زيدان في كتابه المفصل في أحكام المرأة: ص 3ـ 381ـ فقال بعد بحث مسألة الوصل: هناك شعور صناعية ذات ألوان مختلفة تربط بشعر المرأة ليظهر شعرا طويلا وكثيرا، وقد تكون هذه الشعور بشكل معين توضع على رأس المرأة وتوصل بشعرها، وهي التي تسمى: الباروكة ـ وهذا كله محظور، لأنه يسمى شعرا ويدخل في مفهوم وصل الشعر المنهي عنه. كما أن في هذا الشعر تدليسا وتغريرا، وإنما رجحنا جواز وصل شعر المرأة بغيره إن لم يكن فيه تدليس ولا تغرير، ويعرف الناظر إليه أنه ليس بشعر المرأة ولا يشبهه، ولهذا قال القاضي عياض: وأما ربط خيوط الحرير الملونة ونحوها مما لا يشبه الشعر فليس بمنهي عنه ـ فقوله: مما لا يشبه الشعر ـ قيد لرفع النهي عنه، فإن كان يشبهه فإن النهي يشمله، لما فيه من تدليس، وقد جاء في حديث مسلم عن أبي هريرة، وفيه قوله صلى الله عليه وسلم: صنفان من أهل النار لم أرهما، ونساء كاسيات عاريات رؤوسهن كأسنمة البخت ـ قال النووي: يعني يكبرنها ويعظمنها بلف عمامة، أو عصابة، أو نحوهما، وفي الحديث ذم ذلك.
الحمد لله. يحرم على المرأة تركيب الرموش الصناعية ، لأنها تدخل في وصل الشعر الذي لعن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من فعله. روى البخاري ومسلم (2122) عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي ابْنَةً عُرَيِّسًا (تصغير عروس) أَصَابَتْهَا حَصْبَةٌ فَتَمَرَّقَ ( وفي رواية: تمزق) شَعْرُهَا أَفَأَصِلُهُ ؟ فَقَالَ: لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ. روى البخاري (5205) ومسلم (2123) عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ جَارِيَةً مِنْ الأَنْصَارِ تَزَوَّجَتْ وَأَنَّهَا مَرِضَتْ فَتَمَرَّطَ شَعَرُهَا (أي سقط) فَأَرَادُوا أَنْ يَصِلُوهُ ، فَسَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَلَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ. قال النووي: (تَمَرَّقَ) بِمَعْنَى تَسَاقَطَ. وَأَمَّا الْوَاصِلَة فَهِيَ الَّتِي تَصِل شَعْر الْمَرْأَة بِشَعْرٍ آخَر, وَالْمُسْتَوْصِلَة الَّتِي تَطْلُب مَنْ يَفْعَل بِهَا ذَلِكَ, وَيُقَال لَهَا: مَوْصُولَة. وَهَذِهِ الأَحَادِيث صَرِيحَة فِي تَحْرِيم الْوَصْل, وَلَعْن الْوَاصِلَة وَالْمُسْتَوْصِلَة مُطْلَقًا, وَهَذَا هُوَ الظَّاهِر الْمُخْتَار اهـ.