جدة 27 رمضان 1443 هـ الموافق 28 أبريل 2022 م واس أعربت وزارة الخارجية عن إدانة المملكة العربية السعودية واستنكارها الشديدين للتفجيرات الإرهابية التي وقعت بالقرب من معهد صيني في جامعة كراتشي جنوبي باكستان، وأدت إلى سقوط عددٍ من القتلى. وجدّدت الوزارة التأكيد على تضامن المملكة مع جمهورية باكستان الإسلامية الشقيقة ووقوفها معها في مواجهة العنف والتطرف والإرهاب؛ مؤكدةً رفض المملكة لهذه الأعمال الإجرامية التي تتنافى مع المبادئ الدينية والقيم الأخلاقية والإنسانية كافة. كما تتقدّم الوزارة بالعزاء والمواساة لذوي الضحايا، ولجمهورية باكستان الإسلامية الشقيقة حكومةً وشعبًا. وزارة الخارجية السعودية بجدة التصديق. // انتهى // 00:55ت م 0006
وقَّع مركز الملك سلمان للإغاثة والأعمال الإنسانية في العاصمة اللبنانية بيروت اليوم مذكرة تفاهم مع وزارة الخارجية الفرنسية، والوكالة الفرنسية للتنمية (AFD)؛ بهدف دعم العمل الإنساني في لبنان، في إطار الشراكة السعودية -الفرنسية. وقَّع المذكرة من جانب المركز مدير إدارة الفروع مبارك بن سعيد الدوسري، ومن جانب وزارة الخارجية الفرنسية سفيرة فرنسا في لبنان آن غرييو، ومن جانب الوكالة الفرنسية للتنمية مدير الوكالة في لبنان جييل جانر غران بيار. وزارة الخارجية السعودية بجدة بنين. وستشمل مذكرة التفاهم خلال المرحلة الأولى تقديم الدعم الإنساني والإغاثي العاجل للجمهورية اللبنانية في مجالات الغذاء والتغذية والصحة؛ إذ ستقدم السعودية إسهامًا بقيمة 36. 000. 000 يورو، فيما سيلتزم الجانب الفرنسي بتقديم إسهام مماثل في إطار الشراكة بين الجانبَيْن؛ ليكون الإجمالي 72 مليون يورو مقدَّمة من الدولتَيْن. ويأتي ذلك امتدادًا لحرص حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود -حفظه الله- على الوقوف مع الشعب اللبناني الشقيق، والإسهام في تحقيق استقراره وتنميته، ومساعدة المحتاجين من أبناء شعبه لتخطي هذه الأزمة التي تمرُّ بها لبنان. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة سبق الإلكترونية ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة سبق الإلكترونية ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
جدة راشد الزهراني قررت وزارة الخارجية السعودية افتتاح فرعاً جديداً لها في مقر الغرفة التجارية الصناعية بجدة خلال شهر يوليو المقبل، بهدف تقديم خدمة التصاديق والتأشيرات العاجلة لمنسوبي بيت الأعمال والتيسير على المراجعين المنتسبين للغرفة، حيث سيصبح بإمكانهم إنجاز عملهم بمكان واحد وفي وقت قياسي. جاء ذلك خلال الزيارة التي قام بها السفير صالح عبد اللطيف مساعد مدير فرع وزارة الخارجية بمنطقة مكة المكرمة، برفقة محمد القرشي مدير إدارة التصاديق إلى مقر غرفة جدة أمس الأول، حيث التقى أمينها العام المستشار مصطفى أحمد كمال صبري ومدير العلاقات الحكومية عبد العزيز محمد القحطاني، وبحثا سبل التعاون المشترك بين الجانبين. وأثنى السفير صالح عبد اللطيف على التجهيزات التي أقامتها الغرفة لاستقبال مكتب فرع وزارة الخارجية، مشيراً إلى أنه سيتم تعميد موظفين اثنين من قِبل الوزارة للدوام في المكتب الذي ينتظر افتتاحه خلال الأسبوعين المقبلين، وأشاد بالجهود التي يبذلها الشيخ صالح بن علي التركي رئيس مجلس إدارة الغرفة التجارية الصناعية بجدة وأعضاء مجلس الإدارة لمد جسور التعاون مع جميع الجهات الحكومية والذي يعود بالنفع على المواطنين والمقيمين، حيث سيصبح بإمكانهم القيام بزيارة واحدة لمقر الغرفة للحصول على التصاديق التجارية ثم تصاديق الخارجية، وسيوفر ذلك عليهم الوقت والجهد.
ونقلت قناة "تي آر تي" التركية عن أردوغان قوله، إن بلاده ستفتح "صفحة جديدة في العلاقات" مع السعودية، موضحاً أنه يأمل أن تعزز زيارته "العلاقات على أساس الاحترام المتبادل والثقة". وحطت طائرة أردوغان الذي يزور المملكة للمرة الأولى منذ 2017، في وقت سابق الخميس بمطار الملك عبد العزيز الدولي في جدة، وكان في مقدمة مستقبليه الأمير خالد الفيصل، أمير منطقة مكة المكرمة. الخارجية وقنصلية مصر بجدة توضحان: وفاة معتمر مصري وإصابة 12 آخرين في حادث حافلة المدينة. وكانت العلاقات بين الرياض وأنقرة بدأت في التراجع منذ 2017، إثر خلافات بشأن الموقف التركي خلال الأزمة الخليجية، وملف قضية الصحافي جمال خاشقجي، ودعم أنقرة لجماعة الإخوان. تأتي الزيارة بعد أشهر من جهود أنقرة للتقارب وإصلاح العلاقات مع الرياض، في وقت يسعى فيه أردوغان لتخفيف المشاكل الاقتصادية المتزايدة في تركيا. وعشية زيارة الرئيس التركي، عقد وزيرا المالية في البلدين اجتماعاً افتراضياً، وقال وزير المالية التركي نور الدين نباتي إنه ناقش مع نظيره السعودي محمد بن عبد الله الجدعان، سبل تحسين التعاون الاقتصادي، بحسب وكالة الأناضول. محطات إصلاح العلاقات في يناير الماضي، ظهر الرئيس التركي في مقطع فيديو وهو يتحدث إلى سيدة أعمال تركية كانت تشكتي بشأن مشكلة تتعلق بالتصدير إلى السعودية، ليرد عليها أردوغان قائلاً: "سأزور المملكة الشهر المقبل (فبراير)، وسأعمل على حل هذه المشكلات"، قبل أن تتم الزيارة أخيراً في أبريل.
كما عقدت مصر وتركيا جولتين من "المحادثات الاستكشافية" في القاهرة ثم أنقرة، ترأس وفدي البلدين فيهما نائبا وزيري الخارجية المصري والتركي. اقرأ أيضاً:
13217 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: " ما فرطنا في الكتاب من شيء " ، قال: لم نُغفِل الكتاب, ما من شيء إلا وهو في الكتاب. (11) 13218- وحدثني به يونس مرة أخرى, قال في قوله: " ما فرطنا في الكتاب من شيء " ، قال: كلهم مكتوبٌ في أم الكتاب. * * * وأما قوله: " ثم إلى ربهم يحشرون " ، فإن أهل التأويل اختلفوا في معنى " حشرهم " ، الذي عناه الله تعالى ذكره في هذا الموضع. (12) فقال بعضهم: " حشرها " ، موتها. * ذكر من قال ذلك: 13219- حدثني محمد بن عمارة الأسدي قال، حدثنا عبيد الله بن موسى, عن إسرائيل, عن سعيد, عن مسروق, عن عكرمة, عن ابن عباس: " وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم " ، قال ابن عباس: موت البهائم حشرها. (13) 13220- حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس: " ثم إلى ربهم يحشرون " ، قال: يعني بالحشر، الموت. ما فرطنا في هذا الكتاب من شيء. 13221- حدثنا عن الحسين بن الفرج قال، سمعت أبا معاذ الفضل بن خالد قال، حدثنا عبيد بن سليمان قال، سمعت الضحاك يقول في قوله: " ثم إلى ربهم يحشرون " ، يعني بالحشر: الموت. * * * وقال آخرون: " الحشر " في هذا الموضع، يعني به الجمعُ لبعث الساعة وقيام القيامة.
حفظ الرابط الثابت.
مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ أمّة …أمم.. الأمّة.. هي الجماعة التي تتبع منهجا معينا او شرعة ّ الكتاب … هو مجموعة الأحكام المفروضة على كل أمّة بما يتناسب و طبيعة الحياة التي تحياها و احتياجاتها ….
الإعراب: الواو استئنافية (قالوا) فعل ماض وفاعله (لولا) حرف تحضيض بمعنى هلّا (نزل) فعل ماض مبني للمجهول (على) حرف جر والهاء ضمير في محلّ جر متعلق ب (نزّل)، (آية) نائب فاعل مرفوع (من رب) جار ومجرور متعلق ب (نزّل)، والهاء مضاف إليه (قل) فعل أمر، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت (إنّ) حرف مشبه بالفعل (اللّه) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب (قادر) خبر إنّ مرفوع (على) مثل الأول (أن) حرف مصدري ونصب (ينزّل) مضارع منصوب، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (آية) مفعول به منصوب. والمصدر المؤول (أن ينزل) في محلّ جر ب (على) معلق بقادر. الواو عاطفة (لكن) حرف مشبه بالفعل للاستدراك (أكثر) اسم لكن منصوب و(هم) ضمير مضاف إليه (لا) نافية (يعلمون) مضارع مرفوع... والواو فاعل. جملة (قالوا.... وجملة (لولا نزل عليه آية) في محلّ نصب مقول القول. وجملة (قل... وجملة (إن الله قادر) في محلّ نصب مقول القول. وجملة (ينزل.... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي. ما فرطنا في الكتاب من شيء عدنان ابراهيم. وجملة (لكن أكثرهم لا يعلمون) في محلّ نصب معطوفة على مقول القول. وجملة (لا يعلمون) في محلّ رفع خبر لكن. الصرف: (قادر)، اسم فاعل من قدر يقدر باب نصر وباب ضرب وباب فرح، وزنه فاعل. الفوائد: 1- لولا: في هذه الآية وردت للتنديم والتنديم قسم من التحضيض.
ومن الناس من قال: إن القرآن قد حوى علوم الأكوان كلها.. وهذا القول لم يقل به أحد من الصحابة ولا علماء التابعين، ولا غيرهم من علماء السلف الصالحين، ولا يقبله أحد من الناس إلا من يرون أن كل ما كتبه الميتون في كتبهم حق، وإن كان لا يقبله عقل ولا يهدي إليه نقل، ولا تدل عليه اللغة، بل قال أئمة السلف: إن القرآن لا يشتمل على جميع فروع أحكام العبادات الضرورية بدلالة النص، ولا الفحوى، وإنما أثبت وجوب اتباع الرسول فصار دالاً على كل ما ثبت في السنة، وأثبت قواعد القياس الصحيح وقواعد أخرى فصار مشتملاً على جميع فروعها وجزئياتها ولا يخرج شيء من الدين عنها. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنعام - الآية 38. وأما دليلهم الثاني فلا يدل على المطلوب قطعاً، وذلك لأن تخصيص إكمال الدين بالكتاب مما لم يقل به أحد من السلف ولا تدل عليه الآية نفسها، فالدين يشمل ما أنزل، سواء كان قرآناً أو سنة، حتى لو سلم أن المراد به هنا القرآن فلا يدل على أن السنة لا تأتي بأحكام جديدة، وذلك لأن القرآن نفسه قد أمر باتباعها، وجعل طاعة الرسول من طاعة الله. ثم إن ما ذكروه من الأحاديث التي استشهد فيها الرسول صلى الله عليه وسلم بالآيات لا يدل على أن جميع الأحاديث تحتاج إلى وجود هذا الاستشهاد، وتوفُّر أصل خاص لكل حديث، فغالبية الأحاديث لم يستشهد فيها بأي آية، وبعض الأحكام التي ذكرها صلى الله عليه وسلم لا توجد لها آية خاصة بها، فأين الآية الخاصة بإعطاء الجدة السدس، وبتحريم الزواج بالعمة على ابنة أخيها؟ إذن فما ذكر فيها الآيات هو خاص بالجزء الخاص من السنة الذي يكون بياناً للقرآن، وأما جزؤه الآخر، أي الذي يأتي بأحكام جديدة، فلا يحتاج إلى الاستشهاد بآية خاصة تدل عليه.
1. فعلى سبيل المثال يجذب الله عز وجل انتباه اليهود للقرآن الكريم عن طريق مخاطبتهم بقوله: "يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ" (سورة البقرة (آية 47)، فيلتفت بنو إسرائيل لهذا الخطاب بمدحه لهم و بذلك ينصتوا لما يريد الله عز وجل أن يبلغهم إياه. 2. ويجذب الله عز وجل انتباه النصارى بخطابهم بآهل الكتاب، أي يا أصحاب الكتب والمعرفة، فيجذب الله عز وجل انتباه بمدحهم لهم. 3. الإنسان الذي يحب العلم والأسلوب العلمي يحببه الله عز وجل بالقرآن الكريم بأن القرآن يحتوي على كافة المعارف من فيزياء، كيمياء، هندسة، فلك. قوله تعالى: {مّا فَرّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ} – – منصة قلم. فيأتي هذا الإنسان ليرى هذه المعارف في القرآن وفي ذلك فإنه يرى العقيدة و فهم الخالق وبذلك يكون هذا سببا في هدايته إن شاء الله تعالى. سورة الفاتحة ومواضيع القرآن الكريم تعدد أساليب عرض المعلومة يستخدم الله عز وجل عدة أساليب لعرض المعلومات في الموضوع الواحد ومن هذه الأساليب: 1. أسلوب الرقة: بأن يخاطب الله عز وجل الإنسان رقيق القلب بعبارات مثل: "أن ذلك من عزم الأمور"، "أن الله يحب المحسنين"، "رضي الله عنهم و رضوا عنه".
جملة (الذين كذّبوا.... وجملة (كذّبوا.... ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة (من يشأ... ) لا محلّ لها استئنافية جاءت لتقرير حال الذين كذّبوا. وجملة (يشأ الله... ) في محلّ رفع خبر المبتدأ (من). وجملة (يضلله) لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء. وجملة (من يشأ) (الثانية) لا محلّ لها معطوفة على جملة من يشأ (الأولى). وجملة (يشأ.... وجملة (يجعله... ) لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء. البلاغة: 2- التشبيه البليغ: في قوله تعالى: (وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُماتِ) فالكلام من التشبيه البليغ على القول الأصح في أمثاله. - أرشيف منتدى الألوكة - خطأ شائع في الاستدلال بقوله تعالى ما فرطنا في الكتاب من شيء العلامة العثيمين - المكتبة الشاملة الحديثة. أي انهم كالصم وكالبكم فلا يسمعون الآيات سماعا تتأثر منه نفوسهم ولا يقدرون على أن ينطقوا بالحق ولذلك لا يستجيبون ويقولون في الآيات ما يقولون. الفوائد: 1- يجوز تعدد الخبر شريطة أن يكون في التعدد مغايرة كاملة، كما إذا قلنا: أحمد كريم شجاع وليس منه قولك أحمد طويل قصير لأن اجتماع الصفتين تدلان على صفة واحدة وهو أنه معتدل القامة.. إعراب الآية رقم (40): {قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتاكُمْ عَذابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (40)}.