ملخص المقال كيف كانت خريطة العالم الإسلامي في الوقت الذي صعد فيه التتار على الساحة؟ وهل كان العالم الإسلامي ممزقا أم صفا واحدا؟ لقد ظهرت قوَّة التتار على السطح في أوائل القرن السابع الهجري والعالم في ذلك الوقت بين معسكرين: الإسلامي والصليبي، وقد كانت مساحة الأمة الإسلامية تقترب من نصف مساحة المعمورة؛ حيث كانت حدود المسلمين تبدأ من غرب الصين، وتمتدُّ عبر آسيا وإفريقيا إلى غرب أوربا؛ حيث الأندلس. ولكن مع الأسف الشديد فمع المساحة الكبيرة ومع الأعداد والموارد الهائلة إلا أنَّ الأمة قد دب في جسدها مرض الفرقة وغيرها من الأمراض. هنا خريطة العالم الاسلامي - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام. فإذا نظرنا إلى وضع الخلافة العباسية وجدناها ضعيفة، وأصبحت لا تُسيطر إلا على العراق ، واتَّخذت من بغداد عاصمة لها منذ سنة 132هـ، وقد توالى الخلفاء في العراق ولكنهم ما اتصفوا بهذا الاسم قط، وكان حولها عدد كبير من الإمارات المنفصلة عن الخلافة وإن كانت لا تقدم نفسها منافسا للخلافة. أما بالنسبة إلى مصر والشام والحجاز واليمن فقد كانت هذه الأقطار في تلك المرحلة التاريخية في أيدي حفدة صلاح الدين الإيوبي الذين تنازعوا فيما بينهم، ومزقوا الدولة الأيوبية. أمَّا بلاد المغرب والأندلس فقد كانت تحكمها دولة الموحدين وقد اتسعت من ليبيا إلى المغرب، ومن الأندلس إلى وسط إفريقيا، ومع ذلك ففي أوائل القرن السابع الهجري كانت هذه الدولة قد أصيبت بالضعف؛ خاصة بعد هزيمتها في موقعة العقاب سنة (609هـ= 1213م).
العمارة في العالم الإسلامي – يشمل كلا من الأساليب العلمانية والدينية، والتي تشمل التصميم والأسلوب الذي صنعه المسلمون وبنائهم للمباني والهياكل في الثقافة الإسلامية الأنواع المعمارية المتعددة مثل: المسجد، المقبرة، القصر والقلعة. – ولعل أهم تعبير عن الفن الإسلامي هو العمارة، ولا سيما المسجد، من خلال العمارة الإسلامية ، يمكن توضيح آثار الثقافات المختلفة داخل الحضارة الإسلامية، بشكل عام، كان استخدام الأنماط الهندسية الإسلامية والأرابيسك المستند إلى أوراق الشجر مذهلاً. خريطة العالم الاسلامي صماء واضحة. – كان هناك أيضا استخدام الخط الزخرفي بدلا من الصور التي كانت حرام في عمارة المساجد، لاحظ أنه في العمارة العلمانية، كان تمثيل الإنسان والحيوان حاضرًا بالفعل. – العمارة في شمال أفريقيا وأيبيريا الإسلامية، على سبيل المثال، لديها الرومانية كما رأينا في الجامع الكبير في القيروان والذي يحتوي على أعمدة من الرخام من الروم والمباني البيزنطية، وفي قصر الحمراء قصر في غرناطة، أو في المسجد الكبير قرطبة. – تتميز المساجد ذات الطراز الفارسي بأعمدة من الطوب المدبب والأروقة الكبيرة والأقواس التي تدعم كل منها بعدة أعمدة، في جنوب آسيا، تم استخدام عناصر من الهندسة المعمارية الهندوسية، ولكن تم استبدالها لاحقًا بالتصاميم الفارسية.
كما من المهم أن نعي بأن تغيير الصورة السلبية المترسخة ليست بالمهمة السهلة، لا يمكن أن يتم ذلك بنقاشٍ عابر أو محاضرة محدودة الاطلاع عليها؛ إنه ليس وعياً عند فردٍ أو تيارٍ أو مؤسسة، بل هو وعي جمعي، تغييره لا يتم إلا بعملٍ تراكميٍّ دؤوبٍ، ويصل الأمر إلى أن: "بعض المؤسسات الفكرية لا تتفهمنا فقط بل تقتنع بطرحنا، لكنها لا تجرؤ على إيضاح الحقيقة وإنما تطالبنا بإقناع الرأي العام ولا يكون ذلك في الغالب إلا إعلامياً بعمل مستدام"، نحن: "نملك الحقيقة عن ديننا والقدرة على إيضاحها، لكننا أمام صعوبة التغيير السريع للصورة النمطية إلا بعد دورة زمنية مليئة بالعمل الدائم". التحديات - ما هي التحديات التي تواجهونها في تحقيق ذلك؟ قد تكون أكبر التحديات داخلية نابعة من أوساطنا، فحين توجد أعمال تطرف وعنف حتى لو كانت من قلة لا تمثل الإسلام، تكون نظرة الآخرين سلبية تجاه المسلمين جميعًا. ومن التحديات أيضًا وجود توجه لدى وسائل الإعلام الدولية في جعل المادة الإعلامية ذات الصورة النمطية المسيئة مادة جماهيرية، فيتأثر بها المتلقون تلقائيًا بما فيها من قوة الجذب والتأثير، ولا يخفى ما لدى العاملين في صناعة الرأي في بعض دول العالم من الأحكام المسبقة مما يعرض صورة الإسلام والمسلمين دومًا للنمطية السلبية والتشويه.
- ما هي الممارسات والعادات التي تقوم بتنفيذها يومياً؟ أحاول قدر استطاعتي أخذ الوقت اللازم للرياضة، وفيما عدا المهام المتعلقة بالعمل والأسرة، فأحرص على القراءة ومتابعة ما يهمني من الأخبار حول العالم، كما أني أتابع الأفلام الوثائقية. - ما هي الفلسفة بالنسبة للدكتور محمد العيسى؟ لعلَّ بعض المتابعين رأوا في بعض مداخلاتي شيئاً من الاهتمام بالتحليل ومحاولة الإحاطة بأبعاد الموضوع الذي أتحدث حوله، وهذا في الأساس جزءٌ من تكويني من الصغر في الأسرة ثم في المدرسة. خريطة العالم الاسلامي .... و توزيع المسلمين - منتديات ArabiaWeather.Com. طموح الرابطة - تعملون الآن أمينًا عامًا لرابطة العالم الإسلامي.. أخبرنا عما تطمحون إليه في الرابطة، وما هو الهدف الأسمى بالنسبة لكم؟ أهداف رابطة العالم الإسلامي يحددها نظامها الأساسي، وتبرزها أعمالها ومناشطها الدولية، فهي تسعى على الصعيد الإسلامي إلى العناية بتحقيق الوحدة بين المسلمين واجتماع كلمتهم، وتعزيز التعارف والتعاون بين الشعوب المسلمة فيما يعود عليهم بالخير وعلى دينهم بالصورة الذهنية الإيجابية، هذا إضافة إلى ما نبذله من الجهد بحسب الوسع في توعية من يلزم من الشعوب الإسلامية بشأن مخاطر النزاع والفرقة، مع الإرشاد إلى المنهج الوسط، ومكافحة مفاهيم التطرف والإرهاب.
اصناف الموحدين في دخول الجنة، يعد التوحيد من اهم الصفات التي يجب على كل مسلم ان يتصف بها وهو ان يكون الفرد موحد لله تعالى حيث ان التوحيد ينقسم الى عدة اقسام يجب على المسلم ان يكون على يقين بها وهي توحيد الاسماء والصفات و توحيد الالهية و توحيد الربوبية، اجزى الله تعالى الموحدين الجزاء الكبير حيث ان الله تعالى امرنا بتوحيده عن سائر المخلوقات وعن الشرك به، و يعرف التوحيد في اللغة العربية بانه افراد السيئ عن غيره اي جعله واحدا، و هو ايضا يعنمل على نفي ما غيره من ما دون سواه و ايضا يعمل على ابرازه عن غيره وافراده لما يميزه عن غيره. اصناف الموحدين في دخول الجنة الجنة هي السبيل الوحيد التي وعد الله بهم عباده الصالحين والمؤمنين فأن مصير المؤمن هو الجنة كما قال رب العزة في كتابه " وسارعوا الي جنة عرضها السموات والارض اعتدت للمتقين" اعد اللله عز وجل جنة بعرض السموات والارض لبي عباده المتقين الموحدين الذين يفعلون الطاعات ويجتنبون كبائر الاثم والعصيان. والجنة هي النيل الوحيد الي كل مئمن مسلم. عدد اصناف الموحدين في دخول الجنه - إسألنا. الاجابة الصحيحة: من يدخلون الجنة بلا حساب ولا عذاب من يدخلون الجنة بغير عذاب وبحساب يسير من يدخلون الجنة بعد الحساب
تدريبه على خدمة مجتمعه ووطنه، وتنمية روح النصح والإخلاص لولاة أمره. حفز همته لاستعادة أمجاد أُمَّته المسلمة التي ينتمي إليها، واستئناف السير في طريق العزة والمجد. تعويده الانتفاع بوقته في القراءة المفيدة، واستثمار فراغه في الأعمال النافعة، وتصريف نشاطه بما يجعل شخصيته الإسلامية مزدهرة. تقوية وعي المتعلم ليعرف- بقدر سنه – كيف يواجه الإشاعات المضللة، والمذاهب الهدامة، والمبادئ الدخيلة. إعداده لما يلي هذه المرحلة من مراحل الحياة. التوحيد الأول متوسط عام 1443هـ الاهداف الخاصة لمادة التوحيد الأول متوسط عام 1443هـ غرس أصول العقيدة الإسلامية الصحيحة في نفوس الطالبات. اصناف الموحدين في دخول الجنه ماما جابت بيبي. تأكيد ما دلت عليه الفطرة البشرية من الإقرار بالربوبية والوحدانية لله ، كما تدل على ذلك الآيات الشرعية والكونية. تحقيق العبودية لله وحده لا شريك له وإخلاص العبادة له. معرفة الطالبات نعم الله في النفس والكون ودلالتها على التوحيد. غرس محبة الله عز وجل وتعظيمه وطاعته في نفوس الطالبات. غرس المحبة الشرعية للرسول- ص – وتوقيره وطاعته في نفوس الطالبات. زرع محبة الدين الإسلامي والاعتزاز به. زرع المحبة الشرعية للسلف الصالح وتربيتهم على الإقتداء بهم.
وإن في حديث أبي هريرة بيان فضل الهجرة والمهاجرين إذ جعلها الرسول صلى الله عليه وسلم مانعاً عن دخوله في شعب الأنصار وما ذلك إلا لما فيها من الفضل وما لها من المكانة. هذه الأحاديث تدل على عدالة الصحابة دون شك أو ريب إذ فيها الثناء الجميل على أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم والفضل الكبير لهم الدال على عدالتهم، ونزاهتهم ولذلك قال ابن عبد البر: (ثبتت عدالة جميعهم بثناء الله عز وجل، وثناء رسوله صلى الله عليه وسلم، ولا أعدل ممن ارتضاه الله لصحبة نبيه، ولا تزكية أفضل من ذلك، ولا تعديل أكمل منه) (٥). عدالة الصحابة رضي الله عنهم عند المسلمين لمحمد محمود لطيف الفهداوي – ص: ٨١ (١) رواه البخاري (٣٩٨٣). من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه. (٢) ((بذل المجهود)) للسهارنفوري (١٨/ ١٧٨). (٣) رواه البخاري (٣٧٧٩). (٤) رواه البخاري (٣٧٨٣)، ومسلم (٧٥). اصناف الموحدين في دخول الجنه الوان. من حديث البراء رضي الله عنهم. (٥) ((الاستيعاب في معرفة الأصحاب)) (١/ ٢).