نشر الفنان جورج وسوف مقطع فيديو له من حفله الذي أحياه ليلة أمس في العراق وذلك على صفحته الخاصة على موقع التواصل الاجتماعي. وظهر جورج وسوف وهو يطلب من حراس الأمن الذين كانوا يبعدون الجمهور عن المسرح، السماح لهم بالإقتراب أكثر وقال:"يا جماعية الـSECURITY خلو الناس تقرب شوي معليش، ولو هيدول مش رح ياكلوني يا ناس، هيدول بحبوني". وعلق جورج وسوف على الفيديو وكتب: حب متبادل مع جمهور العراق الحلو وحاز هذا الفيديو تفاعل كبير مع المتابعين الذين أثنوا على تصرفه.
حذر عميد المجلس العام الماروني الوزير السابق وديع الخازن، في بيان اليوم، من" تداعيات الحرب الدائرة في أوكرانيا على النظام الدولي، ومن هشاشة الأمن العالمي"، ورأى أن "البشرية لم تعد قادرة على تحمل المزيد من المآسي والاوبئة والحروب التي لم يعد أحد بمنأى عنها، فهي لا تفرق بين الأعراق والأديان والدول أكانت غنية كانت أم فقيرة". جورج وسوف - طرب ابو وديع - YouTube. وأضاف: "يفتقر عالمنا يوما بعد يوم الى الإنسانية، ويفتقد للرحمة والتضامن والسلام والأمل، ما يحتم إعادة النظر في منظومة الأسرة الدولية، وفي نظام الأمم المتحدة ومجلس الأمن، وتعزيز قدراتهم لناحية الردع والفاعلية والحماية، فضلاً عن قطع دابرالحروب والاوبئة والأخطار". وإذ إعتبر أن "المواطن اللبناني بات مهددا في أمنه ومعيشته وصحته وعمله وقوته اليومي"، حذر من "تداعيات الحرب الاوكرانية على سلامة غذائه"، وحض "الدولة على الإسراع في اتخاذ التدابير الكفيلة بلجم فوضى إرتفاع الأسعار"، ومهيبا ب"المسؤولين أن يتقوا الله في إستشعار حدة هذه الأزمات، والكفّ عن التمادي في لعبة التجاذب، فلبنان ينتحب تحت أنين الحاجة، ونحن نتلهى بالقشور". وختم بالخازن قائلا:" إرحموا الناس قبل ألا يعود من أمل يرجى معه قيامة وطن".
اغاني تصفح حسب إسم الفنان وديع الصافي أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن هـ و ي الكل اغانى عراقية اغاني اماراتية اغاني بحرينية اغاني خليجية اغاني سعودية اغاني سورية اغاني عربية اغاني فلسطينية اغاني كويتية اغاني لبنانية اغاني مصرية المغرب العربي سيرة وديع الصافي الذاتية البومات وديع الصافي البوم مواويل البوم مختارات - وديع الصافي الاغنية تحميل استماع كلمات ويلي لو يدرون 3. 10M على رمش عيونها 2. 89M عندك بحرية 2. 65M سهرة حب 2. 39M عالله تعود 2. 12M بترحلك مشوار 2. 08M الله يرضى عليك يا ابني 1. 98M رمشة عينك 1. 82M طل الصباح 1. 65M مرقوا الحصادين 1. 44M يا بنتي 1. 41M طلوا حبابنا 1. 40M دق باب البيت 1. 36M ولو 1. 32M هوا الوديان 1. وديع ابن جورج وسوف. 19M وكبرنا 1. 10M لبنان يا قطعة سما 1. 09M جاين يا ارز الجبل 1. 07M عالبال يا عصفورة النهرين 1. 01M غابت الشمس 944. 60K عمر يا معلم العمار 778. 90K قومي تنمشي 719. 50K جينا الدار 708. 80K سيجنا لبنان 646. 80K انت عمري 623. 70K تبقى بلدنا 580. 90K جارو الحبايب 571. 30K فوق سطوح ضيعتنا 537. 20K عيونك اخدوني 522. 70K عصفور 513. 10K هل تذكرين 489. 60K الليل يا ليل 487.
20K يا عصفور 779. 10K انا وهالبير 734. 90K عتابا 2 686. 70K يا ام الضفاير 684. 60K لوين يا مروان 683. 70K يا مريومة 625. 00K يا زمان 614. 70K يا غايبين 593. 60K يا صخرة المينا 589. 10K زرعنا تلالك 540. 50K يا حلوة 526. 70K يا هلا بيكم 515. 00K قلبي يهواها 464. 50K يا وردة 457. 90K نجوم الليل 412. 50K صرخة بطل1 406. 60K يا ريت بقدر 361. 80K يابو اللي ميجانا 361. 70K صرخة بطل2 356. 00K يا طير الروح 355. 00K يا مخلد التاريخ 330. 80K يا ليل 327. 40K زعمو 319. 90K لبناني من لينان 316. 90K يمكن يا لبني 315. 80K وديع الصافي 62. 93K 31. 04K 28. 91K 26. 49K 23. 91K 21. 24K 20. 77K 19. 66K 18. 21K 17. 60K 17. 00K 16. 48K 14. 45K 14. 12K 13. 98K 13. 58K 13. 20K 11. 87K 11. 49K
اتأخرت كتير ، من إنتاج شركة روتانا في عام 2004، تضمن خمس أغنيات، هي: (اتأخرت كتير، قول الكلمتين، سيبهم، خدني الحنين، سهرت الليل)، صوّر منه أغنيتين، هما: (اتأخرت كتير، سهرت الليل). هي الأيام ، من إنتاج شركة روتانا في عام 2006، تضمن ثماني أغنيات، هي: (هي الأيام، غدر ناس، ليلة ودعنا، مستني مني إيه، حنينك حنيني، خسرت كل الناس، دوار)، صوّر منه أغنية ليلة ودعنا. كلامك يا حبيبي ، من إنتاج شركة روتانا في عام 2008، تضمن ست أغنيات، هي: (كلامك يا حبيبي، علم قلبي الشوق، سبت الدنيا، يا نجوم الليل، أدي اللي كانوا، أصعب فراق)، صوّر منه أغنيات، هما: (كلامك يا حبيبي، علم قلبي الشوق، سبت الدنيا، أصعب فراق). الله كريم ، من إنتاج شركة روتانا في عام 2009، تضمن ست أغنيات، هي: (الله كريم، لا تروح (دقيت باب انفتح)، الصبر طيب، الدهب، الأيام دي صعبة شوية، فرحة رجوعك يا لبنان، من هنا ورايح)، صوّر منه أغنية فرحة رجوعك يا لبنان. بيحسدوني ، من إنتاج شركة روتانا في عام 2011، تضمن ثماني أغنيات، هي: (بيحسدوني، ضربني الدهر بكفو، بستنى باليوم واليومين، الدهب، دوارة الأيام، ليلة وداعنا يا حبيبي، كلام النت، بتعاتبني على كلمة)، صوّر منه أغنية بيحسدوني.
الرئيسية إسلاميات فتاوى متنوعة 02:01 م الثلاثاء 29 ديسمبر 2020 حديث من تشبه بقوم فهو منهم كتبت – آمال سامي: رد الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء، على من يقول إن مشاركة المسيحيين احتفالاتهم بالأعياد ينطبق عليه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ"، قائلًا إن التشبه المنهي عنه هو ما يحدث اللبس، فإذا لم يحدث اللبس فخلق الله أمة واحدة. وأوضح جمعة أن الناس ينقسمون إلى قسمين: أمة الدعوة وهم الذين دعاهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام، وأمة الإجابة هم من استجابوا لتلك الدعوة، "كل سبعة مليار زباين للدعوة وللمسلمين ولازم نوصل لهم صورة صحيحة للإسلام"، وقال جمعة إن الناس أمة واحدة مؤكدًا أن التشبه لا يأتي بما يأكله وما يفعله وما يحتفل به، فالاحتفال ليس دين، فما نفعله من احتفال هو تطبيق لأمر الله سبحانه وتعالى: "وذكرهم بأيام الله"، لكننا أيضًا نفرح بالنجاح، "الناس دي مش عارف أي علم بيقروه فهم ضد أهل الله وضد أهل السنة والجماعة وضد التاريخ الإسلامي وحاجة بلاء". يقول جمعة إن هؤلاء يرون أن الدين ضد الحياة فهم يريدون أن يتخلصوا من حياتهم وينكدوا على الخلق، مضيفًا المسلم ليس معتزلًا في صومعته أومسجده بل دينه جزء من الحياة، فالدين ليس ضد الحياة بل هو جزء منها والحياة تحلو بهذا الدين، وأكد جمعة أن التعايش مع الآخر هو الدين.
~ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
أمرنا الله وعلمنا أن نكرر في اليوم والليلة مراراً أن نستهديه صراطه المستقيم، صراط الذين أنعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين؛ وأن يباعدنا عن طريق المغضوب عليهم والضالين. وقال تعالى ﴿ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾ وقال ﴿ ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ * إِنَّهُمْ لَنْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ * هَذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ﴾. وجلَّى الله للمؤمنين في كتابه الكريم عن أحوال وصفات وأعمال وأخلاق أولئك المغضوب عليهم والضالين بما يملأ النفوس العاقلة والقلوب السليمة مقتاً لهم، وحنقاً وغيظا عليهم، وكراهية ونفوراً لتلك الأخلاق والأعمال والصفات البالغة في القبح والشناعة أقصى حد، حتى يقطع على الشيطان سبيل الوسوسة والإغواء بمشاركتهم والتشبه بهم في هذه الذمائم والقبائح. مَن تشبَّه بقوم فهو منهم - YouTube. وزاد التنفير منهم تأكيداً بما قص علينا من عاقبة أمرهم وما أوقع الله بهم من النكال والعذاب في الدنيا على أيدي بعض عباده؛ وبما أرسل عليهم من آيات السماء والأرض من خسف ومسخ، وإحراق وإغراق.
اقرأ أيضاً.. - بالفيديو| علي جمعة يجيب عن السؤال: هل يجوز رقية غير المسلم؟ - هل يجوز الاحتفال بالكريسماس؟.. الإفتاء توضح حكم الاحتفال برأس السنة الميلادية وتهنئة المسيحيين محتوي مدفوع
وحدد المفتي ضوابط الشرع الشريف الحاكمة في هذه القضية حتى لا يشوبها إفراط ولا يتخللها تفريط؛ وهي تتجلى في أن التشبه المذموم شرعًا لا يقع إلا إذا كان محل التشبه حرامًا في نفسه، كارتكاب المحرمات والمنهيات وترك المأمورات والواجبات. إسلام ويب - فيض القدير - حرف الميم- الجزء رقم6. وأضاف: «إن ما نراه من مظاهر يشترك في فعلها المسلمون وغيرهم من الأمور المباحة وشئون العادات والأعراف هي أمور مشروعة لا ممنوعة؛ لأن مجرد وقوع المشابهة في أمر مباح في نفسه -كالعادات التي لا تتعارض مع الشرع الشريف- لا تستلزم وقوع التشبه المنهي عنه شرعًا». وشدَّد فضيلة المفتي على أن الحكم بتكفير أي إنسان لا يكون إلا عن طريق القضاء ولا يتم إلا بعد التحقق الدقيق من الأمر وليس عن طريق التشبه غير المحرم. واختتم علام حواره بأن الإسلام يأمر المسلمين بالتميز بالأخلاق الحسنة والصفات الجميلة والشمائل الكريمة، ومراعاة كرامة الإنسان، والوفاء بالمواثيق والعهود، وحب الخلق ورحمتهم، واحترام عادات الناس وأعرافهم وتقاليدهم المباحة، ورغم ذلك فإن الإسلام لا يرضى من المسلمين التبعية الانهزامية، وكما أنها مذمومة شرعًا فهي مذمومة أيضًا بالفطرة لدى كل إنسان شريف النفس سليم الطبع.
فالأمور التي للمسلمين فيها نفع يجوز أن يأخذوها من عدوهم ولا يسمى تشبهاً لما فيه من الإعداد والنفع العام للمسلمين، وهكذا الأشياء التي اشترك فيها المسلمون وصارت من عادة الجميع لا يكون فيها تشبه، وإنما التشبه يكون فيما اختصوا به وصار من زيهم خاص. نعم. المقدم: بارك الله فيكم، إذاً: هناك ميزان سماحة الشيخ، يبدو لي أنه في الأمور الدنيوية لا يرى سماحتكم أن في ذلك بأساً؟ الشيخ: إذا كان فيها نفع لنا ولا يختص بها المشركون، أما ما كان خاصاً بالمشركين وليس لنا فيه نفع... موقع الشيخ صالح الفوزان. لكن ما فيه نفع نأخذه، نأخذه منهم ونحتج بقوله تعالى: وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ [الأنفال:60]... والله جل وعلا يقول: قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ [الأعراف:32]. المقدم: بارك الله فيكم، إذاً الحذر في أمور الدين؟ الشيخ: الدين التي هي من أزيائهم وأخلاقهم ليست من ديننا، أما ما كان من ديننا نستعمله، ولو تشبهوا بنا فيه، ولو شاركونا، كما لو أجمعوا على إرخاء اللحى فلنرخيها نحن ولو أرخوها، لا نخالفهم في ذلك، بل نرخيها لأنا مأمورون بإرخائها، وهكذا لو بنوا مساجد وصلوا في مساجد صلواتهم لا نهدم مساجدنا، ما كان من ديننا نلزمه ولو شاركونا فيه.
هذا ما لا نشك فيه طرفة عين ولا أقل، فما للناس يولون وجوههم شطر المغضوب عليهم والضالين ينشدون لديهم أسباب الراحة؛ والسرور والنعيم، ورغد العيش في الدنيا والآخرة؟ مع أنهم يزعمون أنهم يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وأن خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. الذي ولى وجوههم شطر هؤلاء يقلدونهم، ويتشبهون بهم، أنهم نظروا إلى الإسلام، وإلى نبي الإسلام، وإلى القرآن الكريم نظرة عوراء؛ بل نظرة سوداء من كثرة ما غشيها من الجهل والهوى والشهوات، فبان لهم من وراء هذه النظرة على غير حقيقته وفي غير صورته، ونظروا إلى المغضوب عليهم والضالين نظر الرضا والسرور، والإجلال والإعظام لما بيدهم من دنيا وما عندهم من ملاذ، وبما زخرفوا أحوالهم من بهرج فرأوا ذلك عظيما، ووقع من نفوسهم موقع الإعجاب والاستحسان، فبعثهم على التقليد والتشبيه، ثم أخذوا يعللون أنفسهم بالمعاذير الباطلة والأوهام الفاسدة، وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون. الذي لا يشك فيه من عنده ذرة من بصيرة وهدى أن تلك الأعياد التي هي ولا بد مصبوغة بصبغة الدين، مهما حاولوا إخفاءها - الذي لا شك فيه أنها لا تروج إلا عند من انغرس في قلبه حب عميق لأهل هذه الأعياد وأن هذا الحب هو الذي حسن للظاهر التشبه فيها وتقليد أهلها في الاحتفال بها وتعظيمها، لأن كل آثار الظاهر إنما تصدر عن سلطان القلب وتأثيره "ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد وإذا فسدت فسد الجسد ألا وهي القلب".