إلى ذلك أكد لـ «عكاظ» مدير عام الطرق والنقل بمنطقة عسير المهندس علي سعيد مسفر، تشكيل لجنة من الجهات المعنية بتوجيه من صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن خالد بن عبدالعزيز أمير منطقة عسير للوقوف على حيثيات معوقات تنفيذ العقبة وحلها بشكل عاجل وتلمس احتياجات المواطنين. وأضاف: تم فتح وتعديل مسار العقبة إلى طريق عقبة الجدلاء والسويداء، وجار العمل على تنفيذ مشروع عقبة القرون، مبيناً وجود بعض الصعوبات التي تؤخر إكمال المشروع وفتح الطريق أبرزها التضاريس وأعمال التفجيرات، وقال: فتح طريق العقبة بشكل جزئي فيه خطورة على المواطنين ومرتادي الطريق. طريق العقبة ابها الطقس. وعد المهندس علي مسفر بالوقوف شخصيا على الطريق لتقييم الأعمال المنجزة وما تبقى منها، لافتا إلى لفت نظر المقاول بضرورة مضاعفة الجهد والعمل بشكل متواصل ودعم المشروع بمعدات إضافية لإنجاز العمل في أقرب وقت ممكن. وختم بالقول: تضاريس الجبال ووعورة الطريق في ذات العقبة وقفت عائقا في سرعة تنفيذ المشروع، لكنه سينتهي بإذن الله قريباً، كونه قد تم قطع شوط كبير.
طريق العقبة - ابها السعودية - YouTube
توصية مجلس المنطقة وكانت عسير على موعد لاعتماد طريق رئيس آخر يرى البعض أنه المناسب لرفع المعاناة من العبور من "شعار" وذلك من خلال ماجاء في توصيات مجلس المنطقة في دورته العادية الثانية للعام المالي 1439 / 1440هـ، التي أوصت اللجنة باعتماد أولويات المشروعات الواردة من وزارة النقل للعام المالي 1439-1440هـ، وما تم اعتماده لبعض الجهات الخدمية بالمنطقة الممثلة في المجلس لميزانية 1440 / 1441هـ، تأتي مقدمتها، تحويل طريق عقبة "نخلين" الواقعة شمال أبها من طريق فرعي إلى طريق رئيس وإعطائه الأولوية رقم 1 في قائمة الطرق الرئيسة. طريق العقبة ابها التجارية. مطالبات الأهالي وسجلت "الرياض" خلال وقوفها على عقبة شعار مطالب للأهالي بإيجاد حلول عاجلة ترفع تلك المعاناة الواضحة أمام الجميع، التي لم يشفع قرار تحديد مرور الشاحنات خلال عطلة الأسبوع من المعاناة باعتبارها تشهد كثافة مرورية طيلة الأيام. تدفق كبير للشاحنات يقول "فهد عبدالله" إنه يعبر العقبة بشكل أسبوعي وهذا ماجعله يشاهد العديد من المخالفات المرورية والحوادث، كان نتاجها التدفق الكبير للشاحنات وسط العقبة، إضافة إلى المركبات الأخرى للعابرين. وأضاف: "أن بطء الحركة المرورية التي تنتجها الشاحنات كانت سبباً آخر في التراكم للمركبات والاختناقات المرورية التي تشكل في معظم الأحيان حوادث مرورية".
وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ [ ١٠] تفسير الأية 10: تفسير الجلالين { والأرض وضعها} أثبتها { للأنام} للخلق الإنس والجن وغيرهم. فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ [ ١١] تفسير الأية 11: تفسير الجلالين { فيها فاكهة والنخل} المعهود { ذات الأكمام} أوعية طلعها. وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ [ ١٢] تفسير الأية 12: تفسير الجلالين { والحب} كالحنطة والشعير { ذو العصف} التين { والريحان} الورق المشموم. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [ ١٣] تفسير الأية 13: تفسير الجلالين ( فبأي آلاء) نعم ( ربكما) أيها الإنس والجن ( تكذبان) ذكرت إحدى وثلاثين مرة ، والاستفهام فيها للتقرير لما روي الحاكم عن جابر قال: "" قرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة الرحمن حتى ختمها ، ثم قال: مالي أراكم سكوتا ، لَلْجن كانوا أحسن منكم ردا ما قرأت عليهم هذه الآية من مرة ( فبأي آلاء... خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ [ ١٤] تفسير الأية 14: تفسير الجلالين { خلق الإنسان} آدم { من صلصال} طين يابس يسمع له صلصلة، أي صوت إذا نقر { كالفخار} وهو ما طبخ من الطين. سورة الملك مكتوبة بخط كبير - تريندات. وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ [ ١٥] تفسير الأية 15: تفسير الجلالين { وخلق الجان} أبا الجن وهو إبليس { من مارج من نار} هو لهبها الخالص من الدخان.
سورة الرحمن بدون نت سورة الرحمن مسموعة ومكتوبة بصوت اكثر من 30 قارئ اسماء المقرئين احمد العجمي سعد الغامدي عمرالقزابري ناصر القطامي العين الكوشي ياسر الدوسري ابو بكر الشاطري عبد الباسط عبد الصمد ماهر المعيقلي فارس عباد عبد الرحمن السديس سعود الشريم نبيل الرفاعي محمد جبريل محمد خليل الحصري عبدالله بصفر مشاري العفاسي صلاح بوخاطر محمد حسان عادل الكلاباني خالد القحطاني عبد الرحمن العوسي سهل ياسين خالد جليل ياسر سلامة وغيرهم ويتم اضافة قرائ حسب الطلب
فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ [ ٦٦] تفسير الأية 66: تفسير الجلالين { فيهما عينان نضاختان} فوارتان بالماء. فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ [ ٦٧] تفسير الأية 67: تفسير الجلالين { فبأي آلاء ربكما تكذبان}.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الرَّحْمَٰنُ [ ١] تفسير الأية 1: تفسير الجلالين { الرحمن} الله تعالى. عَلَّمَ الْقُرْآنَ [ ٢] تفسير الأية 2: تفسير الجلالين { علَّم} من شاء { القرآن}. خَلَقَ الْإِنْسَانَ [ ٣] تفسير الأية 3: تفسير الجلالين { خلق الإنسان} أي الجنس. عَلَّمَهُ الْبَيَانَ [ ٤] تفسير الأية 4: تفسير الجلالين { علَّمه البيان} النطق. الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ [ ٥] تفسير الأية 5: تفسير الجلالين { الشمس والقمر بحسبان} يجريان. وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ [ ٦] تفسير الأية 6: تفسير الجلالين { والنجم} ما لا ساق له من النبات { والشجر} ما له ساق { يسجدان} يخضعان لما يراد منهما. سورة الرحمن مكتوبة كاملة. وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ [ ٧] تفسير الأية 7: تفسير الجلالين { والسماء رفعها ووضع الميزان} أثبت العدل. أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ [ ٨] تفسير الأية 8: تفسير الجلالين { ألا تطغوا} أي لأجل أن لا تجوروا { في الميزان} ما يوزن به. وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ [ ٩] تفسير الأية 9: تفسير الجلالين { وأقيموا الوزن بالقسط} بالعدل { ولا تخسروا الميزان} تنقصوا الموزون.