أكدت مصادر مطلعة لرويترز أن السعودية ستبدأ الشهر المقبل طرح عقارات مملوكة للملياردير معن الصانع للبيع في مزاد علني، من أجل سداد أموال الدائنين التي تقدر بمليارات الريالات. واعتقل الصانع العام الماضي لعجزه عن سداد ديون قدرت بالمليارات، ترجع لعام 2009 بعد انهيار شركته "مجموعة سعد". يشار إلى أن الصانع كان على قائمة فوربس لأغنى مئة رجل في العالم عام 2007. وقضية الصانع منفصلة عن احتجاز السلطات عشرات رجال الأعمال والشخصيات البارزة في فندق ريتز كارلتون بالرياض العام الماضي بسبب تهم فساد ، غير أن الأمرين يعدان مبعث قلق لدى المستثمرين بشأن حوكمة الشركات. وفي إطار المزاد المقرر، سيقوم "تحالف إتقان" المكلف من قبل محكمة سعودية ببيع الأصول على مدار خمسة أشهر في مزادات بالمنطقة الشرقية و جدة والرياض. كما أفاد مصدر لرويترز بأن حصيلة البيع تقدر بما يزيد على 267 مليون دولار. ويرجح أن يجري المزاد الأول في أواخر أكتوبر/تشرين الأول القادم على قطع أراض غير مستغلة وأراض تجارية ومزرعة ومبان سكنية تدر دخلا في الخبر والدمام. اخبار ساخنة | معن الصانع - صفحة 1. وفي مارس/آذار الماضي، أطلق مزاد لبيع نحو 900 سيارة مملوكة لمجموعة سعد، من بينها شاحنات وحافلات وحفارات ورافعات وعربات غولف.
الأملاك الخاصة لاحقا عبر ثلاث شركات للتقييم شهد مزاد بيع الأملاك التجارية لرجل الأعمال السعودي معن الصانع بيع أكثر من 180 شاحنة وحافلة وسيارة ومعدة ثقيلة خلال اليوم الثالث للمزاد بحضور مئات الأشخاص من مالكي المؤسسات والمستثمرين المحليين وملاك معارض السيارات في مختلف مناطق المملكة، وستستخدم حصيلة البيع في سداد ديون مستحقة بقيمة نحو 18 مليار ريال عبر لجنة مختصة تم تشكيلها من المحكمة. كشف تكتل إتقان، أنه تم رصد أكثر من 6 ملايين ريال خلال اليوم الثالث من المزاد وكانت المزايدة الأولية على المعدات الثقيلة ومن ثم الشاحنات والسيارات والحافلات ومقطورات متعددة، موضحين أنه سيتم طرح السيراميك والرخام والخزف والأثاث في المرحلة الثانية لمزاد معن الصانع بعد تحديد موعد البدء من الجهات المعنية، وطرح المستودعات والمصانع في مراحل قادمة بعد إعلانها وتعميدها من المحكمة. وأشار التكتل إلى أن الجهات المعنية ستسعد لاحقا لطرح الأملاك الخاصة لرجل الأعمال المديون معن الصانع والتي تشمل العقارات وعدد من مركبات فارهة ويخوت وزوارق بحرية، كاشفين بأن المعدات الطبية لمستشفى سعد التخصصي لن تطرح والمزاد مخصص لشركة سعد للمقاولات والخدمات المالية وممتلكات معن الصانع التجارية.
يذكر أن الصانع يملك حصصا في عدد من البنوك المحلية، وحاز على المركز 62 في قائمة أثرياء العالم لعام 2009 والمرتبة السادسة عربياً بحصة تبلغ سبعة مليارات دولار، حسب تصنيف مجلة فوربز العالمية. وكانت وكالة ستاندرد آند بورز للتصنيف الائتماني قد أعادت النظر في تقييمها لمجموعة سعد والشركات التابعة وذات الصلة والتي يملكها الصانع والتي يقع مقرها في المنطقة الشرقية إلى "سالب" بدلاً من "مستقر"بسبب انكشاف المجموعة المتزايد في سوق العقارات، والذي أدى إلى تناقص السيولة النقدية، وانحسار التنوع الجغرافي لمحفظة المجموعة، في الوقت نفسه أصدرت الوكالة بيانا أكدت فيه تصنيف المجموعة ائتمانيا بمستوى BBB+/A-2.
معن عبد الواحد الصانع (ولد سنة 1955)، رجل أعمال سعودي مؤسس ورئيس مجموعة سعد متعددة النشاطات (التي تمتلك أقل من ثلث أسهم مجموعة بيركلي البريطانية)، وعضو مجلس إدارة مجموعة سامبا المالية ، ونائب رئيس مجلس إدارة غرفة التجارة والصناعة بالمنطقة الشرقية. معن بن عبد الواحد الصانع معلومات شخصية الميلاد 1955 الخبر ، السعودية الجنسية السعودية الزوجة سناء القصيبي الحياة العملية المهنة رجل أعمال اللغة الأم العربية اللغات العربية
وهذا أبو عبيدة القاسم بن سلام -رحمه الله-: كان يقسم الليل أثلاثًا، فيصلي ثلثه، وينام ثلثه، ويصنف الكتب ثلثه [14]. ما هو الطباق - موضوع. وجاء بعض أصحاب وكيع إليه فخرج بعد ساعة، وعليه ثياب مغسولة، فلما نظروا إليه أصابهم شيء من الهيبة والذهول لما رأوا عليه وجهه من النور، كأن وجهه يتلألأ، فقال رجل لرجل آخر بجانبه: أهذا ملك؟ هذا الإضاءة وهذا الإشراق في الوجه من أين؟ من العبادة من قيام الليل، ولهذا قال شريك بن عبد الله -رحمه الله-: "من طال قيامه بالليل حسن وجهه بالنهار" [15] ، وهذا معنى قول الله -تبارك وتعالى-: سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ [الفتح:29]، إشراق الوجه، أثر العبادة على الوجه أثر الصلاح، أثر الاستقامة على وجه الإنسان يكون فيه من البهاء ما فيه بسبب العبادة. ومر أحمد بن حرب بصبيان يلعبون، فقال أحدهم: "أمسكوا فإن هذا أحمد بن حرب الذي لا ينام الليل"، علمًا بأنه لم يكن كذلك، يعني ما كان يحيي الليل أجمع، لكن هكذا كانوا يظنون به، فقبض على لحيته وقال: "الصبيان يهابونك وأنت تنام؟، فأحيا الليل بعد ذلك حتى مات" [16]. وجاء أيضًا عن داود بن رشيد قال: "قمت ليلة أصلي فأخذني البرد لما أنا فيه من العري، فأخذني النوم فرأيت كأن قائلاً يقول: يا داود أنمناهم وأقمناك فتبكي علينا؟ قال الحربي: فأظن داود ما نام بعدها" [17] ، يعني ما ترك تهجد الليل.
[٥] [٦] مسميّات أخرى للطباق يسمى الطباق بأسماء أخرى، وهي كالآتي: [٦] المُطابقة. التطبيق. المُقاسمة. التكافؤ. التضاد. أنواع الطباق للطّباق عدة أنواع وهي كالآتي: طباق الإيجاب هو الجمع ما بين شيئين، أو اسمين، أو حرفين متضادين مثبتين أو منفيين، ومن الأمثلة عليه: [٦] كنتُ أدرسُ ليلًا نهارًا، فهنا الطباق بين كلمتيْ (ليلًا-نهارًا) ، وهما مثبتتان فلم يسبقهما حرف نفي. إنّ هذا الباب لا يُفتح ولا يُغلَق، فهنا الطباق بين فعليْ (يُفتح-يُغلق) ، وهما منفيّان إذ سبقهما حرف نفي (لا). في مثل هذا الليل. طباق السلب هو الجمع ما بين فعل مثبت وفعل آخر منفيّ، أو أمر ونهي، أي ما اختلف فيه الضدّان إيجاباً وسلباً، مثل قوله تعالى: (وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ*يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا) ، [٧] فالآية الكريمة تجمع بين فعل مُثبت ومنفي وهما: (يعلمون) و (لا يعلمون) ، أما في الأمر والنهي فكما يقول الله تعالى في كتابه الكريم: (فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ) ، فالآية الكريمة تجمع بين النهي (لا تخشوا) والأمر (اخشونِ). [٨] [٦] الطباق المعنويّ الطباق المعنوي هو الطباق الذي يُفهَم من خلال المعنى، ومثاله قوله تعالى: (وَلَكُمْ فِي القِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الألباب) ؛ [٩] إذ إنّ القصاص هو الموت، ومُفردة "الحياة" عكس الموت، وهي بذلك طباق معنويّ يُفهم من سياق الجملة ويجمع بين الشيء وضده في المعنى وليس اللفظ.
[٦] الطباق المجازيّ الطباق المجازي هو الطباق الذي يجمع بين لفظيْن ليسا حقيقين في المعنى مثل قول الله تعالى: (أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ) ، [١٠] فالطِباق هنا بين كلمة (ميتاً) والمقصود بها: ضلال الإنسان وليس الموت الحقيقي فالموت هنا مجازي، وكلمة: (أَحييناه) المقصود بها هديناه إلى الطريق الحق والإيمان وليست الحياة بمعناها الحقيقي. [١١] الطباق الحقيقي الطباق الحقيقي هو الطباق الذي يجمع بين لفظين حقيقيين في المعنى ويأتي بأقسام هي: [١١] الطِّباق بين اسميْن: مثل قولنا: عند الفلاح ثماني بقرات سِمان وأخرى عِجاف ، فهنا كلمتا (سِمان-عِجاف) متقابلتين في المعنى، وهما اسمان. الطِّباق بين فعليْن: مثل قولنا: إنّ الله سبحانه وتعالى هو الذي يُحيي و يُميت ، فالفعلان (يحيي-يميت) هما فعلان متضادان في المعنى. فيلم في مثل هذا الليل. الطِّباق بين مختلفيْن: مثل قوله تعالى: (فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) ، [١٢] فهنا المختلفان هما: الحق (وهو اسم)، و بَطَلَ (وهو فعل)، فجاء الطباق بين اسم وفعل مختلفين. إيهام المُطابقة إنّ إيهام المطابقة هو مصطلح يشير إلى التقابُل في اللفظ، وعدم التقابُل في المعنى، ومثاله قول الشاعر: [٦] ضَحِكَ الصُّبْحُ فَأَبْكَى مُقْلَتِي حِينَ وَلَّى نَافِرًا عَنْ مَضْجَعِي فالضحك هنا ليس مضادًا للبكاء، فمعناه يشير إلى كثرة ضوء الصباح لكنّه من ناحية اللفظ يوهِم بالمطابقة.
7- وكان النبي r يوصي المسلم إذا أراد أن ينام أن يتوضأ وضوءه للصلاة، وأن يضطجع على شقِّه الأيمن، وأن يدعو بالأدعية التي علمها r الأمة ويقول: " من أوى إلى فراشه طاهرًا وذكر الله حتى يغلبه النعاس (النوم)، لم ينقلب ساعة من الليل يسأل الله فيها شيئًا إلا أعطاه إياه ". 8- وكان r يحث على قيام الليل وأن يختم بوتر ويصلي من الليل إحدى عشرة ركعة، وأوتر r من أول الليل وأوسطه وآخره، فانتهى وتره إلى السَّحَر (قبيل الفجر)؛ وذلك لأن الصلاة فيه أفضل والدعاء فيه أحرى بالإجابة، وليكون احتياطًا واستعدادًا لصلاة الفجر. وكان النبي r يسلم من كل ركعتين من صلاة الليل ويوتر بواحدة ويقول: " صلاة الليل مثنى، فإذا خشي أحدكم الصبح فليوتر بواحدة ". هدي النبي في الليل| قصة الإسلام. وكان إذا نام عن صلاة الليل أو شيء منها لمرض ونحوها صلاها من الضحى كما هي، غير أنه يكمل الوتر ليكون شفعًا. المصدر: موقع الألوكة. روابط ذات صلة: - من أسرار قيام الليل الشيخ حامد العلي - كيف تحافظ على صلاة الفجر د. راغب السرجاني