- من الضروري مراعاة التناسب بين مساحة الجدار ومساحة اللوحة، وعدم إثقال الجدار بعدد كبير من اللوحات أو اختيار لوحات غير متناسقة. - يُفضل وضع اللوحات الكبيرة فوق قطع الأثاث الكبيرة، واللوحات الصغيرة يستحسن جمعها ضمن مجموعات متناسقة. - في حالة تعليق مجموعة من الصور، يجب ألا تكون المسافة كبيرة بين كل واحدة من الصور، لأنها تؤثر على البعد التصميمي والجمالي لها، ويجب أن تكون المسافة الفاصلة بين كل صورة بحجم كف اليد فقط، وحاولي أن يكون العدد فرديًا لا زوجيًا، حيث إن أثره الجمالي يكون أعمق. فن تعليق اللوحات - مجلة هي. - لا تعلقي لوحة صغيرة منفردة في وسط جدار كبير فلن يظهر شكلها، واختاري وضع اللوحات الصغيرة على الجدران الضيقة. - إذا كان الحائط ذو مساحة محدودة وأردتِ تعليق عدة صور، استعيضي عنها بالبرواز الذي يجمع عددًا من الصور بداخله. - زيني زوايا الغرفة بوضع إطارات الصور على جانبي الزاوية وفق تشكيل هندسي جميل يدمج جدارين مع بعضهما البعض بشكل أنيق. - إذا رغبتِ في إظهار إحدى اللوحات وتفاصيلها، قومي بتثبت "وحدة إضاءة" وسلطيها على اللوحة. - اجعلي ارتفاع اللوحة في مستوى النظر؛ بمعنى أن ينظر إليها الشخص بشكل مباشر دون الحاجة لرفع رأسه لأعلى أو إخفاضها لأسفل.
طرق عرض اللوحات الفنية وترتيبها 1. وضع اللوحة على رف تعد رفوف الصور من الطرق الأنيقة لتنظيم الصور ذات الإطارات غير اللامعة، وإن هذه الأرفف تعطي إضافة جميلة إلى جانب اللوحات الفنية، وهي مثالية لعرض التذكارات الصغيرة والنباتات الصغيرة أيضًا. ترتيب اللوحات في المطبخ في المطبخ يجب تعليق اللوحات الفنية في مكان لا يصل إليه الماء؛ وذلك كي لا تتضرر بسبب الماء أو الحرارة، فمن الممكن تعليق اللوحات فوق طاولة السفرة أو فوق مساحة المنضدة المفتوحة، وينصح باختيار لوحات بسيطة للمطبخ وتجنب اللوحات ذات الزخارف، كما ينصح بتجربة الألوان الزاهية بإطارات من الفولاذ المقاوم للصدأ في المطابخ الحديثة. طرق ذكية لتعليق اللوحات 1. فن تعليق اللوحات الإرشادية. الطريقة الخطية من الممكن تعليق اللوحات بالطريقة الخطية بجانب بعضها إمّا أفقيًّا وإمّا عموديًّا، وتفيد هذه الطريقة مع اللوحات التي لها الحجم نفسه ولها الإطار نفسه بالضبط، فعند تعليق اللوحات بشكل أفقي يكون هذا الخيار جيدًا إذا كانت مساحة الجدار كبيرة لتظهر جمال العنصر الأفقي الآخر مثل طاولة السفرة. طريقة الشبكة تعتمد هذه الطريقة على تعليق اللوحات في صفوف وأعمدة تؤكد على الترتيب والتماثل، إذ إن تكوين الشبكة يناسب اللوحات الفنية ذات الحجم والإطار نفسه، وتعد طريقة الشبكة مناسبة للمجموعات ذات القطع المتعددة، إضافةً إلى ذلك فإن هذه الطريقة تناسب الجدران ذات المساحة الصغيرة أو الكبيرة، وإن تعليق اللوحات بشكل شبكة يعطي إحساسًا بأن اللوحات قطعة فنية واحدة فريدة من نوعها، وتستخدم فكرة العرض الفني هذه لملء الفراغ فوق المساحات الكبيرة، مثل المساحة فوق الأريكة أو فوق السرير أو عند المداخل.
حديث زيارة المريض سبعون ألف ملك روي في السنة النبوية الشريفة، عن عليّ بن أبي طالب، ما مِن مُسلِمٍ يعودُ مُسلِمًا غدوةً ؛ إلَّا صلَّى عليهِ سَبعونَ ألفَ مَلَكٍ حتَّى يُمْسِيَ ، وإن عاد عَشيَّةً ؛ إلَّا صلَّى عليهِ سَبعونَ ألفَ مَلَكٍ حتَّى يُصْبِحَ ، وكان لهُ خَريفٌ في الجنَّةِ. وفي هذا الحديث دليل على إحدى أهم ثمار زيارة المريض وهي أن الزائر يون في معيته سبعون ألف ملك، يقومون بالاستغفار له، كما أنه من عظيم ثواب هذا العمل أيضًا أنه يكون للمسلم بستانًا من ثمار الجنة. وقد حرص ديننا الحنيف على نشر المودة بين المسلمين والتقريب فيما بينهم، ومن ذلك حثه على عيادة المريض، وتخصيص فضل عظيم لها. فضل زيارة المريض في المستشفى ذكرنا أن لزيارة المريض فضل عظيم، وثواب من عند الله عز وجل، ومن هذا الفضل: صلاة الملائكة على الزائر والاستغفار له. أنه يكون في معية الله تعالى. ما أجر زيارة المريض؟. إدراك المريض لنعمة الله عليه، وتذكر تلك النعم. أن الله تعالى يرزقه السعادة والنعيم. وأما عن اختصاص زيارة المريض فالمستشفى بفضلٍ معين، فهذا غير مذكور في الشريعة، ولكن لا شك في أن الاهتمام بالمريض والمبادرة إلى زيارته فيها ثواب كبير.
من الآداب الذي حثنا عليها الإسلام وجعلها من الحقوق الواجبة في حق المسلم على أخيه المسلم زيارة المريض مع مراعاة الآداب أثناء الزيارة من عدم رفع الصوت عنده، واختيار الوقت المناسب للزيارة مع الإقلال من فترة الزيارة والتكلم معه بأشياء تسعده وترفع من معنوياته، ومن الأحاديث التي وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم عن زيارة المريض: عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل على مريض يعوده قال: «لا بأس طهور إن شاء الله». (رواه البخاري). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما يصيب المؤمن من هم ولا غم ولا نصب ولا وصب حتى الشوكة يشاكها إلا رفعه الله بها درجة وكفر عنه بها خطيئة» (متفق عليه). عن البراء بن عازب رضي الله عنهما، قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيادة المريض، واتباع الجنازة، وتشميت العاطس، وإبرار المقسم، ونصر المظلوم، وإجابة الداعي، وإفشاء السلام. (متفق عليه). حديث عن فضل زيارة المريض. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام، وعيادة المريض، واتباع الجنائز، وإجابة الدعوة، وتشميت العاطس». متفق عليه. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله عز وجل يقول يوم القيامة: يا ابن آدم، مرضت فلم تعدني!
[٧] عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال لأصحابه: (من أصْبَحَ مِنْكُمُ اليومَ صائِمًا؟ قالَ أبو بَكْرٍ: أنا، قالَ: فمَن تَبِعَ مِنْكُمُ اليومَ جِنازَةً؟ قالَ أبو بَكْرٍ: أنا، قالَ: فمَن أطْعَمَ مِنكُمُ اليومَ مِسْكِينًا قالَ أبو بَكْرٍ: أنا، قالَ: فمَن عادَ مِنْكُمُ اليومَ مَرِيضًا قالَ أبو بَكْرٍ: أنا، فقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما اجْتَمَعْنَ في امْرِئٍ إلَّا دَخَلَ الجَنَّةَ). [٨] عن معاذ بن جبل -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (مَنْ جَاهَدَ في سبيلِ اللهِ؛ كان ضَامِنًا على اللهِ، ومَنْ عادَ مَرِيضًا؛ كان ضَامِنًا على اللهِ، ومَنْ غَدَا إلى المَسْجِدٍ أوْ رَاحَ؛ كان ضَامِنًا على اللهِ، ومن دخلَ على إمامٍ يُعَزِّزُهُ؛ كان ضَامِنًا على اللهِ، ومَنْ جلسَ في بَيتِه لمْ يَغْتَبْ إنسانًا؛ كان ضَامِنًا على اللهِ) ، [٩] ومعنى كان ضامنًا أي أنّ الله تعالى سيتكفّل بحفظه ورزقه في الدنيا والآخرة. أحاديث في آداب زيارة المريض ذكرت بعض الأحاديث آداب زيارة المريض، ومن هذه الأحاديث نورد الآتي: عن أم المومنين أم سلمة -رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (إذا حَضَرْتُمُ المَرِيضَ، أوِ المَيِّتَ، فَقُولوا خَيْرًا، فإنَّ المَلائِكَةَ يُؤَمِّنُونَ علَى ما تَقُولونَ، قالَتْ: فَلَمَّا ماتَ أبو سَلَمَةَ أتَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أبا سَلَمَةَ قدْ ماتَ، قالَ: قُولِي: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ولَهُ، وأَعْقِبْنِي منه عُقْبَى حَسَنَةً، قالَتْ: فَقُلتُ، فأعْقَبَنِي اللَّهُ مَن هو خَيْرٌ لي منه مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ).
وبيَّن النبي صلى اللهُ عليه وسلم أن عيادة المسلم لأخيه المريض طريق إلى الجنة ، روى مسلم في صحيحه من حديث ثوبان أن النبي صلى اللهُ عليه وسلم قال: « إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا عَادَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ » ، قِيلَ: "يَا رَسُولَ اللَّهِ: وَمَا خُرْفَةُ الْجَنَّةِ؟"، قَالَ: « جَنَاهَا » (برقم [2568])، قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "أي أنه يجني من ثمار الجنة مدة دوامه جالساً عند هذا المريض" (شرح رياض الصالحين [4/470]).