{وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (11)} [التحريم] { وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ}: ضرب تعالى للمؤمنين مثلاً امرأة صالحة وقدوة مؤمنة حيث كملت ولم يكمل من نساء العالمين إلا النذر اليسير. امرأة فرعون التي اختارت ما عند الله على متاع الدنيا الزائل وأطاعت ربها ورفضت طاعة زوجها في معصية الله, وسألت ربها بيتاً في الجنة بدلاً من ملك مصر وقصور رئاستها كما سألته النجاة من ظلم زوجها وأعوانه, فأنجاها الله ورفع قدرها ورفع ذكرها في العالمين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته آسيا امرأة فرعون (1) نسبها: هي آسيا بنت مزاحم بن عبيد الديان بن الوليد الذي كان فرعون مصر في زمن يوسف- عليه الصلاة السلام- وقيل إنها كانت من بني إسرائيل من سبط موسى- عليه الصلاة السلام- وقيل بل كانت عمته (2) حياتها: *كانت تعيش في أعظم القصور وأفخمها إذ كان قصرها مليئاً بالجواري والعبيد والخدم أي أنها كانت تعيش حياة مترفة منعمة، فقد كانت آسيا زوجة للفرعون الذي طغى واستكبر في زمانه وادعى الألوهية وأمر عبيده بأن يعبدوه ويقدسوه هو لا أحد سواه، وأن ينادوه بفرعون الإله -معاذ الله-. وما أن يذكر اسم آسيا امرأة فرعون حتى يتراود لنا قصة سيدنا موسى- عليه السلام- وموقفها عندما رأته في التابوت، فقد كان لوجهه المنير الذي تشع منه البراءة أثر كبير في نفسها، فهي من أقنع الفرعون بالاحتفاظ به، وتربيته كابن لهما ، في البداية لم يقتنع بكلامها ولكن إصرار آسيه جعله يوافقها الرأي وعاش نبينا موسى -عليه السلام- معهما وأحبته حب الأم لولدها. *وعندما دعا موسى- عليه السلام- إلى توحيد الله تعالى آمنت به وصدقته، ولكنها في البداية أخفت ذلك خشية فرعون و ما لبثت حتى أشهرت إسلامها واتباعها لدين موسى- عليه السلام-، وجن جنون الفرعون لسماعه هذا الأمر المروع بالنسبة له، وحاول عبثاً ردها عن إسلامها وأن تعود كما كانت في السابق ، فتارة يحاول إقناعها بعدم مصداقية ما يدعو له موسى- عليه السلام- وتارة يرهبها بما قد يحل بها من جراء اتباعها لموسى- عليه السلام- ولكنها كانت ثابتة على الحق ولم يزحزحها فرعون في دينها وإيمانها مقدار ذرة.
الرئيسية الأخبار محليات عربي ودولي فلسطين منوعات رياضة مقالات أقسام متفرقة إسلاميات دراسات وتحليلات اقتصاد صحة منوعات تكنولوجيا بورتريه بانوراما إضافة تعليق الاسم البريد الإلكتروني التعليق الأكثر قراءة اخر الأخبار
فما أعظمها من امرأة وكم يفتقر مجتمعنا لمثل هذه الشخصيات العظيمة الآن وما أحوجنا إليها.
فنسأل الله عز وجل بأن يتقبلنا جميعا في فسيح جناته وأن يمنحنا فرصة الشهادة مثل هذه الشخصية العظيمة وغيرها الكثير ممن قرأنا عنهم أو حتى سمعنا عنهم
أيضاً الزوج ينبغي ألا يخضع، لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، إن في الجنة من الحور العين ما لو أطلت إحداهن على الأرض لغلب نور وجهها ضوء الشمس والقمر، فلأن أضحي بك من أجلهن أهون من أضحي بهن من أجلك.
1/1/2022 يقول أحدهم، كنت أحلم أن يكون لي بيت صغير يضمني وأسرتي نحفظ في طياته ضحكاتنا وذكرياتنا. بيت يلم شمل عائلتي كلما فرقتهم الحياة ويكون مرساة أمان لزوجتي وأولادي بعد رحيلي وها أنا قد بلغت من العمر عتيّا وتزوج أولادي ورأيت أحفادي ونحن لا نزال نسكن شقة صغيرة مستأجرة بعد التنقل من شقة لأخرى طوال حياتنا وبعد أن تبعثرت ذكرياتنا في شقق متنوعة ومباني متفرقة نبقى فيها عدة سنوات ثم نتركها بلا عودة تاركين وراءنا أماكن عاشت معنا لحظات أفراحنا وأحزاننا، جدران شهدت أول خطوات وكلمات أطفالنا وزاويا أطفأت معنا شموع أعياد ميلادنا. انتظرنا طوال حياتنا أن تنقص أسعار الأراضي والعقار ليتحقق حلمنا باقتناء منزل صغير وكلما مرت سنه كنا نمني النفس أن ذلك بالتأكيد سيحدث في السنة القادمة فلابد للأسعار أن تنخفض خاصةً بعد أن وصلت لأرقام فلكية. رب ابن لي عندك بيتاً في الجنة - السبيل. كنا دائمًا ما نذكر أنفسنا بالمثل القائل "ما طار طير وارتفع إلا كما طار وقع" لكن لم تقع إلا أحلامنا. كنا دائمًا أيضًا ما نتذكر سوق الأسهم السعودية على سبيل المثال والتي ارتفعت لمستويات خيالية ثم انهارت سنة 2006 م في لحظة أخذت معها أحلام وأماني الكثيرين وتاركة من نجا من الجلطات والأمراض بسبب خسارته الكبيرة، للديون والحسرة، لكن لم تنهَر إلا أمانينا.
وفي هذا المجال لابد من ادخال مثل هؤلاء المدراء دورات تثقيفية في فن التعامل مع الناس وبالأخص الموظفين الادنى. فالإدارة هي فن وعلم وليس الجلوس خلف الكراسي واصدار الاوامر والتعالي على الاخرين ، وعلم وادارة بلا استقامة ومخافة الله لا يساوي شروى نقير. شارك هذا الموضوع: تويتر فيس بوك مشاركة المقال:
ثانياً: الرؤية: من منطلق أهمية الدراسات البينية فى الاتجاهات المختلفة للعلوم والتكنولوجيا، وهى الدراسات التى أثبتت نجاحات كبيرة فى الدول الأوروبية، تقوم الدراسة فى هذا البرنامج على التعاون بين علمين على درجة كبيرة من الأهمية و يسهمان- فى حالة التنسيق بينهما- إسهاما إيجابيا فى خدمة المجتمع، ألا وهما دراسة اللغة والقانون. وبما أن اللغة هى وسيلة للتعبير عن الصياغة الملائمة لكل الأمور المهمة، فمن الأجدروالأولى أن تخدم اللغة الخطاب القانونى مكتوبا ومنطوقا. ثالثاً: الرسالة: صمم برنامج اللغويات والصوتيات القضائية ليتسق مع رسالة جامعة الاسكندرية فى تشجيع الدراسات البينية التى تسهم فى مجالات مهمة فى المجتمع، إذ يهدف البرنامج إلى تخريج طلاب قادرين على استخدام اللغة فى تحليل البيانات الوصفية فى مجموعة واسعة من سياقات الخطاب القانونى المكتوبة والمنطوقة. اخلقة العمل الاداري | source : Dzayerinfo. ومن خلال هذا البرنامج سيصبح بوسع الخريجين استخدام الأدوات والتقنيات الحديثة فى التعرف على المجرمين من خلال أصواتهم سمعيا وتحليليا. وهذه القدرات تؤهلهم للعمل كخبراء أو استشاريين لغويين - من ناحية اللغة والصوت- فى المحاكم وفى الأمور القضائية. رابعاً: أهداف البرنامج - يسعى البرنامج إلى تأهيل الكوادر المتميزة في كيفية استخدام اللغة فى كل مايتعلق بالناحية القانونية ونظم العدالة الجنائية.
-يرتب الطلاب المتقدمون ترتيباً تنازلياً ثم يتم عمل مقابلة شخصية للطلاب الحاصلين على أعلى المجاميع.
2- الهدوء والاتزان في معالجة الأمور والرزانة والتعقل عند اتخاذ القرارات. 3- القوة البدنية والسلامة الصحية. 4- المرونة وسعة الأفق. 5- القدرة على ضبط النفس عند اللزوم. 6- المظهر الحسن احترام نفسه واحترام الغير. 7- الإيجابية في العمل القدرة على الابتكار وحسن التصرف.
مديرا عاما في احدى الدوائر تسمع صوته على بعد عشرات الامتار وهو يصرخ بموظفيه اعملوا كذا ولا تعملوا كذا ، اخرجوا برة ،دون اعطاء ثانية واحدة للموظف لأبداء رايه ،وهذه الحال كل يوم ، ومع الاسف فان مثل هؤلاء الموظفين لا يعرفون من علم الإدارة شيئا. فالله سبحانه وتعالى يخاطب نبيه الرسول محمدا (ص) بالقول في سورة هود "فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا ۚ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (112) " ويقول الرسول (ص) " إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" و"" إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم" و" أكثر ما يدخل الناس الجنة، تقوى اللّه وحسن الخلق "وعن أبِي ذَرٍّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله) فِي وَصِيَّتِهِ لَهُ أنَّهُ قَالَ: "يَا أَبَا ذَرٍّ، "الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ" كما قَالَ رسولُ الله ( صلى الله عليه و آله): "فِتْنَةُ اللِّسَانِ أَشَدُّ مِنْ ضَرْبِ السَّيْفِ".