التكبيرة الثانية: يكبِّر المصلي التكبيرة الثانية ويقرأ بعدها الصلوات الإبراهيمية، وهي أن يقول: "اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ". التكبيرة الثالثة: ثمَّ يكبر المصلي على الميت التكبيرة الثالثة ويدعو بعدها للميت بما تيسّر له من الدعاء، كأنْ يقول: "اللهمَّ اغفرْ له وارحمْهُ، اللهمَّ وسِّعْ مدخلَهُ، اللهمَّ أكرمْ نزُلَهُ، اللهمَّ مُدَّ له في قبرهِ مدَّ بصرهِ، اللهمَّ أبدلهُ دارًا خيرًا من دارِهِ وأهلًا خيرًا من أهلِه، اللهمَّ اعفُ عنهِ، اللهمَّ ارحمْهُ". التكبيرة الرابعة: ثمَّ يكبِّر المصلي التكبيرة الرابعة ويقول بعدها: "اللهمَّ لا تحرمْنا أجره ولا تَفتِنَّا بعدَهُ واغفرْ اللهمَّ لنا وله" ثمَّ يختم الصلاة بالتسليم من اليمين ثمَّ اليسار، والله تعالى أعلم. حكم الصلاة على الميت بعد التفصيل في كيفية أو طريقة الصلاة على الميت جدير بالقول في حكم الصَّلاة على الميت إنَّ هذه الصلاة فرض كفاية على المسلمين، أي إنْ صلَّاها مجموعة من المسلمين سقطتْ عن باقي المسلمين، وقد جاء عن الإمام النووي -رحمه الله- أنَّه قال في حكم الصلاة على الميت: "واعلمْ أنَّ الصَّلاة على الميت فرض كفاية، وكذلك غسله وتكفينه ودفنه، وهذا كله مجمع عليه"، والله تعالى أعلم.
تعد الصلاة على الميت أو كما يطلق عليها اسم صلاة الجنازة من الصلوات الغير مكتوبة، ويتم تأدية هذه الصلاة عند الوفاة على الميت، وذلك بصرف النظر عن ما إذا كان هذا الميت ذكر أو أنثى، وبغض النظر أيضًا عن ما إذا كان كبير أو صغير، وهى سنة عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وذلك لأن النبي محمد قد أكد على ضرورة أن يتم تأدية صلوات الجنازة والصلاة على الميت، وجاء ذلك في الكثير من الأحاديث النبوية الشريفة، ويتضح ذلك من قول الرسول صلى الله عليه وسلم " ما من ميتٍ تُصلِّي عليه أمّةٌ من المسلمين يبلغون مائةً كلهم يشفعون له إلا شفعوا فيه" رواه مسلم. طريقة الصلاة على الميت تؤدى الصلاة على الميت كغيرها من الصلوات المكتوبة الأخرى وذلك سواء من حيث خطواتها أو من حيث الشروط أيضًا، ومن أهم شروط الصلاة على الميت هى ما يلي: 1- النية، حيث يجب أن يتم إحضار النية لتأدية هذه الصلاة. 2- التوجه للقبلة. 3- ستر العورة. 4- الطهارة لكل من المُصلِّي والمُصلَّى عليه، مع ضرورة أن يكون كل منهما أيضًا على الدين الإسلامي. 5- التأكد من عدم النجاسة في كل من الثوب ومكان الصلاة والبدن أيضًا. 6- التكليف للمُصلى. 7- ضرورة أن يتم تقديم الميت أمام جميع المصلين.
تفسير حلم الصلاة على الميت وهو حي من يرى في منامه الصلاة على ميت وهي وحي في الواقع علامة على اقتراب وفاة هذا الشخص والله أعلم. من يرى نفسه يسير في جنازة شخص وهو حي في الواقع دليل على أن الرائي مقصر في كافة الواجبات المطلوبة منه. الصلاة على الميت وهو حي وكان ذلك الشخص صديق الحالم في الواقع علامة على مرور هذا الصديق بوقت صهب ويحتاج إلى مساندة الحالم له. تفسير حلم الصلاة على الميت وهو ميت حلم الصلاة على الميت وهو ميت دلالة على توبة الحالم من كافة المعاصي والتقرب إلى الله عز وجل بالأعمال الصالحة وابتعاده تمامًا عن كل ما يغضب الله عز وجل. الصلاة على الميت وهو ميت دليل على حصول الحالم على منصب مهم في الفترة المقبلة. أما من يحلم بأنه يصلي في الكثير من الجنائز دليل على انتشار الفتنة والفواحش في المدينة التي يعيش بها الحالم. الصلاة على الميت وهو ميت في منام المريض دليل على اقتراب أجل الحالم. تفسير حلم الصلاة على الميت في المسجد من يرى أثناء نومه أنه يقوم بالصلاة على الميت وكان يعرف هذا الشخص في الواقع أي أنه حي دلالة على أن ذلك الشخص يمر بوقت صعب ويرغب في مساندة الحالم له. الصلاة على الميت في المسجد علامة على أن الحالم بإذن الله تعالى سيتمكن من تجاوز أي مشكلة يمر بها وأوضاعه بشكل عام سوف تتحسن بشكل ملحوظ.
الصلاة على القبر: إذا لَم يُدرك الإنسان الصلاة على الجنازة حتى دُفِنت، فإنه يجوز له أن يُصَلِّي عليه عند القبر؛ لِما ثبَت في "الصحيحين" أنَّ امرأة سوداءَ كانت تَقُمُّ المسجد (أو شابًّا)، فماتَت، ففقَدها النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - فسأل عنها (أو عنه)، فقالوا: مات، قال: ((أفلا كنتُم آذَنْتُموني! ))، قال: فكأنَّهم صغَّروا أمرَها (أو أمْرَه)، فقال: ((دلُّوني على قبره))، فدَلُّوه، فصلَّى عليها، ثم قال: ((إنَّ هذه القبور مملوءة ظُلمةً على أهلها، وإن الله - عزَّ وجلَّ - يُنوِّرها لهم بصلاتي عليهم)) [22]. وقد اختَلف أهل العلم في الصلاة على القبر؛ قال ابن المنذر: "قال بمشروعيَّته الجمهور، ومنَعه النَّخعي ومالك، وأبو حنيفة، وعنهم: إن دُفِن قبل أن يُصلَّى عليه، شُرِع، وإلاَّ فلا" [23]. هذا، وذهَب بعضهم إلى أنه خاصٌّ بالنبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - لقوله في آخر الحديث: ((وإن الله يُنوِّرها لهم بصلاتي عليهم)). قلتُ: لكن ثبَت نحو هذه القصة وفيه: "فأمَّنا، وصفَّنا خلْفه" [24] ، وفي ذلك دليلٌ على عدم الخصوصيَّة. قال الشوكاني: "وقد عرَفت غير مرَّة أنَّ الاختصاص لا يَثبت إلاَّ بدليلٍ، ومجرَّد كون الله يُنوِّر القبور بصلاته - صلَّى الله عليه وسلَّم - على أهلها لا يَنفي مشروعيَّة الصلاة على القبر لغيره، لا سيَّما بعد قوله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((صلُّوا كما رأيتموني أُصلي)) [25].
[13] مسلم (978)، وأبو داود (3185)، وابن ماجه (1526). [14] نقلاً من شرْح النووي على صحيح مسلم (7/ 47). [15] البخاري (6731)، ومسلم (1619)، وأبو داود (3343)، والترمذي (1070)، والنسائي (4/ 66)، وابن ماجه (2415). [16] نقلاً من شرْح النووي لصحيح مسلم (7/ 47). [17] البخاري (1334)، ومسلم (952)، والترمذي (1022). [18] البخاري (1318)، ومسلم (951). [19] انظر: زاد المعاد (1/ 519 - 520). [20] ابن ماجه (1537). [21] انظر: أحكام الجنائز، ص (93). [22] البخاري (1337)، ومسلم (956)، واللفظ له، وأبو داود (3203)، وابن ماجه (1527). [23] انظر فتح الباري (3/ 205). [24] صحيح؛ رواه ابن حِبَّان (3087)، وأحمد (4/ 288). [25] انظر: نيل الأوطار (4/ 91).
اللهم بلغنا رمضان.
قالت الهيئة العامة للبث الإسرائيلي إن المجلس الوزاري المصغر للشؤون السياسية والأمنية قرر عدم إلغاء التسهيلات التي تقرر منحها للفلسطينيين خلال شهر رمضان. وأضافت أن "الأجهزة الأمنية أوصت بالإبقاء على هذه التسهيلات تجنبا لحصول تصعيد آخر". متى أول أيام شهر رمضان فلكياً وكم تبقى على الشهر الكريم. وشهدت إسرائيل على مدار أسبوع 3 عمليات في مدن بئر السبع والخضيرة وبني براك أسفرت عن مقتل 11 إسرائيليا. وأشارت هيئة البث الإسرائيلي إلى أنه "سيسمح للرجال فوق سن الستين والنساء من سكان الصفة الغربية بدخول الحرم القدسي الشريف بدون قيود، أما الرجال البالغ أعمارهم من 45 إلى 60 عاما فسيضطرون إلى تلقي تصاريح خاصة" ولا توجد إشارات بالسماح لسكان غزة بالوصول إلى المسجد. من جهة ثانية، قالت الهيئة العامة للبث إنه "الشرطة ستنشر حوالي 3 آلاف من أفرادها في القدس في أيام الجمعة خلال شهر رمضان المبارك". وكل عام يصل مئات الآلاف من الفلسطينيين إلى المسجد الأقصى في شهر رمضان.
قرر المجلس الوزاري المصغر للشؤون السياسية والأمنية في إسرائيل الليلة الماضية، إبقاء التسهيلات التي كان تقرر منحها للفلسطينيين خلال شهر رمضان. ووفقاً لما ذكرت هيئة البث الإسرائيلي الخميس، أوصت الأجهزة الأمنية بالإبقاء على التسهيلات تجنباً للمزيد من التصعيد. إسرائيل تبقي على تسهيلات للفلسطينيين في رمضان رغم الهجمات. وفي الوقت نفسه، اتخذ المجلس الوزاري قرارات، منها سحب تراخيص العمل في إسرائيل من أقارب مرتكبي الاعتداءات، والدفع بخطة لإعادة بناء سياج أمني. وستنشر الشرطة حوالي 3 آلاف عنصر في القدس في أيام الجمع خلال شهر رمضان. وسيُسمح للرجال فوق سن الستين والنساء بدخول الحرم القدسي دون قيود. أما الرجال بين 45 و 60 عاماً فيحتاجون لتصاريح خاصة. وتعرضت ثلاث مدن إسرائيلية أخيراً لهجمات أسفرت عن 11 قتيلاً.
كم يوم تبقى عن رمضان 2022 مع انتصاف شهر رجب بدأ المسلمون ينتظرون حلول شهر رمضان، والذي لم يعد يفصلنا عنه سوى شهر فقط تقريبا، ويعتبر شهر رمضان من الشهور المفضلة لقلوبنا جميعا من صغير وكبير فهو شهر القرآن الذي تعم فيه الخيرات والمسرات، حيث يقوم كل منزل بتعليق الزينة في الشوارع احتفالا بهذا الشهر الفضيل، كما تستعد موائد الرحمن لاستقبال ضيوف هذا الشهر، لذا فالجميع يرغب في معرفة موعد الشهر الفضيل وما يتبقى من أيام على بداية الشهر. كم يوم تبقى عن رمضان 2022 شهر رمضان هو أحب الشهور وأقربها إلى قلوب المسلمين في كافة أنحاء العالم العربي والإسلامي، حيث يؤدي فيه المسلم أحد أركان الإسلام الخمس وهو الصيام، وعلى الرغم من وجود بعض المسلمين الذين يؤدون صيام النوافل في غير رمضان إلا أن صيام هذا الشهر يختلف عن باقي الشهور سواء في الروحانيات أو الثواب، وهذا العام سيأتي شهر رمضان يوم 2 من أبريل 2022، لذا يتبقى 38 يوم على بداية الشهر. موعد رؤية رمضان 2022 وفقا للبحوث والدراسات الفلكية، فإن شهر رمضان المبارك يوافق يوم 2 أبريل 2022، الذي يوافق 29 من شهر شعبان المحرم، ولكن انتظار موعد رؤية هلال رمضان من الطقوس الدينية التي اعتاد عليها المسلم منذ ولادته، والذي يحدد موعد بداية شهر رمضان المبارك، ويكون ذلك اليوم هو أول صلاة تراويح وأول سحور، و اعتادت الدول العربية على رصد هلال رمضان بواسطة اللجان المختصة في يوم 29 من شهر شعبان، فإذا تم رصد هلال رمضان يكون اليوم هو المتمم لشهر شعبان وغرة رمضان، وفي حالة عدم ظهور الهلال يكون اليوم التالي هو المتمم لشهر شعبان، وبعد ذلك اليوم تكون غرة رمضان.
ولنبادر عباد الله بالأعمال الصالحة، ولنواظب على ما تعوَّدنا عليه في رمضان من تلك العبادات التي عِشنا وإياها أجملَ وأسعد أيام هذه السنة، فرمضان دورة في العبادات تعلَّمنا من خلاله الصيام؛ فلا نجعل آخر عهدنا بالصيام هو رمضان، بل نصوم الست من شوال والأيام البيض والاثنين والخميس وعاشورا، وعرفة والتسع من ذي الحجة. والصوم دورة تعلمنا فيها القيام؛ فلنواصل عليه في كل ليلة، فهو شرف المؤمن، وفيه تعلَّمنا اعتياد المساجد - وهو ما يقلُّ بعده - وتعلَّمنا البذل والإنفاق، والدعاء وقراءة القرآن، فلنستمر ولا نعجِز بعده عن هذه الفضائل، فالسنة عند البعض كلها رمضان، وعلينا أن لا نكون من القوم الذين لا يعرفون الله إلا في رمضان.
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ