جمعية الإعاقة الحركية للكبار تسير رحلة عمرة لمستفيدي الجمعية سيرت جمعية الإعاقة الحركية للكبار "حركية" رحلة العمرة للأشخاص ذوي الإعاقة الحركية مستفيدي الجمعية للعام الحالي، وشارك في الرحلة 14 مستفيدًا. وأدى المعتمرون مناسك العمرة بكل يسر وسهولة، من خلال توفير كل التجهيزات ومستلزمات العمرة للأشخاص ذوي الإعاقة، لهم برفقة فريق عمل مؤهل لإدارة سير الرحلة وتوفير احتياجات المشاركين، كتوفير سيارات حديثة ومجهزة للأشخاص ذوي الإعاقة، وتوفير سكن مناسب ومهيأ لهم في مكة والمشاعر، وتغطية جميع احتياجاتهم. وتضمنت الرحلة العديد من الفعاليّات المصاحبة والتثقيفية حول أنواع النسك، والطرق السليمة والشرعية لأداء المناسك، إضافة إلى الإرشادات والتعليمات النظامية المرتبطة بشعيرة العمرة، وكذلك إقامة ندوات ومحاضرات ومسابقات ثقافية؛ مما جعل من الرحلة أكثر سهولة ويسرًا ودون عناء ومشقة. جمعية الإعاقة الحركية للكبار - ويكيبيديا. يُذكر أن برنامج العمرة في حركية ضمن البرامج الموسمية التي تقدمها للمستفيدين، وتستهدف حركية 200 معتمر ومعتمرة خلال عام 2022 م، من خلال تسيير العديد من الرحلات على مدار العام. وتسعى الجمعية إلى التيسير على الأشخاص ذوي الإعاقة الحركية لأداء شعيرة العمرة، وذلك لغرس مبادئ الدين الإسلامي الحنيف والعقيدة السليمة في وجدان المعاق، وتعزيز الجانب الروحي لديه، وتحقيق أمنيته في زيارة بيت الله العتيق، ونظرًا لصعوبة تنقلاتهم في الحرم المكي بسبب حالتهم الصحية، فقد أطلقت الجمعية حملات لأداء العمرة مجهزة بالكامل.
تبرع لنا:- بإرسالة رسالة فارغة للرقم الموحد 5147 بقيمة 10 ريال وإكسب الأجر خدمة: تسجيل المستفيدين بالجمعية من خلال النماذج خدمة: تحديث بيانات المستفيدين متاح عبر النماذج
عدد المستفيدين ١٠٠ مستفيد اهداف المشروع تأهيل وتوظيف المستفيدين عقد شراكات مع الجهات التدريبية تهيئة موقع العمل في الشركات والمؤسسات لتكون مناسبة للمستفيدين
وبين أن الجمعية أطلقت مبادرة «اقرؤوا»؛ التي تستهدف الأشخاص ذوي الإعاقة من خلال مشاركتهم بتسجيل مقطع مرئي وتسميع ما تيسر من القرآن الكريم وتشجيع الأسر على الافتخار بهم وقدراتهم وتنمية الثقة في نفوس أبنائهم وبناتهم، والعمل على إكسابهم بعض المهارات الدينية في هذا الشهر الفضيل، لافتاً إلى أنه تم عمل وإنشاء تطبيق تعليمي باسم «يسرنا»؛ من خلاله يتم تعليم القرآن الكريم لذوي الإعاقة، وإضافته لمتجر Google Play، ومتجر App Store. جمعية سواعد للإعاقة الحركية - جمعية أو منظمة في الخبر. بعد ذلك قدم رئيس مجلس إدارة جمعية «شفيعًا» محمد الصحبي، شرحًا مفصلًا عن مشروع القرآن الكريم للصم، عرف خلاله بآلية المشروع وكيفية التعامل مع الصم. يُذكر أن الحفل قد شهد حضور عدد من أفراد ذوي الإعاقة مع أسرهم في المنصة، تم خلالها تلاوتهم للقرآن الكريم أمام الحاضرين، في تجربة كان لها الأثر الكبير في نفوس الحاضرين وذوي الإعاقة وأسرهم، تلاها شرح مفصل للأسر عن مكونات التطبيق وأبرز خدماته وآلية تعليم أبنائهم القرآن الكريم. وتم تكريم الفائزين من ذوي الاعاقة والتقاط الصور التذكارية. وثمن رئيس مجلس الإدارة محمد الصحبي شكره لجميع المنظمين والمشاركين والرعاة وأعضاء مجلس الإدارة على الجهود المبذولة في إنجاح حفل التدشين كما قدم شكره الى القيادة الرشيدة وما توليه من دعم لهذه الفئة الغالية على قلوبنا.
جمعية الإعاقة الحركية للكبار " حركية " أسست بموجب خطاب وزارة الشؤون الإجتماعية رقم 6-72218-ش وتاريخ 20-10-1427هــ ، وسجلت بالسجل الخاص لديها برقم 367 بتاريخ 18-7-1428هــ. الرؤية الريادة والتميز في تقديم البرامج والخدمات النوعية لذوي الإعاقة الحركية من الكبار في المملكة العربية السعودية الرسالة تسعي جمعية الإعاقة الحركية للكبار إلي توفير الرعاية الشاملة لذوي الإعاقة الحركية من الكبار من خلال مساهمتها في تقديم حزمة من البرامج الاجتماعية والصحية والتعليمية والتدريبية والتأهيلية وبرامج التوظيف وبرامج الرعاية العامة والخدمات المساندة. أهداف الجمعية تلبية احتياجات كبار المعاقين حركيا وحل المشاكل والعقبات التي تواجهم. دعم وتشجيع وتبني البحوث والدراسات التي تسعى لمعرفة اسباب الإعاقة الحركية. توعية وتثقيف المعاقين واسرهم. الإعاقة الحركية وأنواعها - سطور. دعم وتشجيع أنشطة ومهارات المعاقين التجارية. مجلس إدارة الجمعية رئيس مجلس الإدارة م. ناصر بن محمد المطوع نائب رئيس المجلس الاستاذ عسكر بن حريميص الحارثي المشرف المالي عبدالرحمن بن سالم السيف أعضاء مجلس الإدارة عبدالرحمن بن سعد الجبرين منصور بن علي الحربي بندر بن عبدالله الراجحي بندر بن فهد بن مقيل طلال بن سليمان الحربي طامي بن فهيد المطيري فروع الجمعية فرع الرياض فرع القصيم انظر ايضاً الجمعية الخيرية لرعاية الأيتام بمنطقة الرياض (إنسان) جمعية زهرة المصدر:
بعون وتوفيق من الله صدر قرار وزير الشؤون الاجتماعية رقم (1028) وتاريخ (7/7/1437هـ) القاضي بالموافقة على طلب إنشاء "جمعية الإعاقة الحركية للكبار بمنطقة عسير (عازم)" وبموجبه سجلت الجمعية في سجلات الجمعيات الخيرية برقم (771). وهي تهتم بذوي الاعاقة الحركية من الكبار، وتسعى جاهدة في المحافظة على حقوق المعاقين التي كفلتها الدولة لهم وتحاول تحقيق عملية الدمج مع المجتمع لكي ينال الوطن نصيبه من خدمة ابنه المعاق • تركز الجمعية على قضية الإعاقة الحركية والسعي لتفعيل كل ما يخدم هذه القضية مجتمعياً. • تسعى الجمعية لدمج الأشخاص ذوي الإعاقة عبر المشاريع والخدمات التي تناسبهم وتحقق دمجهم في المجتمع. • تتخصص الجمعية بخدمة فئة ذوي الإعاقة الحركية في عسير. • تعمل وفق خطة استراتيجية (2020-2022م) وخطط تشغيلية سنوية ومؤشرات أداء. • حققت الجمعية النطاق البلاتيني في توطين الوظائف الرجالية والنسائية. • حققت الجمعية الدرجة الكاملة في معيار الحوكمة. • 50% من موظفي الجمعية من ذوي الإعاقة الحركية. • تقوم الجمعية بتدريب وتأهيل الاشخاص ذوي الاعاقة وتهيئتهم لسوق العمل بالمقارنة مع القطاع الحكومي والاهلي والقطاع الخاص.
ضرورات العمل في الإسلام دعا الإسلام إلى العمل لإيجاد فردٍ مكتفٍ قادرٍ على الإنتاج لا الاستهلاك فقط، فلا يكون عبئاً على مجتمعه ولا على الناس، كالتالي: الكدّ والخروج وفق ما حلّله الله لطلب الرزق والسعي في طريقه. ضرورة العمل ما دام الإنسان قادراً وقوياً. دعا الإسلام إلى التوكل وهو نقيض التواكل. ضرورة إتقان العمل. ألّا ينجز الإنسان أعماله كواجبٍ بدون ضميرٍ ولا أمانة، بل أن يحسن إنجازها ويتأنّى بها. التخلّق بأخلاق الإسلام الحميدة مثل الصدق في الوعد مع صاحب العمل، واحترامه وحفظ ماله وعمله في غيابه، فألّا يسرقه أو يغشّه على سبيل المثال. حقوق العمال في الإسلام أن يعطي صاحب العمل الأجر كاملاً للعامل حتّى قبل أن يجفّ عرقه، أي قبل أن ينهيه كما ورد عن الرسول صلّى الله عليه وسلّم. الحصول على أيّام راحةٍ وعطلٍ وإجازات كأصحاب الوظائف والأعمال الآخرين. أن يتمّ تقدير جهدهم وتعبهم وبالتالي يعطي صاحب العمل عماله حقهم بالتمام وبدون نقصان وحسب جهدهم المبذول. اتّباع أخلاقٍ ومعاملةٍ تستند على العدل، والاحترام، واللين، والصدق، والأمانة. أعمالٌ محرمةٌ على المسلم حرّم الإسلام على المسلمين مزاولة بعض الأعمال، ومنها: بيع الخمور التجارة بها وحتى لمسها؛ لأنّ الإسلام حرّم كل ما يذهب العقل أي المسكرات.
2- توفير مصدر للرزق الحلال، وبناء حياة كريمة. 3- يعتبر العمل أحد المصادر الكبرى التي تحقق السعادة للفرد، كونه يشبع حاجاته النفسية والاجتماعية. 4- تلبية حاجات المجتمع الاجتماعية والاقتصادية. 5- تحقيق التوازن بين مصلحة الفرد ومصلحة المجتمع. 6- المساهمة في تقدم المجتمع وتطوره. أخلاقيات العمل في الإسلام اهتم الأسلام بالعمل ووضعَ أُسُساً أخلاقيّة يقوم ويبني عليها، ومن أهم هذه الأخلاقيات، ما يلي: 1 – الاهتمام بحقوق العُمّال، من حيث إعطاء أجر مناسب للعمل والجهد الذي يبذله العامل. 2- إعطاء الأجر بعد انتهاء العمل، وعدم المُماطلة في دفعه للعامل أو الأجير. 3- مناسبة العمل للعامل من حيث قواه البدنية وعمره. 4- الصّدق والاتقان في العمل. 5- الأمانة والشعور الدائم برقابة المولى عز وجل.
[٥] آثار ترك العمل لترك العمل عند المسلمين مفاسد عدة ومنها: [٦] خلل الدين والعقيدة. هيمنة أعداء الإسلام. شيوع الجريمة في ديار الإسلام. ضعف الأبدان. تعطل إنتاجية الفرد، وحدوث استنزاف للعملة الحية في خارج بلاد الإسلام، وهذا ينتج عنه ضعف في اقتصاد البلاد الإسلامية. المراجع ↑ د. مفرح بن سليمان القوسي (14-6-2011)، "أخلاق العمل في الإسلام" ، شبكة الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 25-1-2018. ↑ سورة المزمل، آية: 20. ↑ سورة الملك، آية: 15. ↑ " متى يكون العمل عبادة" ، إسلام ويب ، 9-2-2003، اطّلع عليه بتاريخ 25-1-2018. ↑ "العمل و أحكامه " ، مجلة البحوث الإسلامية.
وبهذا المعنى وردت أخبار كثيرة من أهل البيت (ع) تدعو المسلمين إلى العمل في حقل هذه الحياة، وذم تاركه والمعول على العبادة والمنصرف إلى الدعاء لأنّه بذلك يكون كلاً على المجتمع وعالة على الغير. و. النهي عن الكسل: ونهى الإسلام عن الكسل لأنّه موجب لشل الحركة الاقتصادية وتجميد طاقات الإنسان وفساد المجتمع، ويعود بالخسارة الكبرى على الناس وقد ورد في الأدعية المأثورة عن أئمة الهدى بالتعوذ منه فقد جاء في الدعاء "اللّهمّ إني أعوذ بك من الكسل والسأم والفترة والملل" ووردت أخبار كثيرة وتنهى عنه فقد قال الإمام الصادق (ع) لبعض أصحابه: "إياك والكسل والضجر، فانهما مفتاح كلّ سوء انه من كسل لم يؤد حقاً، ومن ضجر لم يصبر على حق". إنّ الإسلام يكره الكسل ويحرم البطالة، ويمقت صاحبها لأنّها تؤدي إلى فقره وسقوطه، وذهاب مروءته، واستخفاف الناس به فإن من يتصف بها يكون في حكم الموتى لا تفكير له ولا تدبر، وكان السلف الصالح لا يألفون الراحة، ولا يخلدون إلى السكون والبطالة، قد أقبلوا على العمل والتجارة، وقد عرض الإمام الصادق (ع) على أصحابه سيرتهم وجهدهم في العمل وإقبالهم عليه قائلاً: "لا تكسلوا في طلب معائشكم فإن آباءنا كانوا يركضون فيها ويطلبونها".
ومن أقبح الموارد المعيشية في الإسلام الاعتماد على جهد الآخرين والتسوُّل من غير ضرورة، ولذلك فضل الإسلام المعطي على الآخذ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمَنْ تعول»، (أخرجه الإمام أحمد والطبراني). وعلى هذا فينبغي على الناس أنْ يقتنعوا بما قسم الله لهم من الرزق، فلا يكون حبُّ الترف وجمع المال سبباً مشروعاً في سؤال الناس. لأنَّ الله تعالى قسَّم الأرزاق بين الناس، وفضَّل بعضهم على بعض في الأرزاق لحكمة يعلمها، فقال تعالى: «أهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضاً سُخرياً ورحمة ربك خير ممَّا يجمعون»، [الزخرف:32]. وعلى ما تقدم: يجب على الناس أن يجددوا من إيمانهم وأن يسعوا في طلب العمل الصالح ففيهما سعادة الناس في الدنيا والآخرة ؛ لأنَّ الإيمان هو ما وقر في القلب وصدَّقه العمل الصالح، والله لا يقبل إلا ما كان طيباً وعملاً صالحاً قال تعالى: «إليه يصعد الكلمُ الطيب والعمل الصالح يرفعه»، [فاطر:10]. * أستاذ المعاملات المالية في جامعة طيبة - المدينة المنورة عناوين متفرقة المزيد من الأخبار