هل يكفي في ازالة النجاسة غسلها بالماء - YouTube
السؤال: يُؤخذ من هذا الحديث (في الأعرابي الذي بال في المسجد) أن البول إذا وقع في المسجد أو في أي مكانٍ أنه يكفي أن يصبّ عليه الماء؟ الجواب: نعم، يُكاثر بالماء ويكفي، في المسجد، أو على البساط، أو في المجلس، أو ما أشبه ذلك. أصابه رشاش البول فهل يكفي مسحه بالماء؟. س: ما يحتاج إلى فَرْكٍ؟ ج: نعم لا يحتاج إلى شيءٍ. س: إذا وضع سجادةً أو شيئًا وسجد، ألا يكفي؟ ج: المقصود: الشيء الذي من جنس البساط، والسجادة، والأرض، كلها يكفيها المكاثرة بالماء. فتاوى ذات صلة
بعد ذلك يتم تنضحه بالماء حتى يزول أثر النجاسة تمامًا من الملابس. وهذا وإن دل فإنما يدل على أهمية المبالغة غسل النجاسة حتى يزول ما لحق بها أيًا. أما ما جاء في مسألة بول الصبي الذي مازال لم يتناول أي طعام فيجوز أن نضحه بالماء فقط: أي غسله بالماء فقط حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام" [رواه الإمام أحمد في مسنده]. هل يكفي غسل البول بالماء - إسألنا. والمسألة الثانية هي مسألة المذي الذي قد صاب الملابس، فقد يكفي حين ذلك نضحه لأن نجاسته تكون مخففة مثلها مثل بول الصبي. والنجاسة المغلظة فلابد من غسلها أكثر من مرة، فلا يكفي فيها النضح ولا الرش. وأكد الكثير من الفتاوى أنه لابد من غسل الملابس ثلاث مرات فأكثر حتى يتم التخلص من النجاسة بالكامل. فيجوز غسل الملابس ذات النجاسة الخفيفة بالماء فقط ولكن لابد من التأكد من إزالة أثر النجاسة بالكامل. وقد أجمع العلماء أنه إذا تم إزالة عين النجاسة من الملابس سواء كانت النجاسة الخفيفة أو النجاسة الغليظة فيجوز الصلاة بها وتكون مقبولة بإذن الله تعالى. مقالات قد تعجبك: قد يهمك: أحسن طريقة لغسل الملابس غسل الملابس النجسة بالماء والصابون غسيل الملابس النجسة بالماء والصابون يجوز بعد التأكد من طهارتها ولكن بشرط أن تزول عين النجاسة الظاهرة.
لا تكفي المناديل المبللة لإزالة النجاسة عن الثوب أو البدن فلا بد غسلهما بالماء. بل لا بد من الغسل بالماء حتى تعلم طهارة المحل، لأن الطهارة من الخبث شرط لصحة الصلاة، مع الذكر والقدرة، ومن صلى متلبسا بالنجاسة عالماً بها لم تصح صلاته ويجب عليه قضاؤها، وسواء كان البول كثيرا أو يسيرا إذا أمكن الاحتراز منه في قول الكثير من أهل العلم.
- فالمناديل المبللة التي مسحت بها النجاسة هي في الأصل مبلولة، فإنها تتنجس، وبسبب ذلك يتنجس كل ما لاقته، ولو كان يابسًا؛ لانتقال عين النجاسة التي مسحت بها إليها. أما إذا كانت قد يبست، فإنها لا تنجس ما لاقته من الأشياء اليابسة، يعني لو كانت النجاسة يابسة على الثوب ومسحتها بالمناديل المبللة فيجزئ ذلك. - وللفقهاء الأربعة عدة أقوال وآراء وفتاوى في هذا الموضوع: أولاً: المالكية: يقولون بأن الثوب الطاهر الرطب إذا لاقى متنجساً قد زالت عنه عين النجاسة فإنه لا يكون نجساً، ثانياً: الحنفية: يقولون لو وضع الثوب حال كونه رطباً على مطين بطين نجس جاف بتشديد الفاء من جف لأن الجفاف يجذب رطوبة الثوب فلا يتنجس، وأما إذا كان رطباً فيتنجس. هل يكفي صبُّ الماء على ما أصابه البول؟. ثالثاً: أما الشافعية: فيقولون: يتنجس الثوب الرطب الطاهر بملاقاته لمتنجس جاف ويستثنى من ذلك ما لو كان الوقت صائفا بحيث يعرق فيتنجس بدنه ويحتاج إلى غسله للصلاة مع تعذر الماء. وما نجس من جامد ولو بعضا من صيد أو غيره بملاقاة شيء من كلب سواء في ذلك لعابه وبوله وسائر رطوباته وأجزائه الجافة إذا لاقت رطباً غسل سبعاً. رابعاً: أما عند الحنابلة: فيقولون: إذا كان الثوب الطاهر به بلل ينجس إذا لاقى متنجساً ولا ينجس إذا كانت به رطوبة بدون بلل، فلو قطع به أي السيف المتنجس ونحوه بعد مسحه قبل غسله مما فيه بلل كبطيخ ونحوه نجسه لملاقاة البلل للنجاسة، فإن كان ما قطعه به رطباً لا بلل فيه كجبن ونحوه فلا بأس كما لو قطع به يابساً لعدم تعدي النجاسة إليه.
منذ 12 ساعة الانتخابات لبنان أصدر راعي ابرشية اوستراليا نيوزيلندا واوقيانيا المارونية المطران انطوان – شربل طربيه تعميما بشأن الأنتخابات النيابية، جاء فيه: "نذكر اللبنانيين المقيمين في أوستراليا والذين تسجلوا للانتخابات النيابية في لبنان بان موعد التصوبت هو نهار الأحد في 8 من الحالي، وبحسب أماكن الاقتراع التي حددتها السفارة والقنصليات اللبنانية في مختلف الولايات الاوسترالية. وطلب منهم الاطلاع على مكان اقتراعهم على الرابط الالكتروني: اضاف: "لمواكبة هذا الحدث المهم في جاليتنا الاوسترالية، ونظرا لاهميتها النسبة الى مستقبل لبنان ندو الجميع الى المشاركة والتصويت بكثافة لمن يرونه مناسبا للمرحلة المقبلة". واعتبر أن "لبنان بحاجة لصوتك ومشاركتك لضمان استمرارية الديموقراطية والتمثيل الصحيح لكل مكونات الشعب المقيم والمنتشر". وختم: "إننا نصلي لكي يجسد المجلس النيابي الجديد تطلعات جميع اللبنانيين ويعطي بصيص امل بمستقبل أفضل خصوصا في ربوع وطننا الحبيب لبنان". بيت لا تمر فيه جياع اهله. وورد في التعميم ايضا، أن صور الدعاية الانتخابية وصور المرشحين واللافتات واللوائح غير مسموح بها اطلاقا في حرم الكنائس والرعايا. المزيد من أخبار لبنان مواضيع قد تهمك مواضيع قد تهمك الأكثر قراءة
عقل راجح، ومسيرة عطاء، وخط ثابت بالاعتدال والحوار، للحفاظ على الجبل والمصالحة والشراكة التي كرستها المختارة". شيخ العقل وألقى أبي المنى كلمة قال فيها: "العلاقة الجامعة مع الصديق الاستاذ اكرم شهيب اخوية معروفية نابعة من حرصنا المشترك على كرامة الجبل ووحدته وعلى العيش الواحد فيه، عبر طريق شقه مشايخنا الاجلاء مع القيادة الحكيمة، والاستاذ اكرم له دور اساسي في ذلك، وبالامس قالها وليد جنبلاط لم أجد أخلص من اكرم شهيب بما أثبته انه أهل للاخلاص وللدفاع عن الجبل والقيم الوطنية. ففي كل المواقع التي تبوأها كان مثالا صافيا نقيا، ونحن وإياه نعبر من مواقعنا المختلفة دائما عن رسالة الجبل، رسالة السلام والعطاء، بما نحمله من ارث وكرامة. بيت لا تمر في العالم. واليوم من موقع مشيخة العقل الذي نريده جامعا وممثلا لكل أبناء الطائفة بعدما أنجز القانون العام 2006 وحافظنا عليه مع سماحة الشيخ نعيم حسن واخواننا في المجلس المذهبي بثقة ودعم من وليد بك، سنستمر في الحفاظ عليه، من خلال الحفاظ على هذه المؤسسة وكل المؤسسات، اذ ان التحدي اليوم في العمل المؤسساتي والباب مفتوح أمام من يريد المشاركة لتحقيق مصلحة الطائفة والوطن". أضاف: "لم نأت الى الموقع لمواجهة أحد إنما للتكامل والتشارك مع الجميع، في سبيل خدمة الطائفة ذات الجذور العميقة، وحري بنا المحافظة عليها امام كل استحقاق.
وعرقلت قوات الاحتلال فجر اليوم دخول المصلين الى المسجد الأقصى لآداء صلاة الفجر، واعتدت على العشرات بالضرب والدفع. وانتشرت شرطة الاحتلال على أبواب الأقصى والقدس القديمة، بالتزامن مع توافد المصلين لآداء صلاة الفجر، ولعدة دقائق منعت الشبان الدخول الى الأقصى، ثم سمحت لهم بذلك بشرط "ترك هوياتهم على أبواب المسجد". واعتدت القوات بالضرب والدفع على الشبان عند باب الاسباط وحطة، ولاحقتهم حتى أخرجتهم من محيط أبواب الأقصى، كما أطلقت الأعيرة المطاطية. وقال الهلال الأحمر أن طواقمه تعاملت مع إصابتين، إحدها بالمطاط وأخرى بالضرب في منطة باب الاسباط. بيت لا تمر في الموقع. وداخل الأقصى، تعالت أصوات التكبيرات والهتافات فور انتهاء صلاة الفجر. ويأتي ذلك مع أول أيام الاقتحامات للأقصى في "عيد الفصح اليهودي"، حيث دعت جماعات الهيكل المزعوم لتنفيذ اقتحامات واسعة للمسجد خلال فترة الاقتحامات.
؛ إلى أن فجر النصر، والتحرير بات قريب، بل هو أقرب لنا من حبلِ الوريد؛ ولَسوف يأتي هذا اليوم الذي يحاسب فيه حسابًا عسيرًا هذا العدو الغاصب على تلك المجازر البشعة التي ارتكبها في فلسطين بحق المقدسات، وبحق الشعب الفلسطيني المُرابط، والمدافع عن المقدسات. إنهُم يرونها بعيدًا ونراها قريبًا وإنا لصادقون يومها سوف ينطق الشجر، والحجر ، ويصبح زعران عصابة المحتلين الغاصبين من المستوطنين الخنازير يهربون خلف شجر الغرقد، وحالهم مثل الحُمُرٌ المُّسْتَنفِرَةٌ التي فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ. الباحث، والكاتب، والمحاضر الجامعي، المفكر العربي، والمحلل السياسي الكاتب الأديب الأستاذ الدكتور/ جمال عبد الناصر محمد عبد الله أبو نحل شاهد أيضاً د جمال ابو نحل يكتب ؛ غَمْرَةٍ غَمْرَةٍ يمضي بنا قطارُ الحياة سريعًا كأنهُ برقٌ خَاطف، ورياح لَواقِحْ، ومثل الرعدِ، والصواعق؛ ورغم …
عضو نقابة اتحاد كُتاب، وأدباء مصر رئيس ومؤسس المركز القومي لعلماء فلسـطين حمرٌ مستقرة فرت من قَسَّورَة تَمُرُ الأيام بِحلُوهاِ، ومُرهِا، ويَمضيِ كل شيءٍ، ويسير بِنا نحو المصير، سواء بِالأمرِ العسيرِ، أم اليسير. وأكثر أبناء الأُمة العربية، والإسلامية لاهيةً قُلوبهم التي في الصُدُور، وبعضهم مَسرور في مُلهِيات هذهِ الحياة الدُنيا وزخارفها، وبما في القصور، من الذراري، والعطور، واَلَسُرُر، والحرير؛ وبعضهم غارق في مشاكِلها، وهمومها، وكأنهم يعيشون في القبُور! مواجهات واصابات.. اقتحام الأقصى واعتداء على المصلين. ؛ مُنهكين مُنهَمِّكين باحثين عن لقمة الخُبز المُر! ؛ ولِكل بداية نهاية، وهكذا ينتهي كل عام شهر رمضان المبارك، ولكنهُ سوف يعود، وكذلك سوف تنتهي أعمارنا، فالبعض منا كان العام الماضي بيننا، وقد رحل عنا للأبد وسكن في ظُلمة المقابر، ولن يحُور مرة أُخري للدورِ أو القصور؛ و تستمر الحكاية وتدور عجلة الزمان مُسرعة بنا فيما لا يزال المسجد الأقصى المبارك أسير يُدنَسهُ الصهاينة من غيرِ تحرير!! ؛؛ رغم كونهُ أقدس بقاع الأرض بعد مكة المكرمة، والمدينة المنورة؛ فهل لنا من أمير بصير يُعيد المسَرى، ويحرر الأسري، ويعيد من هُجِّر إلى فلسطين والديار. ويحِل العمار بدل الدمار، والعار؛ أم سيبقي مصير فلسطين، والمسجد الأقصى الأسير مجهول؛ و خط السيرِ، والمسير للتحرير مجهول والأرضُ بِنا تستمرُ تدور، تَمور، وتَبُورْ من غير أن يبزغ فجر النور، والتمكين، وتحقيق النصر.
قال الدكتور عمرو الورداني أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن الأوقات الجميلة كشهر رمضان دائما ما تمر بسرعة، وهذا لا يجب أن يُقابل بالحزن على انتهائه، ولكن يجب أن نشتاق إليها وتظل رمزا ويظل الشوق في القلوب مجددا لحلاوة تلك الأيام، «مفيش حاجة بتصنع الذكرى، إلا لما بيكون فيه شوق إليها». الورداني: شهر رمضان مر بسرعة وانتهى كالنسيم وأضاف « الورداني »، خلال تقديمه لبرنامجه «لا تعسروا»، والمذاع على الفضائية المصرية الأولى، أن شهر رمضان مر بسرعة وانتهي كالنسيم، وذلك بفضل كثرة الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم. ولفت أمين الفتوى إلى موقف حدث للنبي عليه الصلاة والسلام وروته السيدة عائشة رضي الله عنها وأرضاها، عندما قالت: «دَخَلَ أبو بَكْرٍ وعِندِي جَارِيَتَانِ مِن جَوَارِي الأنْصَارِ تُغَنِّيَانِ بما تَقَاوَلَتِ الأنْصَارُ يَومَ بُعَاثَ، قالَتْ: وليسَتَا بمُغَنِّيَتَيْنِ، فَقالَ أبو بَكْرٍ: أمَزَامِيرُ الشَّيْطَانِ في بَيْتِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وذلكَ في يَومِ عِيدٍ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أبَا بَكْرٍ، إنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وهذا عِيدُنَا».
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة السياسة وقد قام فريق التحرير في الكويت برس بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.