2008-02-20, 07:53 PM 2 إحصائية الترشيح عدد النقاط: 10 رد: الشاعر عبد الكريم الجباري الشمري الشاعر عبد الكريم الجباري من شعار شمر المعروفين.... وصراحه حظوره أمس في شاعر المليون كان حظور راااااائع.... كان ضيف خفيف ظل والجمهور تفاعل معه.. تحياتي لك.... التوقيع 2008-02-20, 09:59 PM 3 11 شاعر شامخ كشموخ شمّر لله دره. جـــولـــه فــي عــقـــول الآخــريـــن! عبدالكريم الجباري _ البنت من رجالها - YouTube. 2008-02-20, 10:01 PM 4 بيض الله وجهه والله انه يشرف القبيلة ونفتخر به وافضل قصائد سمعتها عز الله انه حطم المتسابقين عبدالكريم الجباري الشمري لك تحياتي 2008-02-21, 12:45 AM 5 عبدالكريم الجباري, ذيب من ذيابة الغرير. لاهان ولد عدي على حضوؤه الرائع بالبرنامج. 2008-02-21, 01:35 AM 6 مشكورين على مروركم والشاعر عبد الكريم يستاهل كل اللي قلتوه والله يوفقه ويوفق كل شعراء شمر 2008-02-21, 03:01 PM 7 سلمت ياسعد على المشاركة الطيبة ويستاهل الشاعر عبد الكريم 2008-02-21, 08:42 PM 8 مشكور على مرورك 2008-02-22, 01:38 PM 9 بيض الله وجهه عزالله ان قصايده ترفع الراس تسلم اخوي 2008-02-22, 01:53 PM مشكور على مرورك
8M people have watched this. Watch short videos about #المذيع_عبدالكريم_الشمري on TikTok. See all videos sro. n1 sre. n188 2387 views TikTok video from sre. n188 (@sro. n1): "#الزير سالم #همام ابن. مرة#سلوم #حداد #زهير #عبدالكريم #eksblor #25k #سوريا #تركيا🇹🇷اسطنبول #ديرالزور_الرقه_الحسكة_حلب_منبج #دمشق_حلب_حمص_حماة_طرطوس_الاذقية #بانياس #تدمر #الصخنة #بانوراما". اذكر ايامو هوا والزير سالم سلوم حداد | زهير عبدالكريم صار يبكي لما سمع بمسلسل زير سالم. # عبدالكريم_الشمري 4. 5M views #عبدالكريم_الشمري Hashtag Videos on TikTok #عبدالكريم_الشمري | 4. 5M people have watched this. Watch short videos about #عبدالكريم_الشمري on TikTok. See all videos # عبدالكريم_الجباري_الشمري 152. عبد الكريم الجباري. 8K views #عبدالكريم_الجباري_الشمري Hashtag Videos on TikTok #عبدالكريم_الجباري_الشمري | 152. 8K people have watched this. Watch short videos about #عبدالكريم_الجباري_الشمري on TikTok. See all videos # عبد_الكريم_الجباري 515. 5K views #عبد_الكريم_الجباري Hashtag Videos on TikTok #عبد_الكريم_الجباري | 515. 5K people have watched this.
التعليقات المنشورة غير متابعة من قبل الإدارة. للتواصل معنا اضغط هنا.
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من دعا إلى هدى ؛ كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومن دعا إلى ضلالة ؛ كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا). ويقول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم: ( ا لدال على الخير كفاعله).
[٣] وعاد سراقة بن مالك إلى قريش ولم يخبرهم برؤيته لرسول الله -صلى الله عليه وسلّم-؛ فسواري كسرى خير له من الإبل التي جعلتها قريش جائزة لمن يأت برسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وكان سراقة واثقاً بما وعده به رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، على الرغم من عظم الوعد الموعود به. [٣] ما قصة سراقة بن مالك مع عمر بن الخطاب؟ بمرور الأيّام وتوالي الغزوات، انتصرت الجيوش الإسلاميّة ودخلوا المدائن فاتحين، وأخذوا ما فيها من الكنوز، وأرسلوا بها إلى الخليفة عمر بن الخطاب، فلمّا أتى عمر بن الخطاب بسواري كسرى ، سأل عن سراقة بن مالك بن جعشم -رضي الله عنه-. [٤] وعندما جاء إليه سراقة بن مالك -رضي الله عنه- سأله عن سبب طلبه له، فقال له عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- كان قد وعده بسواري كسرى إن أخفى خبره عن قريش، فحقق سيدنا عمر وعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وألبس سراقة سواري كسرى، وبهذا تحققت نبوءة النبي -صلى الله عليه وسلم-، وهذا واحد من دلائل نبوته -صلى الله عليه وسلّم- وصدقه. [٤] ما قصة سراقة بن مالك وإبليس؟ ورد في سورة الأنفال قصة سراقة بن مالك وإبليس، وتشكّل إبليس بصورته، قال -تعالى-: (وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِن دِيَارِهِم بَطَرًا وَرِئَاءَ النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ* وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَّكُمْ ۖ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ ۚ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ).
اسمه وكنيته: سراقة بن مالك بن جُعشم بن مالك بن عمرو بن تيم بن مدلج بن مرة بن عبد مناة بن كنانة الكناني المدلجي. وقد ينسب إلى جده، يكنى أبا سفيان. قصة بحثه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في حداثة الهجرة: روى البخاري قصته في إدراكه النبي -صلى الله عليه وسلم- لما هاجر إلى المدينة، ودعا النبي -صلى الله عليه وسلم- عليه حتى ساخت رجلا فرسه، ثم إنه طلب منه الخلاص، وألا يدل عليه، ففعل، وكتب له أماناً، وأسلم يوم الفتح. وفي قصته تلك مع النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول سراقة مخاطبا لأبي جهل: أبا حكم والله لو كنت شاهـداً ***** لأمر جـوادي إذ تسوخ قوائمه علمت ولم تشكك بأن محمـداً رسول ببرهان فمن ذا يقاومـه وقال ابن عيينة عن إسرائيل أبي موسى عن الحسن أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لسراقة بن مالك: ( كيف بك إذا لبست سواري كسرى). قال: فلما أتى عمر بسواري كسرى ومنطقته وتاجه دعا سراقة فألبسه، وكان رجلاً أزب، كثير شعر الساعدين، فقال له: ارفع يديك، وقل: الحمد لله الذي سلبهما كسرى بن هرمز، وألبسهما سراقة الأعرابي. وفاته: قال أبو عمر: " مات في خلافة عثمان، سنة أربع وعشرين ". وقيل بعد عثمان. من مصادر الترجمة: الإصابة(2/19).
بن مالك وسواري كسرى كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد وعد سراقة بن مالك بتسليمه سواري كسرى بعد فتحها وذلك حينما اتفق معه على أن لا يقول للمشركين على مكانه هو وأبو بكر الصديق، وتنفيذا لهذا الوعد فتتعددت الأقاويل والأحاديث في الكثير من كتب السيرة النبوية وأيضا الشافعية استندوا إلى الكثير من الروايات التي أكدت صحة هذا الوعد وحدث ذلك في عهد سيدنا عمر بن الخطاب عندما فتح مملكة كسرى وجاء بسواري كسرى ثم طلب سراقة بن مالك فحضر له وأعطاه السوارين، وذلك تنفيذا لوعد نبي الله وتأكيدا لنبوءته بفتح مملكة كسرى على أيدي المسلمين. أقرأ أيضا: المراجع سراقة بن مالك - موقع ويكيبديا بتصرف عبد المجيد الشيخ عبد الباري 2006 الروايات التفسيرية في فتح الباري (الطبعة الأولى) السعودية: وقف السلام الخيري صفحة 1365 جزء 3 بتصرف. محمد بن عبد الله العوشن 2013 ما لم يشاع ولم يثبت في السيرة النبوية السعودية، صفحة 85-87 بتصرف. رواه البخاري في صحيح البخاري عن سراقة بن مالك الصفحة 3906. رواه ابن حبان في صحيح ابن حبان عن سراقة بن مالك بن جعشم صفحة 337.
2- جعل الطلاب يعبرون عن وطنيتهم بأسلوبهم الخاص. 3- بيان الدور الذي لعبه ملوك هذا البلد حتى تم توحيد ارجاء الدولة السعودية. 4- عرض فيلم خاص باليوم الوطني 5- عرض فيلم الملك عبدالعزيز توحيد وبناء 6- القيام بعدد من الألعاب الرياضية المختلفة. اشرف على فعاليات هذا المهرجان كل من: أ. عدنان الشامي ( رائد النشاط) - أ. خالد ابوسينه ( امين مصادر التعلم) - أ. عبدالله الحزيمي ( المرشد الطلابي) الاسبوع التمهيدي لطلاب الصف الأول ٧ / ١ / ١٤٣٩ هـ ٠٩:٤٦ص كتبه: أ. خالد بن يوسف ابوسينه قامت مدرسة سراقة بن مالك الابتدائية وبإشراف مباشر من قائد المدرسة الأستاذ: خالد بن عيسى العيسى بإعداد أسبوع تمهيدي لطلاب الصف الأول اشتمل على العديد من الفعاليات المنوعة مما ادخل البهجة والسرور في قلوب الطلاب وأولياء أمورهم. منفذ البرنامج: معلم الصف ( أ. صلاح الفصيل)+ أمين مصادر التعلم ( أ. خالد ابوسينه)+ المرشد الطلابي ( أ. عبدالله الحزيمي). مكان البرنامج: مركز مصادر التعلم. تاريخ البرنامج: الأسبوع الأول 26/12/1438 هـ الى 1/1/1439هـ. المستفيد من البرنامج: طلاب الصف الأول. عدد المستفيدين: 32 طالب. مراحل البرنامج: 1-حضور الطلاب مع أولياء امورهم لمدة اسبوع.
براء بن مالك
وقد استمر جيش المسلمين في ضرب بهرسير حتى خرج رجل يطلب الاستسلام وقد أخبرهم أن المدينة شبه فارغة، فدخلها المسلمون واستقروا بها، وعندما وقفوا على ضفة النهر شاهدوا قصر كسرى والذي به إيوانه على الضفة الأخرى صاحوا الله أكبر هذا أبيض كسرى هذا ما وعد الله ورسوله، وكان كسرى ينوي الهروب من المدائن التي بها إيوانه ومقر حكمه وأن يأخذ كل ما بها لأنه أدرك أن المسلمين سيعبرون النهر لا محالة. وكان نهر دجلة في وقت المد والفيضان في ذلك الوقت، وقد اعتقد الفرس أن المسلمون عليهم انتظار انحصار مياه النهر بعد عدة أشهر حتى يمكنهم العبور. لكن سعد بن أبي وقاص وجد أن الانتظار ليس في صالح المسلمين، وأن الجيش في أوج قوته وقد وصله إمدادات من المدينة لمنورة ومن الأمصار الإسلامية الأخرى، ووصل عدد الجيش إلى 60 ألف مقاتل. وهنا قرر سعد بن أبي وقاص أن يعبر النهر بالخيول، وقد جمع المسلمين وكلمهم وسألهم في أمر عبور النهر، فقالوا له جميعًا عزم الله لنا ولك على الرشد ، فافغل، وقد بدأ العبور ستمائة فارس من المسلمين بقيادة عاصم بن عمرو حتى يشجعوا غيرهم ويكتشفوا الجهة الأخرى من الشاطئ. وكان بعض الفرس يشاهدون من الجهة الأخرى، فصاحوا أنهم مجانين ، وقال بعضهم أنهم ليسوا بشر بل من الجن، وقد تقدم بعض فرسان الفرس ليمنعوهم من المرور فأمر عاصم بأن يستهدفوا أعين خيولهم بالسهام، وقد فعلوا، فهرب فرسان الفرس وتبعهم عاصم.
وَأَقْبَلَ جِبْرِيلُ إِلَى إِبْلِيسَ ، فَلَمَّا رَآهُ ، وَكَانَتْ يَدُهُ فِي يَدِ رَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، انْتَزَعَ إِبْلِيسُ يَدَهُ ، فَوَلَّى مُدْبِرًا هُوَ وَشِيعَتُهُ ، فَقَالَ الرَّجُلُ: يَا سُرَاقَةُ تَزْعُمُ أَنَّكَ لَنَا جَارٌ ؟ قَالَ: (إِنِّي أَرَى مَا لاَ تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ) وَذَلِكَ حِينَ رَأَى الْمَلاَئِكَةَ. رواه الطبري في "تفسيره" (13/7). وقد روى الطبراني في "المعجم الكبير" (5/47) عن رفاعة بن رافع الأنصاري نحو رواية ابن عباس ، وإسناده ضعيف ؛ فيه "عبد العزيز بن عمران" ، وهو ضعيف ، وقد ضعفه الهيثمي بسببه في "مجمع الزوائد" (6/82). ولعله مما يقوِّي معنى ما في الأثرين: حديثٌ مرسل ، رواه مالك في "الموطأ" (944) عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا رُئِيَ إِبْلِيسُ يَوْمًا هُوَ فِيهِ أَصْغَرُ وَلاَ أَحْقَرُ وَلاَ أَدْحَرُ وَلاَ أَغْيَظُ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ ، وَذَلِكَ مِمَّا يَرَى مِنْ تَنْزِيلِ الرَّحْمَةِ وَالْعَفْوِ عَنِ الذُّنُوبِ ، إِلاَّ مَا رَأَى يَوْمَ بَدْرٍ.