رحلة الشتاء والصيف هاتان الرحلتان هما رحلة تجارة وميرة كانت قريش تجهزهما في هذين الفصلين كل سنة أولاهما شتاء إلى بلاد اليمن يبلغون بها بلاد حمير ، وأخراهما صيفًا إلى الشام يبلغون بها مدينة بصرى من بلاد الشام. التاريخ [ عدل] وكان أول من سن الرحلتين هاشم بن عبد مناف ، [1] وسبب ذلك أنهم كانوا يعتريهم خصاصة فإذا لم يجد أهل بيت طعاما لقوتهم حمل رب البيت عياله إلى موضع معروف فضرب عليهم خباء وبقوا فيه حتى يموتوا جوعا ويسمى ذلك الاعتفار بالعين المهملة وبالراء وقيل بالدال عوض الراء وبفاء فحدث أن أهل بيت من بني مخزوم أصابتهم فاقة شديدة فهموا بالاعتفار فبلغ خبرهم هاشما لأن أحد أبنائهم كان تربا لأسد بن هاشم، فقام هاشم خطيبا في قريش وقال: إنكم أحدثتم حدثا تقلون فيه وتكثر العرب وتذلون وتعز العرب وأنتم أهل البيت الحرام والناس لكم تبع ويكاد هذا الاعتفار يأتي عليكم. ثم جمع كل بني أب على رحلتين للتجارات فما ربح الغني قسمه بينه وبين الفقير من عشيرته حتى صار فقيرهم كغنيهم. ذكر الرحلتين في القرآن الكريم [ عدل] ورد ذكر رحلتي الشتاء والصيف في القران الكريم وذلك في سورة قريش فقال تعالى: لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ ( سورة قريش).
أين كانت رحلة الشتاء والصيف. رحلة الشتاء والصيف يقول الله سبحانه وتعالى، في إشارة إلى رحلة الشتاء والصيف: ﴿لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ (1) إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ (2) فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ (3) الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ﴾ (سورة قريش)، ورد ذكر هذه الرحلة في القرآن الكريم، وهي الرحلة التي كانت تقوم بها قبيلة قريش، من أيام هاشم بن عبد مناف، حيث كانت رحلة الشتاء لليمن، ورحلة الصيف إلى بلاد الشام، والإيلاف؛ هو إشارة للمعاهدات التي كانت تنظم هذه الرحلة مع القبائل. حقيقة رحلات قريش في فصل الصيف إلى الشام كان هذا عنوانَ محاضرة ألقاها الدكتور عبد العزيز الهلابي، وهو أستاذ في التاريخ والحضارة الإسلامية في جامعة الملك سعود، وقال في محاضرته إن تجارة قريش تعود إلى العصور الجاهلية، عندما نجح جدّ الرسول -صلى الله عليه وسلم- هاشم بن عبد مناف في الحصول على وثيقة الأمان من قيصر الروم آنذاك، وفيها يسمح له بأن يجلب تجارة مكة إلى الشام، وحصل أيضاً على عهود أمان أخرجها أشراف القبائل المتواجدة على الطريق، والتي كانت تتحكم بها،و كانت تسمى تلك القبائل بالإيلاف.
رحلة الشتاء والصيف الى اين كانت، إن رحلة الشتاء و الصيف من الرحلات المهمة التي ورد ذكرها في القرآن الكريم و السنة النبوية، حيث كانت ذات أهمية تجارية و اقتصادية كبيرة لدى القبائل العربية في مكة المكرمة قبل بزوغ فجر الإسلام، و لكن على الرغم من شهرتها إلى أنها موضوع بحث من قبل العديد من الناس الذين يرغبون في معرفة رحلة الشتاء والصيف الى اين كانت تتجه، و هو ما سنتناوله في هذا المقال بإذن الله. رحلة الشتاء و الصيف ويكيبيديا إن رحلتي الشتاء و الصيف كانت رحلات تجارية تقوم بها قبيلة قريش العربية القاطنة في المملكة العربية السعودية حاليا في كل من فصل الصيف و الشتاء سنويا، و قد كان أول من سن الرحلتين هو هاشم بن مناف، و قد كانت ذات أهمية كبيرة خاصة و أن قريش عرفت بين العرب بأنهم سادة القبائل العربية في شبه الجزيرة العربية و أصحاب التجارة و الترحال. رحلة الشتاء و الصيف في القرآن قبل أن نكشف لكم رحلة الشتاء والصيف الى اين كانت تتجه سنويا، يجب أن نخبركم أنه قد تم ذكر رحلة الشتاء و الصيف في القرآن الكريم، حيث جاء بها الله عز و جل في سورة قريش قائلا:" لإيلاف قريش، إيلافهم رحلة الشتاء و الصيف، فليعبدوا رب هذا البيت، الذي أطعمهم من جوع و آمنهم من خوف" صدق الله العظيم.
فكان الذي يحصل على الكثير من الغنائم ويصير غني، يقسم الغنيمة بينه وبين شخص فقير، حتى أصبح فقير مكة، مثل غنيها. فكانت رحلة الشتاء توفر لهم الأفاويه والأعطار، التي كانت تأتي من دول الخليج والهند، أما رحلة الصيف فكانت توفر لهم المحاصيل الغير موجودة بمكة. حيث كانوا ينعمون بنعمتين، الأولى نعمة الرزق، أما الثانية نعمة الأمان، التي منها الله عليهم، وقد جاءت السورة تذكيرًا بنعم الله عليهم. طريق رحلة الشتاء والصيف كان طريق رحلة الشتاء والصيف آمنًا، حيث أن أهل الرحلة كانوا معروفون بأنهم أهل بيت الله الحرام، فلم يكن يعترضهم أحد. على الرغم من انتشار قطاع الطرق في هذا الوقت، وكانوا يسلبون القوافل، إلا أنهم لم يكونوا يعترضون طريق رحلة الشتاء والصيف. حيث إذا اعترض طريقهم قطاع الطرق كانوا يقولون لهم؛ نحن أهل بيت الله الحرام فيتركونهم يكملون رحلتهم، وتزداد معاهدات الأمان في الطريق. قد عاد أمان رحلة الشتاء والصيف بالفائدة على أهل مكة، فبعد أن كانت تعاني الفقر، أصبحت من أغنى القبائل، وأصبح الفقير فيها مثل الغني. تعرف على حلف الفضول ولماذا تم تسميته بذلك واهدافه إلى أين كانت رحلة الشتاء وَالصَّيْفِ في سورة قريش قامت رحلتي الشتاء والصيف على رأس أربعة أفراد من قبيلة عبد مناف هم: هاشم ، نوفل، المطلب، عبد شمس.
ما هى اسباب نجاح رحلة الشتاء والصيف غزو الجيش الحبشي لليمن، مما تسبب في تدهور تجارة حمير. حصول قريش على الأمن لتجارتها، وهذا بفضل تشكل الأحلاف التي قامت قريش بعقدها مع باقي القبائل ومعاملتهم تجاريا. ترأس قريش الزعامة الدينية لأنها مقصد الحجيج في موسم الحج فكانت القبائل تطلب ودها لتضمن استقبالهم في موسم الحج. المصاهرات التي حصلت بين القرشيون والقبائل الأخرى. وقال أحد الشعراء واصفا إلهاء قريش بالتجارة: ألهى قريش عن المجد الأساطير: و قولها رحلت عير و أتت عير وقد خلص العلماء والمؤرخون إلى أن قوافل قريش كانت كثيرة وبالتالي لم تقتصر على الشتاء والصيف، فكانت مستمرة طوال العام، والإيلاف كان يحمل بالإضافة إلى البعد التجاري بعدا سياسيا مع كل من العراق وبلاد فارس وبلاد الشام واليمن. سبب سن رحلة الشتاء والصيف كان أول من سن هاتين الرحلتين كما ذكرنا هاشم بن عبد مناف، وكان سبب ذلك أن عادة سادت في قريش تسمى الاعتفار، فكان رب البيت إن أصابته فاقة فلم يجد طعاما لأهل بيته حمل عياله إلى موقع معروف، ينصب خيامه فيه، ويظل وأهل بيته حتى يموتوا جوعا فيه، حتى قام رجل من بني مخزوم بنصب خيامه، ليقوم بتلك العادة، لكن خبره بلغ هاشم بن عبد مناف فوقف خطيبا في قريش وقال: ( إنكم أحدثتم حدثا تقلون فيه وتكثر العرب، وتذلون وتعز العرب، وأنتم أهل البيت الحرام والناس لكم تبع ويكاد هذا الاعتفار يأتي عليكم).
[٤] أول من جمع الناس على رحلتي الشتاء والصيف ذكر في كتب التفسير أنّ هاشم بن عبد مناف كان أول من جمع الناس على رحلتي الشتاء والصيف من بعد أن عانوا من الجوع والقحط، وذكر الكلبي أنّه أول من حمل السمراء أي السمن من الشام ورحل إليها الإبل وقد كانوا يتقاسمون أرباح تجارة اليمن والشام بينهم حتّى كان غنيهم كفقيرهم. [٥] المراجع ↑ الدكتور جواد علي (2001)، المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام (الطبعة 4)، مصر: دار الساقي ، صفحة 285، جزء 13. بتصرّف. ↑ سورة سورة قريش، آية: 1-4. ↑ سورة سورة العنكبوت، آية: 67. ↑ ابن كثير (1419)، تفسير القرآن العظيم (الطبعة 1)، بيروت: دار الكتب العلمية ، صفحة 466،467، جزء 8. بتصرّف. ↑ "تفسير البغوي / تفسير سورة قريش " ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-6-23. بتصرّف.
رحلات التجارة حسبما جاء في التفسير فإنّ رحلات التجارة كان يترأسها أربعة أخوة من بني عبد مناف هم: هاشم وهو كان بمثابة ملك مكة، وعبد شمس، والمطلب، ونوفل؛ وكان هاشم هو من يرأس الرحلة إلى الشام أما عبد شمس كان مسؤولاً عن رحلة الحبشة، والمطّلب كان يتوجه إلى اليمن، أمّا نوفل فكان يترأس الرحلة إلى بلاد فارس، وكانوا يُعرفون بأهل بيت الله الحرام لهذا لم يتعرض لهم أحد في رحلاتهم، ولم يتعرّضوا لأيّة مضايقات من قبل تجار البلدان التي كانوا يذهبون إليها على الرّغم من انتشار قُطّاع الطرق في ذلك الوقت، وما يقومون به من أعمال سلب للقوافل. كان هناك احتراماً وتقديراً خاصّاً لسكان بيت الله الحرام، وهذا ما ساعد أكثر في تجارة أهل مكة وتحسين مستوى معيشة سكانها من هذه التجارة، وهذه الرحلات كانت مٌقسمة ما بين فصلي الشتاء والصيف؛ ففي الشتاء تتّجه قوافل التجارة إلى الحبشة مروراً باليمن عند عودتهم ليجلبوا التوابل والعطور التي لم تكن موجودةً في مكة، أما في الصيف فتتجه القوافل إلى بلاد فارس مروراً بالشام قبل عودتهم لمكة ليجلبوا المحاصيل الزراعية والمواد الغذائية المتوفرة آنذاك. وقد ظلّ العرب على هذا الحال حتى بعث الله النبيّ محمد صلى الله عليه وسلم فنزل في سورة قريش:"فليعبدوا ربّ هذا البيت، الذي أطعمهم من جوعٍ وآمنهم من خوف"؛ وهذه دعوة لعبادة الله سبحانه وتعالى وتوحيده الّذي هدى أهل قريش إلى هاتين التجارتين كي يحميهم الله من الجوع والموت، ولكي يُبيّن لهم أنّ كل ما حصل لهم كان بأمر الله ورعايته ذلك لأنّهم استطاعوا الذهاب للتجارة والعودة سالمين دون أن يُؤذيهم أحد.
ومن خلال تواجد "الرياض" في موقع العين الذي يبعد عن مدينة أبها مايزيد عن 150 كلم في الجهة الجنوبية الغربية من محافظة المجاردة أوضح عدد من الزوار بأنهم يقصدونها بغرض الاستفادة العلاجية من مياهها الحارة التي تتجاوز 50 درجة مئوية حيث تساهم على حد تعبيرهم في الشفاء من الأمراض الجلدية مثل الحساسية والصدفية وكذلك آلام المفاصل والروماتيزم والجلطات!. فيما طالب زوار آخرون توضيح مدى الاستفادة من تلك المياه من الجهات ذات العلاقة ووضع الآلية التي يتم من خلالها طريقة الاستشفاء حيث يقول فيصل خالد الأسمري أتيت إلى هنا ليس للاستشفاء ولكن لزيارة العين والتعرف عليها كونها أصبحت حديث المجالس ومواقع التواصل الاجتماعي ولفت انتباهي أن العديد ممن استخدموا هذه المياه لايدركون الخلفية الكاملة لاستخدام المياه الحارة التي قد يكون لها أوجه سلبية على صحة الشخص دون علمه، مطالباً الجهات ذات العلاقة بتحديد تلك الاستفادة منها. كما طالب المواطن علي هادي الزوار بالمحافظة على نظافة الموقع مبيناً أن البلدية لم تأل جهداً في تهيئة المكان ووضع حاويات، وأن العديد من الزوار يشوه المكان بمخلفاتهم، كما بين أن هذه العين بمياهها الحارة تنبع بشكلها الحالي منذ سنوات عديدة وقد أصبحت مقصداً للباحثين عن أسباب الشفاء.
العين الحارة - في ثربان - الجنوب الغربي للمملكة. ننصح بزيارتها.. حسن الدوسي ١٤٣٩/١/٢هجرية - YouTube
رسالة ديموفنف نعتذر زوارنا الكرام الصحيفة متوقفة حتى إستكمال إستخراج التصاريح اللازمة من قبل الهيئة العامة للإعلام المرئي والمسموع. للإستفار والتواصل على الرقم (0532137781) أو إيميل
رصدت عدسة " المواطن "، في رابع أيام عيد الأضحى لهذا العام عدداً من الزوار لـ"العين الحارّة" التي تقع في أحد ثربان التابعة لمحافظة المجاردة. وتمتاز "العين الحارّة" بمياهها الكبريتية التي تصل حرارتها إلى ما يقارب الـ60 – 70 درجة مئوية، ويقصدها العديد من المواطنين المتنزهين للاغتسال بمياهها الكبريتية الحارة، والتي أُشيع عنها أن لها فائدة في علاج لأمراض المفاصل والروماتيزم والأمراض الجلدية بصفة عامة، غير أنه لا يوجد في الموقع أي لوحة تدل على فوائد تلك المياه وأضرارها.