ويتواجدوا في البلدان التي يغلب عليها الطابع الصحراوي قليلًا مثل المملكة العربية السعودية والكويت. ويتساءل الكثير من هم البدون في الكويت ؟. هم من لا يملكون أوراق رسمية موثقة من الدولة. قديمًا كان هناك العديد من القبائل التي تعيش في صحاري الكويت، ويعدوا من أهل البادية، فحتى الآن طريقة معيشتهم تتسم بالبدائية الشديدة. من هم البدون – المنصة. وكانوا بعيدون كل البعد عن التكنولوجيا وعن التطور السريع الذي يعيش به العالم كله. فالبدون بدولة الكويت قديمًا كانوا يتواجدوا في نقاط بعيدة عن المناطق الحيوية، ويعيشون في الصحاري. وأطلق على هذه الفئة البدون، لأن الاسم يرمز إلى كونهم بدون أي أوراق رسمية، ولا يمكن التعرف على جنسيتهم الأساسية. فأصلهم غير محدد ولا يمكن الوصول إلى أي أوراق رسمية تدل على أصلهم أو جنسيتهم، ولم يستدل على أي وثائق رسمية خاصة بهم. وظهرت هذه القضية على الساحة خاصة بعد الغزو العراقي للكويت، أي منذ 1990 ميلاديًا. ومنذ ذلك الوقت وحتى اليوم وهذه القضية المعاصرة من أكثر القضايا المؤرقة للسلطات الكويتية، ويشرف عليها بشكل مباشر جمعيات حقوق الإنسان. ولكن اليوم يسعى البدون للانخراط في المجتمع الكويتي ويطالبون بالحصول على حقوق المواطنة، ولكي يكونوا قادرين على الاندماج في المجتمع بصورة قانونية.
فالبدون ليس لهم حقوق في المأكل والمشرب وفي العلاج، وليس لهم أي أوراق رسمية، ولذلك التعاملات المالية البنكية منعدمة. ومازالوا يعيشون في عصور مظلمة مجمدة، حان الوقت الآن للخروج منها. ورفع البدون بالمملكة شعار حياتنا مجمدة، ونادوا بحقهم في الاستفادة من خدمات الدولة المختلفة، بداية من الرعاية الصحية، وحتى الحق في التعليم والزواج بصورة قانونية. وتم رصد عدد كبير من البدون في المملكة العربية السعودية، وفي الكويت، وفي العراق، وفي الأردن. وبالنظر إلى الدراسات المجتمعية الأخيرة، فهذه الفئة وُجدت بعد فصل الدول العربية ووضع الحدود السياسية. فأصبح هناك العديد من البدو الرحل لا يعلمون إلى أي دولة تعود أصلهم. من هم البدون في الكويت - موقع نظرتي. بالمملكة تم تسجيل العديد من البدون في فترة السبعينات، لكن بسبب الترحال الكثير للبعد لم يتم تسجيل الكل. وحصل البعض على البطاقات السوداء، أو شهادات الميلاد السوداء، وهي شهادة ميلاد مؤقتة وليست موثقة. ولذلك ينادوا بضرورة حصولهم على الجنسية السعودية والحصول على أوراق موثقة، فهم من أهالي هذه البلدة ومن أصولها، ولابد التعامل معهم على هذا الأساس. جهودات حل مشكلة البدون بالسعودية معرفة من هم البدون في الكويت وفي المملكة، والتعرف على قبائل البدون بشكل دقيق سيساعد كثيرًا في حل أزمتهم.
طيّب ياسيدي والدك وأجدادك أين إنتمائهم ؟؟ إلي أي بقعة ينتمون من ارض الجزيرة العربية ؟؟ لا تقل لي الكويت رجاءاً.. أرجوك يعني لا تقولها.. وبلاش انتظر جوابك اقول أنت فرع مكمل للأصل فإنتمائك هو إنتما والدك وأجدادك.. شتبي بالكويت ؟؟ تشبيهك للمصري والسوري للتدليل على البدون قياس فاسد لا يعتد بة.. فأنت لو كنت مقيم في لندن مثلا. وحاربوا الوافدين لقالوا لك (يات العطلة ورد لديرتة هالوافد هذا) هنا مربط الفرس... طمعا بمميزات الجنسية ؟؟ شنو مميزات الجنسية يرحم والديك ؟؟ بيتك اقساط سيارتك اقساط علاجك اقساط زواجك اقساط كوي ملابسك اقساط.. بعد شنو هالمميزات يرحم والديك فهمنا ؟؟ اتوقع لو تفرض الضريبة على سكان دولة الكويت مواطنين ووافدين.. لرأينا ربع الصين كويتيون.. اخوي بوابة بودنا ان لاتقيس الامور من منطلق مادي بحت فهذا منهج شبهة ياخذك نحو مناحي اخرى لا نريد او لا نتمنى لك ان تنحى لها. لأنك لن تستفيد وستخسر رهانك. الانتماء للوطن يحددة الولاء له بالفعل والعمل وليس ورقة. فكم من كويتي خائن لبلدة.. ولا تسألني كيف بليز.. لوجود الاف البراهين.. ثم ان هناك وافدين وعلى قولتك مصريين... الله لا يردهم.... اكثر وطنية من عكفان الشوارب وحملة المادة الاولى ومن نواب ايضاً.. وأيضا حين تحتم المصالح وتفرض سطوتها.. يقدم غير المستحق على المستحق.. فالولاء ليس ورقة تفاخر او نفاخر بها بل عمل وجهد مثابرة رفعة وطن ورفعة علمة عاليا.. كما فعل حامد وبدان العنزي البدون والمعاق والمندس والمتسلل والمزور والباكستاني والايراني والعراقي والسعودي و و و اللفو والهيلقي.. البدون في الكويت - ويكويت. بعد ولا كافي ؟؟ هذا الولاء للوطن عبر التضحية لاجلة.. عبر اعطاءة وتكريمة حتى لو لم يكرمك او يحتضنك.. ألم يقولوا.
في عام 1990 وقبل الغزو العراقي للكويت كان عدد البدون نحو 400 ألف نسمة، بعد ذلك هبط عددهم إلى الربع تقريبا في العام التالي، وقدِّر عددهم في انطلاق الألفية الجديدة ب120 ألف نسمة. وفي البداية كانت دولة الكويت تعامل هؤلاء الأفراد نفس معاملة الكويتيون ولهم جميع الحقوق الممنوحة للمواطنين ما عدا الحقوق السياسية فقط، ولكن أُدخلت العديد من التغييرات على الأنظمة الكويتية التي حرمتهم من الاستفادة من أي حقوق، وهو الأمر الذي يُضعف من السجل الحقوقي للكويت أمام العديد من المنظمات الدولية ذات العلاقة بحقوق الإنسان. بين الحين والآخر تطفو أزمة البدون في الكويت على سطح المخاوف التي يتم مفاوضاتها بين المهتمين بمجال حقوق الإنسان، وبين الأوساط الإعلامية في دولة الكويت، فهؤلاء الأفراد على الرغم من أنهم يعيشون على أرض الكويت إلا أنهم لا يستطيعون الحصول على حقوق المواطنة في الكويت، وليست لهم بطاقات هوية وطنية وإنما يحملون بطاقات تنقل يطلق عليها اسم البطاقات الأمنية يتم تجديدها بنحو دوري من خلال الجهاز المركزي لمعالجة حالات المقيمين بصورة غير قانونية، وهو الجهاز الذي أنشأته الحكومة الكويتية للعِناية بشؤون هؤلاء الأشخاص، ومحاولة التوصل لحل لمشكلاتهم القانونية.
لكنه أخبرنا، عندما تمكن من الحديث، أن إعلانه الإضراب المفتوح يأتي جراء "الظلم وقطع الأرزاق وإهانتنا وكرامتنا التي نازلة في هذا البلد. اعترضنا على هذا الأمر لأن قضيتنا صار لها 70 سنة. طلعنا في مسيرات سلمية، فلم تلتفت لنا الحكومة وتجاهلتنا، فاضطررنا لاستخدام هذا الأسلوب السلمي المحترم للفت الانتباه لقضيتنا ولإيجاد حل. فعملنا هذا الإضراب السلمي عن الطعام، صار لنا تقريباً 16 يوما". المسيرات السابقة التي أشار لها البرغش هي الاعتصامات شبه الأسبوعية التي بدأت قبل شهرين تقريباً في ساحة تيماء بمحافظة الجهراء، والتي كما قال البرغش، "لم تلتفت لها الحكومة ولم تسفر عن أي تقدم في قضية البدون". صدر الصورة، twitter لماذا في "الصليبية"؟ اختار محمد موقع خيمة الإضراب لأنها أولاً أمام مخفر الشرطة الممثل للحكومة، وثانياً لأنه يوجد فيها مركز للإسعاف "في حال سقط من عندنا أحد ليتم إسعافه، وفعلاً كان في حالات سقطت من عنا وراحت للمستشفى". السبب الثالث، كما شرح محمد، أن "الغالبية العظمى في منطقة الصليبية من الكويتيين بدون جنسية". لذلك اختار نصب الخيمة في "ساحة ترابية بعيدة عن إزعاج أي أحد، لكي نرفع صوتنا بكل سلمية وبكل احترام".
– و ذكر عن نبي الله سليمان ، عليه السلام ، كان يجبي الجزية من الأشخاص ، الذين قد خضعوا لحكمه ، و بذلك فأمر الجزية ليس أمر جديدا على العالم ، أو من مستحدثات الإسلام. نصوص وردت عن عهد الذمة – ذكر أن أول العهود التي تم تقديمها لأهل الذمة ، كان في نجران ، و قد كان بين رسول الله و النصارى ، و كان هذا على النحو التالي: «ولنجران وحاشيتها جوار الله وذمة محمد النبي رسول الله، على أموالهم وأنفسهم وأرضهم وملتهم وغائبهم وشاهدهم، وكل ما تحت أيديهم من قليل أو كثير، لا يغير أسقف من أسقفيته ولا راهب من رهبانيته ولا كاهن من كهانته، ولا يطأ أرضهم جيش، ومن سأل منهم حقا فبينهم النصف غير ظالمين ولا مظلومين. » – و كذلك قد وردت بعض النصوص ، عن خالد بن الوليد في عهد عمر بن الخطاب.
ذات صلة تعريف أهل الذمة من هم أهل الكتاب أهل الذمة يُطلق مصطلح الذمّة على العهد، أو الأمان، أو الكفالة، ومن ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (المسلمون تتكافأُ دماؤُهم ويسعى بذمَّتِهم أدناهم) ، [١] وتُطلق الذمة أيضاً على الحقّ والحُرمة، وتُميّز عند الفقهاء بأنها الحالة التي يصبح فيها الإنسان أهلاً لوجوب الحق له أو عليه كأن يُقال: "في ذمَّتي كذا"، أمّا أهل الذمة بالنظر إلى الديانات المختلفة فهم المعاهَدون من أهل الكتاب، أي من اليهود والنصارى إن كانت إقامتهم في دار الإسلام، وأطلق عليهم أهل الذمة لأنّهم عاهدوا المسلمين ودخلوا في أمانهم وعهدهم.
السؤال: ما الفرق بين الذمي والمعاهد؟ الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فعقد الذمة هو: إقرار الكفار على كفرهم بشرط بذل الجزية. وانظر مطالب أولي النهى. وأهل العهود: هم الذين صالحهم إمام المسلمين على إنهاء الحرب مدة معلومة لمصلحة يراها. والعهد هو الصلح المؤقت، ويسمى الهدنة والمهادنة والمسالمة والموادعة، وانظر الموسوعة الفقهية. وقد يطلق لفظ أهل العهد على أهل الذمة، قال ابن الأثير: المعاهد أكثر ما يطلق في الحديث على أهل الذمة، وقد يطلق على غيرهم من الكفار إذا صولحوا على ترك الحرب مدة ما. انتهى وقد يطلق أيضًا على المستأمن، قال الشوكاني: المعاهد: هو الرجل من أهل الحرب يدخل دار الإسلام بأمان فيحرم على المسلمين قتله. انتهى وفي شرح الخرشي على خليل: المعاهد: بفتح الهاء وهو الشائع على الألسن، أي الذي عاهده المسلمون، أي أعطوه عهدًا وموثقًا ألا يتعرضوا له، وبكسرها، أي الذين عاهد المسلمين، أي أخذ منهم عهدًا وموثقًا بالأمان. انتهى ومما سبق يتبين الفرق بين الذمي والمعاهد. والله أعلم. 6 0 34, 238