قصة العرض تدور أحداث المسلسل في عشرينيات القرن الماضي بـ(سوريا)، في حارة الضبع، لتبدأ الأحداث من خلال سرقة ذهب من منزل (أبو إبراهيم) تاجر القماش، وقتل لحارس الحارة (أبو سمعو)، ليجتمع رجال الحارة للتوصل إلى حقيقة سارق الذهب، ليكتشفوا أنه (الإدعشري)، وتتصاعد الأحداث.
فضيحة سمعو بالحارة الشيخ طلع مو رجال لهيك مرتو طلقتو ـ باب الحارة - YouTube
باب الحارة - كيف قتل الادعشري الحارس ابو سمعو... الحقيقة تظهر في الكوابيس - بسام كوسا - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
باب الحارة ـ خناقة عصام مع سمعو بعد فضيحة دلال ـ ميلاد يوسف ـ فادي الشامي و عباس النوري - YouTube
في حلقة جديدة من مسلسل باب الحارة يقوم نيازي محمود بطلب يد دلال من والدها أبو عصام ( عباس النوري ) في القهوة ويستقصد أبو عصام أن يسمع الحديث "سمعو" الذي يغضب ويذهب الى منزله ويقول بينه وبين نفسه أنه سيقتل نيازي ويقتل دلال، ويسحب من جيبه غطاء "شبرية" معتز التي قتل فيها "ظافر" وترك السكين على الأرض فيشاهده عامل "أبو حازم" ويخبر أبو عصام الذي يتوجه الى المحامية جولي وتؤكد له الأخيرة أن هذا دليل من الممكن ان يؤجل اعدام معتز. يحدث اشكال كبير بين "معتز" وزعيم القاووش "جكر" فيضربه معتز، من ثم يقرر معتز ان يؤذي نفسه بالسكين كي يتم نقله الى المستشفى ومن هناك سيهرب فيكتشف الفرنسيين حيلته ولا ينقلونه الى المستشفى. يقوم الفرنسيون بوضع حبل مشنقة معتز في ساحة الحارة، فيغضب اهالي الحارة وتخرج والدة معتز ( صباح جزائري ) الى الساحة وتقرر مع اهالي الحارة بحرق المشنقة، فيؤجل الفرنسيين الحكم، من ثم يتم مداهمة منزل سمعو ويلقي ابو جودت القبض عليه بعدما علم أنه هو من قتل "ظافر". سمعو عم تضرب مرتك وتطلعها ع الحارة بالقرعة ـ باب الحارة - YouTube. يُخبر الضابط جون "الكوموندون" أن معتز ثبتت براءته فيقول له أنه يريد أن يخرجه من السجن ويصل من خلاله الى التمثال الذي تركه له الثائر أدهم عبد الرحمن.
آخر تحديث: السبت 12 رمضان 1437هـ - 18 يونيو 2016م 02:20 م جي بي سي نيوز- كشف تقرير اعلامي مصير شخصية "سمعو" من تجسيد الفنّان فادي الشامي، في الجزء الثامن من "باب الحارة"، عبر ربط سلوكه بأحداث العمل والسياق التاريخي الدرامي الذي يدور فيه. صور فضيحة شمس الملا شبه عارية ابنة مخرج باب الحارة - نجم نيوز. وجاء في مقال نقدي في الصحيفة حول "باب الحارة" أن المسلسل السوري "يختار أواخر ثلاثينات القرن العشرين، إذ يتحدث «أبو عصام» في الحلقة الأولى عن الحكيم عبد الرحمن الشهبندر أحد العقول المدبرة للثورة السورية الكبرى، والذي عاد إلى سورية في عام 1937 بعد إلغاء حكم الإعدام بحقه واغتيل في عام 1940، فتجري الأحداث في هذه الفترة. وتابعت: "قد يرتبط خط «سمعو» لاحقاً باغتيال الشهبندر، الذي قتل على يد ثلاثة متطرفين ثأراً للدين الحنيف وفق مزاعمهم واتهامهم له بتبخيس «الحجاب»، علماً أنه على رغم كونه القائد العلماني الأول في الشام، زوجته كانت ترتدي «الملاية»، ما يعزّز البنية الدرامية للعمل، وغيره من الأعمال الشامية، بوجه انتقادات حول «الدين» و»الملاية»". يُشار إلى أن شخصية "سمعو" اتصفت بالتطرف الديني من دون معرفة، إضافة إلى اقتناعه بالإتهامات ضد الشهبدر.
وأكد المعارضين لنشر صور شمس الملا بأن هذه الصور تُسيء جدًا لتاريخ والدها بسام الملا مخرج مسلسل باب الحارة الشهير. اخترنا لكم: فنان مشهور يعلق على زج اسمه في جريمة الفيرمونت بالقاهرة ما علاقة هيفاء وهبي اخترنا لكم: رابط تحميل كتاب الدم والنفط يكشف الصراع داخل دول الخليج العربي صور فاضحة لـ شمس الملا صور فاضحة لابنة مخرج باب الحارة وكان مسلسل باب الحارة السوري يهدف إلى تعزيز ثقافة الاخلاق والاحترام ونشر التعاليم الدينية السمحة، اضافة إلى تعزيز مبدأ العادات والتقاليد المحافظة. لكن ما شهدته منصات التواصل من صور شبه عارية لابنة مخرج باب الحارة أثارت استياء عدد كبير من النشطاء. زوجة فادي الشامي (سمعو) باب الحارة “سبحان الخالق” – بالصورة | مجلة الجرس. وطالب النشطاء والدها بسام الملا للتدخل لوقف هذه المهزلة بنشر صورها الفاضحة للحفاظ على تاريخ والدها الجميل الذي عزز قيم كبيرة جدًا كالأخلاق والعادات المحافظة. وأتهمت شمس الملا بعد نشر صورها بتقليد الفاشينيستا وخبيرة التجميل اللبنانية جويل التي لا تنفك عن مشاركة يومياتها للجمهور بصورها الفاضحة. وولدت شمس الملا عام 1995 وتبلغ حاليًا من العمر 25 سنة. موقع نجم نيوز
ولكن إن نزل الحديث عن درجة الصحة ، فلن ينزل عن درجة الحسن. ومن الناس من قال أن ضعف هذا الحديث هو من جهة معناه ، فقد قالوا: كيف يكون حلالا ومبغوضا عند الله في وقت واحد ؟ فهذا تناقض يؤدي بالدلالة الى استنتاج ضعف الحديث. بينما قال البعض الأخرون بأن الحديث يدل على أن الحلال ينقسم إلى قسمين: تعرف ما هو محبوب وتعرف ما هو مبغوض, و البعض أيضا قال أن الحلال بحسب الما هى اسباب, فليس كل حلال محبوبا. بينما قال الخطابي فيكتابه معالم السنن: ( معنى الكراهية فيه ينصرف إلى السبب الجالب للطلاق ، وهو سوء العشرة ، وقلة الموافقة الداعية إلى الطلاق ، لا إلى نفس الطلاق. الدرر السنية. ) وقد يقال: الطلاق فهو حلال لذاته ، أما الأبغضية فهي لما يترتب على الطلاق من انجرار إلى المعاصي. ثانيا: قال تعالى: " وعاشروهن بالمعروف ، فإن كرهتموهن ، فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا " ( النساء: 19. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: ( إن الأصل في الطلاق الحظر ، وإنما أبيح منه قدر الحاجة كما ثبت في الصحيح عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم: "إن إبليس ينصب عرشه على البحر ، ويبعث سراياه ، فأقربهم إليه منزلة أعظمهم فتنة ، فيأتيه الشيطان فيقول: مازلت به حتى فرقت بينه وبين امرأته ، فيدنيه منه ، ويقول: أنت أنت!
لماذا أوصى الله الزوج بحسن معاملة زوجته لقد سمعت كثيراً خاصةً في الأونة الأخيرة بعد زيادة حالات الطلاق ، تلك المقولة الشهيرة ألا وهي "أبغض الحلال عند الله الطلاق"، وقد لا تعلم ما قد تحمله من معانٍ كثيرة. صحه حديث ابغض الحلال عند الله الطلاق صحيح. حيث أنه قد أمر الله الزوج في القرآن الكريم بحسن معاملة الزوجة حتى لا تحدث المشاكل بينهم التي تؤدي في كثيراً من الأحيان إلى الطلاق، ومن ثم قد أمر الزوج ايضاً بحسن معاشرتها حيث قال الله تعالى في كتابه العزيز (فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئاً ويجعل الله فيه خيراً كثيراً) [النساء:19] وعلى الرغم من ذلك فلقد إزدادت حالات الطلاق في المجتمع بصورة كبيرة، خاصة في الفترة الأخيرة، مما جعلها أمراً هيناً وبسيطاً على كثيراً من الناس في مجتمعنا. والكثير من الناس لا تعلم خفايا الطلاق، ونتائجه، وما قد ينتج عنه للأسرة بأكملها ليست فقط للزوج والزوجة، فبعد الإنفصال، يشق كلا من الطرفين طريقه الخاص به في الدنيا. ويبقى الأطفال في حالة تشتت بين الأب والأم، وهم في حيرة من أمرهم عن ما هو الصواب في إذا بقيا مع الأم أو مع الأب، لذلك فإن أبغض الحلال عند الله سبحانه وتعالى هو الطلاق لما قد يحدثه الطلاق من مشاكل أسرية ونفسية للاطفال.
الطلاق الرجعي الدين الاسلامي حريص جداً علي لم شمل الأسرة وعدم تفككها، لذلك يعطي للزوج فرصة رد زوجته إليه عندما يكون الطلاق رجعي أي أن الزوجة لا تزال في فترة العدة، ويحق للزوج رد زوجته إلى عصمته بدون مهر أو عقد كما أنه يجوز ردها بدون إذنها ما دامت في فترة العدة، ولا تترك المرأة بيتها ما دامت أنها لا تزال في فترة العدة. الطلاق البائن والذي يعني أن المرأة تكون قد انقضت عدتها بعد الطلقة الأولي أو الثانية، فإذا أراد زوجها ردها إلي عصمته وجب عليه دفع مهر جديد وعقد جديد بشهود، كأنه زواج لأول مرة، وللزوجة الحق في قبول الرجوع إلى زوجها أو الرفض، ويسمي هذا الطلاق بينونة صغرى. أبغض الحلال عند الله الطلاق - موضوع. أما إذا طلق الزوج زوجته للمرة الثالثة، فلا يحق له ردها إليه إلا بعد زواجها من رجل آخر زواجاً صحيحاً كاملاً، فإن طلقها زوجها الثاني وانقضت عدها، يحق لزوجها الأول ردها إذا أرادت ذلك، ويطلق عليه بينونة كبرى. عدة المطلقة تختلف فترة عدة الطلاق باختلاف حالة المرأة، فعدة المرأة الحامل تختلف عن عدة المرأة التي تحيض وعن المرأة الآيسة وإليكم عدة المرأة بالتفصيل: المرأة الحامل: تنقضي عدة المرأة الحامل بمجرد أن تضع المولود، حتى وإن كان الوقت بين وقوع الطلاق وبين الولادة ساعة، تنقضي عدة المرأة فور ولادتها، قال الله تعالى "وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن".
وضع الله الأحكام الشرعية التي تتناسب مع كل زمان ومكان، وأحل المعاملات بين الناس ووضع الشروط والقواعد التي يجب أن تتبع، وقد شرع الله النكاح ووضع له أحكام وشروط، وأحل الله الطلاق فكان أبغض الحلال عند الله الطلاق ، لما فيه من تفكك الأسرة وانهاء العلاقة والتوابع الناتجة عنه من تعب الأطفال وتشردهم بين الأب والأم، وفي هذا المقال سنتناول الأحكام المتعلقة بالطلاق وشروطه. أبغض الحلال عند الله الطلاق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أبغض الحلال إلى الله الطلاق " -حديث صحيح- يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم للمسلمين أن الطلاق وإن كان حلالاً فهو من الأشياء التي يكرهها الله تعالى، وعلى المسلم أن يتمسك بزوجته حتى وإن كرهها قال الله تعالى" فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيراً كثيراً".
أو يحدث ذلك في حالة انحراف المرأة وقلَّة عفَّتها؛ فإن خشِيَ الرَّجل أن تأتيه امرأته بولدٍ ليس منه فيُستحبُّ طلاقها. مدى صحة حديث إن أبغض الحلال عند الله الطلاق - موقع مُحيط. أو يحدث ذلك في حال إذا كان بقاء الزَّوجة مع زوجها فيه ضررٌ عليها فيُستحبُّ تفريقهما ويُستحبُّ أن يكون الطَّلاق طلقةً واحدةً فقط وليس ثلاث كما يقال. متى يكون الطَّلاق واجباً ؟ في الواقع لقد وجب الطلاق في حالة تعذر على الزوجين العيش مع بعضهما، فيجب أن يكون ذلك في حالة الإيلاء وهو أن يكون الزوج قد سبق وحلف يميناً بعدم وطء زوجته، ومن ثم مضت أربع أشهر بعد ذلك. كما قال الله تعالى( لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِن فَاءُوا فَإِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ* وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّـهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)، ومن خلال ذلك نستنتج أنه قد وجب الطلاق على من خاف أن لا يقيم حقوقه مع زوجته كأنه لا يعطيها حقها من نفقة. متى يكون الطَّلاق مكروها؟ في العموم يكون الطلاق مكروهاً، وعلى ذلك فقد يُكره الطَّلاق في العديد من الحالات مثل عدم تواجد أسباب منطقية للطلاق، ويكون نتائجه أسوء بكثير من عدم حدوثه، فبالتالي سوف يؤثر ذلك بالسلب على الأسرة والمجتمع فقد وصف الله تعالى الزواج بالميثاق الغليظ، كما قال الله تعالى في كتابه الحكيم(وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَىٰ بَعْضُكُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا).
بتصرّف. ↑ شرف الدين الطيبي (1997م)، الكاشف عن حقائق السنن (الطبعة الأولى)، المملكة العربية السعودية - مكة المكرمة: مكتبة نزار مصطفى الباز، صفحة 2342، جزء 7. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة الرابعة)، سوريا - دمشق: دار الفكر، صفحة 6876، جزء 9. بتصرّف. ↑ محمد السندي، حاشية السندي على سنن ابن ماجه ، لبنان - بيروت: دار الجيل، صفحة 622، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 229. ↑ سورة الطلاق، آية: 1. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن عمر بن الخطاب، الصفحة أو الرقم: 4275، أخرجه في صحيحه. ↑ رواه الألباني، في إرواء الغليل، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 2041، حسن. ↑ وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة الرابعة)، سوريا - دمشق: دار الفكر، صفحة 6874، جزء 9. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة الرابعة)، سوريا - دمشق: دار الفكر، صفحة 6879، جزء 9. بتصرّف. ^ أ ب محمد التويجري (2009م)، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة الأولى)، الأردن - عمّان: بيت الأفكار الدولية، صفحة 178، جزء 4. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (1404 - 1427هـ)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: مطابع دار الصفوة، صفحة 8-9، جزء 29.