زيارة قبر محمد بن عبد الوهاب - YouTube
١٢١٨ - هـ (١٨٠٣ م) (١). وليس معنى ذلك أن البناء على القبور في حد ذاته يصل إلى الشرك الأكبر - كما يعتقد بعض الناس - وإنما هي بدعة محرمة لأنها وسيلة إلى تعظيم صاحب القبر ثم عبادته فيجب إزالتها، وفي ذلك يقول الشيخ محمد بن عبد الوهاب في أحد أجوبته: " أما بناء القباب عليها (أي القبور) فيجب هدمها ولا علمت أنه يصل إلى الشرك الأكبر، وكذلك الصلاة عنده وقصده لأجل الدعاء لا أعلمه يصل إلى ذلك، ولكن هذه الأمور من أسباب حدوث الشرك فيشتد نكير العلماء لذلك " (٢).
كثيرا ما يتغنى الروافض وبعض الصوفية بهذا العبارة ويقولون ان الشيخ محمد بن عبد الوهاب كان يقول هذه العبارة ويطلقونها هكذا بغير مصدر او مرجع يذكر هذا الكلام عن الشيخ بل تقال هكذا لمجرد التشنيع والصاق هذه التهمة الباطلة بالشيخ وللدفاع عن الشيخ رحمه الله تتبعت مصدر هذا القول ووجدته صدر من الشيخ أحمد زيني دحلان مفتي مكة في أواخر السلطنة العثمانية حيث قال في الدرر السنية:1/42، في حديثه عن محمد بن عبد الوهاب: (حتى أن بعض أتباعه كان يقول:عصاي هذه خير من محمد، لأنها ينتفع بها في قتل الحية ونحوها، ومحمد قد مات ولم يبق فيه نفع أصلاً!! ) فدحلان الصوفي معروف موقفه من الدعوة السلفية فهو من أشد المعادين لها وكلامه هذا كذب وافتراء لدرجة انه في عبارتة لم ينسبها للشيخ بل نسبها لاتباع الشيخ ولو افترضنا صدق الدحلان فهو يعترف ان الشيخ لم يقلها بل قالها اتباعه وان صدرت على سبيل المثال فليس المؤاخذ بها الشيخ المصلح رحمة الله هذا وقد ظن الرافضه في هذا الكلام نصرا لهم فتشبثوا بهذا القول ظنا منهم انهم وجدوا نصرا على الدعوة السلفية فتلقف كلام الصوفي دحلان والسيد محسن الأمين من علماء الشيعة في كتابه كشف الإرتياب ص127.
لا نكفر ابن تيمية. لكن محمد بن عبد الوهاب لو استطاع ان يزيل القبة الخضرة وواجهة قبر النبي لفعل - YouTube
الله يحفظ المسلمين من شر وفتنة الوهابية
04-02-2012 09:50 PM #1::ناصرة السنة:: الحالة: رقم العضوية: 3708 تاريخ التسجيل: Nov 2008 المشاركات: 3, 798 المذهب: سنيه التقييم: 33 هل أمر الشيخ محمد بن عبد الوهاب بهدم القبور ؟ بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين محمد الصادق الأمين وعلى آله وصحبه الغر الميامين وعلى أمهات المؤمنين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين كثيراً ما يردد الشيعة أن الإمام محمد بن عبد الوهاب يقول بهدم القبور. أنتظر النص من كتابه أو نص يقول بعقيدة هدم القبور عند أهل السنة. لنرى دليلهم وما توارثوه من عقيدة والله الهادي. قبر محمد بن عبد الوهاب في طلب العلم. التعديل الأخير تم بواسطة الاسيف; 04-04-2012 الساعة 01:48 PM «« توقيع آملة البغدادية »» {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} البقرة186 من مواضيعي هدية الغالية حفيدة الحميراء جزاها الله الجنة ــــــــ 04-04-2012 12:46 PM #2::ناصرة السنة:: سؤال آخر هل هدم الشيخ قبر معين ؟ أنتظر الرد 04-04-2012 02:12 PM #3 عضو رقم العضوية: 7939 تاريخ التسجيل: Sep 2010 الجنـس: مرأة المشاركات: 3, 461 التقييم: 22 عندي سؤال كيف يعني هدم القبر!
وقال الشيخ ابن باز رحمه الله: " معنى سويتَه ، يعني نقضته وهدمته حتى يستوي بالأرض ، ما يبقى إلا علامة القبر قدر شبر ونحوه. قبر محمد بن عبد الوهاب المسيري. هكذا شرع الله القبور: أن ترفع قدر شبر من الأرض ، حتى يعرف أنها قبور ، لا توطأ ولا تمتهن ولا يبنى عليها " انتهى من " فتاوى نور على الدرب " (2/ 369). ودعوى أن الأمر بتسوية القبور خاص بقبور اليهود والنصارى دعوى باطلة ، وذلك لما يلي: أولا: أن الأمر عام ، والخصوصية تحتاج إلى دليل تخصيص ، ولا دليل على ذلك ، وإنما الدليل على خلافه. فقوله: ( لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ ، وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ) ، نكرة في سياق النهي ، فتعم كل قبر ، لأن النكرة في سياق النفي أو النهي تعم ، كقوله تعالى: (وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا * إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ) الكهف/ 23، 24 ، وقوله تعالى: (وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ) القصص/ 88 ، قال القرافي رحمه الله: " النَّكِرَةَ فِي سِيَاقِ النَّهْيِ ، كَالنَّكِرَةِ فِي سِيَاقِ النَّفْيِ: تَعُمُّ " انتهى من " الفروق " (1/ 191). ثانيا: روى مسلم (968) - قبل هذا الحديث مباشرة - ، عن ثُمَامَةَ بْن شُفَيٍّ قَالَ: " كُنَّا مَعَ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ بِأَرْضِ الرُّومِ بِرُودِسَ ، فَتُوُفِّيَ صَاحِبٌ لَنَا ، فَأَمَرَ فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ بِقَبْرِهِ فَسُوِّيَ ، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِتَسْوِيَتِهَا ".
قالَ: فعدَّ هؤلاءِ التِّسعةَ وسَكَتَ عنِ العاشرِ، فقالَ القومُ: ننشدُكَ اللَّهَ يا أبا الأعورِ منِ العاشرُ؟ قالَ: نشدتُموني باللَّهِ، أبو الأعوَرِ في الجنَّةِ" الإجابة الصحيحة هي هو عثمان بن عفان رضي الله عنه لأنه كان له كنيتان وتزوج بنت الرسول ولأنه كان يقرا القران الكريم في صلاة الوتر ها نحن نصل الى نهاية مقالنا في الإجابة من هو الصحابي الذي لقب بذي النورين؟ ولماذا؟ من خلال موقع التنوير الجديد
الإجابة الصحيحة:عثمان بن عفان.
وأكمل علام: "أما الأسباط وهم أولاد الإناث، أو كما نتعارف عليه باسم الأحفاد وإن كان الأحفاد لغةً هم من كانوا من نسل الذكور فأشهرهم سيدنا الحسن والحسين وزينب وأم كلثوم أبناء السيدة فاطمة، وعلي وأُمامة من السيدة زينت وأبي العاص، فضلًا عن الأعمام وأولاد الأعمام والموالي والخدم وغيرهم ممن تربوا تربية خاصة من النبي الكريم بفضل قربهم منه صلى الله عليه وسلم". وواصل علام: "إبراهيم أنجبه الرسول من السيدة مارية القبطية، وفي اختياري وترجيحي كما اختار ذلك بعض المحققين أن مارية القبطية كانت زوجة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم تكن مِلك يمين، وهذا لا يغير من الأمر شيئًا فهي صارت من بيت النبوة". وشدَّد مفتي الجمهورية على ضرورة إبراز الحكمة من تعدُّد أزواجه فوق الأربع؛ فكان لاعتبارات تشريعية وسياسية واجتماعية، بالإضافة إلى مناسبتها لعصره، فضلًا عن خصوصية الأحكام في هذا التعدُّد، منها أنه لا يزيد على هؤلاء الأزواج، ولا هنَّ يتزوجنَّ بعد وفاته عليه الصلاة والسلام.
من الذى لقب بذى النورين ،سؤال مهم ضمن أسئلة التي يتم البحث عن صحابة رسول الله -ثصلى الله عليه وسلم-،فهم البشر الذين اصطفاهم الله من أجل مرافقة ومصاحبة النبي في حياته فكانوا يؤمنون به ويعملون بكل ما جاء في كتاب الله وسنة رسوله ،فكانوا أحسن الناس خلقا ،نقلوا لنا كلام رسول الله وحافظو على الأمانة التي أمنهم الرسول. وفي هذه المقالة سنتحدث عن الصحابي الذي لقب بذي النورين ،وهو عثمان بن عفان،حيث كان من أجمل الناس حسن الوجه رقيق البشرة كث اللحية،وقد أسلم بفضل دعوة أبي بكر له إلى الإسلام ،و تزوج ابنتي رسول الله "صلى الله عليه وسلم" وقال رسول الله: لو عندي ثالثة لزوجتها لعثمان. من الذي لقب بذي النورين - عربي نت. هو عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف، يلتقي مع الرسول "صلى الله عليه وسلم"، في عبد مناف، وأمه أروى بنت كريز وأم أروى أم حكيم، وهي البيضاء عمة رسول الله، "صلى الله عليه وسلم"، بنت عبد المطلب، أما كنيته فهي "أبوعمرو"، في الجاهلية، و"أبوعبد الله" في الإسلام، وعبد الله ابنه من السيدة رقية بنت النبي، "صلى الله عليه وسلم". لماذا سمي بذي النورين: سمي عثمان بن عفان بذي النورين لأنه تزوج من بنتي النبي -صلى الله عليه وسلم-حيث تزوج أولا من السيدة رقية، وبعد وفاتها تزوج السيدة أم كلثوم، وقيل: (لَمْ يَجْمَعْ بَيْنَ ابْنَتَيْ نَبِيٍّ مِنْ لَدُنْ آدَمَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ أَحَدٌ إِلَّا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ).
قال الدكتور شوقي علام مفتي الديار المصرية، إن أم المؤمنين مارية بنت شمعون القبطية هي آخر زوجات الرسول محمد صلي الله عليه وسلم، وكانت مصرية. وخلال حواره ببرنامج "مكارم الأخلاق في بيت النبوة" المذاع على قناة صدى البلد، تقديم الإعلامي حمدي رزق، أكد علام أن الرسول عندما كان يجلس مع أصحابه، كانوا يفتخرون بالأنساب، ويعددون الأنساب، وأن مارية مصرية.
الصحابي الذي لقب بذو النورين هو ( عثمان بن عفان). ولماذا ؟ لأنه تزوج من ابنتي الرسول( صلى الله عليه وسلم)، وهى رقية ، وبعد وفاة رقية تزوج بأختها السيدة أم كلثوم.