فمن التنبؤ بكوارث الأرض الطبيعية، وتخفيف آثارها، إلى معرفة الصياد لأجواء البحر، وما ينتظره قبل الإبحار، كلها من عطاء هذه المنحة الإلهية، أفتُرى الدين يُحفظ، ويُصان بغير ما صينت به الحياة، وما فيها! لقد خسرنا - نحن المسلمين - كثيرا حين غاب العقل، وانطفأت مصابيحه، خسرنا الدين، وفهمه، والحياة وما فيها، وسنظل على ما نحن عليه، من حال لا تُرضي، ووضع مُشتكى منه؛ ما لم تعُد عقولنا إلينا، فما غلبنا الناس بالعضلات وقوتها، ولا بصلابة الذاكرة وشدتها؛ لكنهم غلبونا حين أنصتوا لعقولهم، وصاروا من مؤيديها، وانصعنا لذاكرتنا، وغدونا من مُقدميها!
لان في حديث عن رسول الله صل الله عليه وسلم قال ان اكثر اهل النار من النساء لانهن يكفرن العشير صدق رسول الله صل الله عليه وسلم
الحمد لله. يمكن الجواب عن خروج الدجال وطريقه وأتباعه ضمن المسائل الواردة في السؤال في النقاط الآتية: أولا: بينت الأدلة الصحيحة أن خروج المسيح الدجال يبدأ من المشرق ، وتحديدا من إقليم خراسان، بل بالأخص من أصبهان في إقليم خراسان ، وهي من بلاد إيران اليوم: عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضي الله عنه قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( الدَّجَّالُ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ يُقَالُ لَهَا خُرَاسَانُ ، يَتْبَعُهُ أَقْوَامٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ) رواه الترمذي (2237) وقال: حديث حسن غريب ، وحسنه الألباني. صحة حديث اكثر اهل النار من النساء اسلام ويب لتقنية المعلومات. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَخْرُجُ الدَّجَّالُ مِنْ يَهُودِيَّةِ أَصْبَهَانَ ، مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفًا مِنْ الْيَهُودِ ، عَلَيْهِمْ السيجان) رواه أحمد (21/55) وحسنه المحققون في طبعة مؤسسة الرسالة. وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: وَإِنَّهُ يَخْرُجُ فِي يَهُودِيَّةِ أَصْبَهَانَ) رواه أحمد (41/15) وحسنه المحققون في طبعة مؤسسة الرسالة. يقول الحافظ ابن كثير رحمه الله: " يكون بدء ظهوره من أصبهان ، من حارة يقال لها: اليهودية " انتهى.
ويجمعون بينهما بأنهن أكثر أهل الجنة، وأكثر أهل النار كذلك، وذلك لكثرتهن الغالبة في العدد بالنسبة للرجال في مجموع بني آدم. وراجع في ذلك الفتويين: 60729 ، 331090. والله أعلم.
"قُلْن: وما نُقصان دِينِنَا وعَقْلِنَا يا رسول الله؟" كأنه خُفي عليهن ذلك حتى سَألن عنه" قال: «ألَيْس شهادة المرأة مثل نِصف شَهادة الرَّجُل»، هذا استفهام تقريري منه -صلى الله عليه وسلم- وهو أن شهادة المرأة على نصف شهادة الرَّجل. "قُلْن: بَلَى" أي أن الأمر كذلك. كيف نجمع بين حديثين أن النساء أكثر أهل الجنة وبين حديث فإني رأيتكن أكثر أهل النار | الشيخ العدوي - YouTube. قال: "فذَلِك من نُقصان عَقْلِها" والمعنى: أن النَّقص الحاصل في عقلها لأجل أن شهادتها جُعلت على نصف شهادة الرجل، وهذا فيه إشارة إلى قوله تعالى: ( واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى) فالاستظهار بامرأة أخرى دليل على قِلَّة ضبطها وهو مُشْعِر بنقص عقلها. "ألَيْس إذا حَاضَت لم تُصَلِّ ولم تَصُم" وهذا استفهام تقريري منه -صلى الله عليه وسلم- في أن المرأة في وقت حيضها تدع الصلاة وتدع الصيام. "قُلْن: بَلَى، أي: أن الأمر كذلك، قال: "فذَلِك من نُقصان دِينِها". فإذا كانت المرأة تَدع الصلاة والصوم وهما من أركان الإسلام، بل من أهمها، فهذا نَقص في دِينها؛ لأنها لا تصلي ولا تقضي، وفي الصيام يفوتها إذا حاضت مشاركة المؤمنين في الطاعة في رمضان. إلا أنهن لا يُلَمْنَ على ذلك ولا يؤاخذن عليه؛ لأنه من أصل الخِلْقَة، لكن نَبَّه النبي -صلى الله عليه وسلم- على ذلك تحذيرًا من الافتتان بهن ولهذا رتَّب العَذاب على ما ذُكر من الكُفْرَان وغيره لا على النَّقص الحاصل عندهن؛ لأنه بغير اختيارهن، ولا يُمكِن دفعه بحال.
إن كتابات أرسطو في السياسة كان محورها الأساسي معنيا بسؤال لا يزال يداهم البشرية حتى اليوم ويرافقنا عند صياغة أي دستور أو عند الوصول لمحور فارق يتعلق بالديمقراطية، وهو كيفية توحيد القوة الشعبية مع الإدارة الذكية خاصة في الدول الكبرى.
هل تعلم أن الحسن بن الهيثم كان من أوائل الفيزيائيين التجريبيين الذين تعاملوا مع نتائج الرصد والتجارب فقط في محاولة تفسيرها رياضيًا دون اللجوء لتجارب أخرى. وضع {{شريط بوابات|تاريخ العلوم}} للمقالات المتعلقة في تاريخ العلوم. تطوير وإضافة مقالات متعلقة بتاريخ العلوم. مراجعة المقالات الجديدة المتعلقة بتاريخ العلوم ومنع التخريب.
الذي اخترع العلوم هو جابر بن حيان بن عبد الله الأزدي عالم مسلم عربي، اختُلِفَ من أي بُطُونِ الأزد يُنسَب. برع في علوم الكيمياء والفلك والهندسة وعلم المعادن والفلسفة والطب والصيدلة، ويعد جابر بن حيان أول من استخدم الكيمياء عمليًا في التاريخ.