ألذ صينية بسبوسة لون وطعم خرافي وقوام مظبوط بسبوسة مصرية بسبوسة_بدون_بيض المكونات 3 كوب سميد 510 جرام ربع كوب جوز هند 25 جرام ربع ملعقة صغيرة بيكنج صودا 2 جرام كوب الا ربع سمنة 150 جرام. – 12 كيلو سميد – 12 كوب جوز هند – كوب الا 3 ملاعق حليب – 5 م ك سمنة مذابة – 1 و 12 كوب سكر – 14 م ص فانيليا. إبحث عن وصفات بسبوسه بدون بكنج بودر. بسبوسه سهله وسريعه بدون قطر بيضتين كبار سكر حليب سايل ثلاث ارباع كأس زبادي 170 جرام فانيلا سميد جوز الهند بيكنج باودر. بسبوسة بالزبادي بدون بيكنج باودر. عمل كيك بدون بيكنج باودر - موضوع. يعد الكيك بأشكاله المختلفة من أنواع المخبوزات المفضلة عند الكثيرين ويحبون تناوله مع كوب من العصير أو الشاي ولكن بعض الناس لا يحبون وجود البيكنج باودر فيه. كيك بدون بيكنج باودر. بسبوسة بالقشطة رائعة.
علبة زبادي بلدي صغيرة الحجم. طريقة تحضير الكيكة الإسفنجية بدون بيض وبدون لبن نحضر وعاء عميق يسمح بالعجن داخله، ثم نقوم بنخل الدقيق الأبيض، وينخل معه الملح، والبيكنج باودر ومحسن الكيك، ويقلب الخليط جيداً، ويضاف للخليط ثلاثة ملاعق كبيرة من مسحوق النشا المصنوعة من الذرة، ويقلب الخليط جيداً حتى تتجانس جميع المكونات الجافة معاً. في الخلاط الكهربائي يخفق كلاً من السكر والزيت والفانيليا، والخل الأبيض، وتخفق المكونات حتى يذوب السكر تماماً، ويصبح الخليط كريمي ثقيل، ويضاف الماء المغلي، والزبادي للخليط، ويستمر الخفق على سرعة متوسطة لمدة سبعة دقائق. يضاف الخليط السائل للخليط الصلب ويقلب في إتجاه واحد بهدوء تام حتى يختفي الدقيق تماماً، ويحضر صينية مقاس 28 وتدهن بالسمنة، وتغلف بالدقيق لمنع الإلتصاق، ويصب الخليط بها، وتدخل الفرن المحمي مسبقاً على درجة حرارة مائة خمسة وثمانون دقيقة ولمدة خمسة وثلاثون دقيقة حتى تمام السواء، ولا يفتح الفرن عليها أبداً أثناء السواء. تخرج الصينية من الفرن، وتترك حتى تهدأ تماماً، وتقطع حسب الشكل المرغوب، ويمكن أن تشق بالعرض لحشوها بالكريمة، وتزيينها حسب الرغبة لعمل تورتة بها، وتقدم بالهنا والشفا.
محتويات ١ كعكة قليلة الدسم ٢ المكونات ٣ كيف تستعد ٤ كعكة كريمة خفيفة ٥ المكونات ٦ كيف تستعد ٧ كعكة قليلة الدسم ٨ المكونات ٩ كيف تستعد كعكة قليلة الدسم وقت الطبخ خمس وعشرون دقيقة يكفي ل تسعة اشخاص المكونات كوب دقيق. نصف كوب سكر ناعم. نصف كوب من زيت الذرة أو زيت الكانولا. ثلث كوب لبن. رشة ملح. بياض بيضتين كبيرتين. ملعقة صغيرة بيكنج بودر. نصف ملعقة صغيرة هيل ناعم. ربع ملعقة صغيرة زعفران مطحون. كيف تستعد سخني الفرن إلى درجة حرارة مائة وثمانين درجة مئوية ، أحضر ثمانية أو تسعة قوالب كيك صغيرة ، امسحيها بالزبدة ، ثم رشيها بالدقيق. يُنخل كلٌّ من: الهيل ، الطحين ، الملح ، والبيكنج باودر ، ثم يُضاف الزعفران على قطعة من الورق ، ثم يُترك جانبًا. نضع بياض البيض في وعاء الخلاط ونخفقه بملحق المضرب حتى يصبح لونه أبيض ، ثم نضيف ملعقتين كبيرتين من السكر تدريجيًا مع الاستمرار في الخفق حتى يصبح بياض البيض لامعًا ، دون تركه يتماسك كثيرًا ، ثم ينقل إلى وعاء آخر. نضع خليط الدقيق ، نضيف كمية السكر واللبن في نفس الوعاء ، ثم نخفق المزيج لمدة دقيقة حتى يصبح المزيج كثيفا. قلّبي القليل من بياض البيض بخليط الدقيق حتى تفككي قليلاً باستخدام ملعقة بلاستيكية ، أضيفي باقي بياض البيض وقلبي برفق حتى يتم الحصول على خليط كيك متجانس.
Sunday, 7 October 2012 ويشف صدور قوم مؤمنين » بقلم د. صلاح الخالدي د. صلاح الخالدي قال تعالى: قاتلوهم يعذِّبْهم الله بأيديكم ويُخْزهمْ وينصُرْكمْ عليهم ويَشْفِ صدورَ قوم مؤمنين. ويُذهبْ غيظَ قلوبهم ويتوب الله على من يشاء والله عليمٌ حكيم (التوبة: 14 - 15). نتابع وقفتنا مع ثمرات الجهاد ومكاسبه، التي تقدّمها لنا هاتان الآيتان. وقد سبق أن تحدثنا في الحلقة الماضية عن: تعذيب الكافرين المعتدين على أيدي المؤمنين، وخزي أولئك الكافرين. قوله: «وينْصُركم عليهم.. » جملة: "وينصركم عليهم": معطوفة على الجملتين السابقتين: "يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم"، وهي مجزومة لأنها معطوفة على جواب الشرط المجزوم. وتقدم لنا الثمرة الثالثة من ثمرات القتال، وهي نصر المؤمنين المقاتلين على الكافرين المعتدين. فصل: تفسير الآية رقم (15):|نداء الإيمان. والفعل "ينصركم" مُسْنَدٌ إلى الله. وهذا إسناد حقيقي، لأن الأفعال كلها في هذا الكون من فعل الله في الحقيقة، لأنه هو المقدِّر والمسبِّب لها، والمخلوقون الذين يقومون بها هم أسباب مباشرة، ولا يجوز لنا أن نقف عند السبب، وننسى المقدِّر والمسبِّب والمريد، الذي قدّرها وأرادها، سبحانه وتعالى. وقد صرّح القرآن بأن المؤمنين المجاهدين لا يمكن أن يأتوا بالنصر، رغم جهادهم وقتالهم واستبسالهم، لأن النصر ليس بأيديهم، إنما هو بيد الله، وهذا النصر تكريم من الله لهم، على قتالهم وجهادهم.
• الآيات 14-15 - عدد القراءات: 3077 - نشر في: 25--2007م الآيات 14-15 قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ ﴿14﴾ وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللّهُ عَلَى مَن يَشَاء وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿15﴾ القراءة: في الشواذ قراءة الأعرج وابن أبي إسحاق وعيسى الثقفي وعمرو بن عبيد ويتوب الله بالنصب ورويت عن أبي عمرو أيضا. الحجة: قال ابن جني إذا نصب فالتوبة داخلة في جواب الشرط وإذا رفع فهو استئناف وتقديره في النصب أن تقاتلوهم تكن هذه الأشياء كلها التي أحدها التوبة من الله على من يشاء والوجه قراءة الجماعة على الاستئناف لأنه تم الكلام على قوله ويذهب غيظ قلوبهم ثم استأنف فقال ﴿ويتوب الله على من يشاء﴾ لأن التوبة منه سبحانه على من يشاء ليست مسببة عن قتالهم.
والتعذيب تعذيب القتل والجراحة. وأسند التعذيب إلى الله وجعلت أيدي المسلمين آلة له تشريفًا للمسلمين. والإخزاء: الإذلال، وتقدّم في البقرة. وهو هنا الإذلال بالأسر. والنصرُ حصول عاقبة القتال المرجوّة. وتقدّم في أول البقرة. والشفاء: زوال المرض ومعالجة زواله.
قال ابن عاشور: {قاتلوهم يُعَذِّبْهُمُ الله بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ} استئناف ابتدائي للعود من غرض التحذير، إلى صريح الأمر بقتالهم الذي في قوله: {فقاتلوا أئمة الكفر} [التوبة: 12] وشأن مثل هذا العود في الكلام أن يكون باستئناف كما وقع هنا. وجُزم {يعذبهم} وما عطف عليه في جواب الأمر. وفي جعله جوابًا وجزاءً أنّ الله ضمن للمسلمين من تلك المقاتلة خمس فوائد تنحلّ إلى اثنتي عشرة إذ تشتمل كل فائدة منها على كرامة للمؤمنين وإهانة لهؤلاء المشركين وروعي في كلّ فائدة منها الغرض الأهمّ فصرح به وجعل ما عداه حاصلًا بطريق الكناية. الفائدة الأولى تعذيب المشركين بأيدي المسلمين وهذه إهانة للمشركين وكرامة للمسلمين. الثانية: خزي المشركين وهو يستلزم عِزّة المسلمين. الثالثة: نصر المسلمين، وهذه كرامة صريحة لهم وتستلزم هزيمة المشركين وهي إهانة لهم. الرابعة: شفاء صدور فريق من المؤمنين، وهذه صريحة في شفاء صدور طائفة من المؤمنين وهم خزاعة، وتستلزم شفاء صدور المؤمنين كلّهم، وتستلزم حرج صدور أعدائهم فهذه ثلاث فوائد في فائدة. ويشف صدور قوم مؤمنين ويذهب غيظ قلوبهم. الخامسة: إذهاب غيظ قلوب فريق من المؤمنين أو المؤمنين كلّهم، وهذه تستلزم ذهاب غيظ بقية المؤمنين الذي تحملوه من إغاظة أحلامهم وتستلزم غيظ قلوب أعدائهم، فهذه ثلاث فوائد في فائدة.
فعن مجاهد، والسدّي أنّ القوم المؤمنين هم خزاعة حلفاء النبي صلى الله عليه وسلم وكانت نفوس خزاعة إحن على بني بكر بن كنانة، الذين اعتدوا عليهم بالقتال، وفي ذكر هذا الفريق زيادة تحريض على القتال بزيادة ذكر فوائده، وبمقارنة حال الراغبين فيه بحال المحرضين عليه، الملحوح عليهم الأمر بالقتال. اهـ.. قال الشعراوي: {قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ (14)} وقوله تعالى: {فقاتلوا} في الآية السابقة كانت حثا للمؤمنين على القتال، و {قَاتِلُوهُمْ} الثانية التي في هذه الآية؛ للتحريض والترغيب في القتال، وأمر إيماني للمؤمنين بأن يقاتلوا الكفار. Altafsir.com -تفسير ايآت القرآن الكريم (1-0-14-9). ثم يأتي المولى سبحانه وتعالى في هذه الآية بالحكمة من الأمر بالقتال فيقول: {يُعَذِّبْهُمُ الله بِأَيْدِيكُمْ} ونتساءل: إذا كان الله يريد أن يعذبهم فلماذا لا يأتي بآية من عنده تخضعهم للعذاب؟ نقول: لو انتصر المؤمنون بحدث كوني غير القتال لقال الكفار: حدث كوني هو الذي نصرهم. ويشاء الله سبحانه وتعالى أن ينهزم هؤلاء الكفار بأيدي المؤمنين؛ لأن الكفار ماديون لا يؤمنون إلا بالأمر المادي، ولو أنهم كانوا مؤمنين بالله لانتهت المسألة، ولكن الله سبحانه وتعالى يريد أن يُرِيَ الكفار بأس المؤمنين لتمتلئ قلوبهم هيبة وخوفًا من المؤمنين، ويحسبوا لهم ألف حساب، فلا تحدثهم أنفسهم بأن يجترئوا على الإيمان وعلى الدين أو أن يستهينوا بالمؤمنين.
قال تعالى: ولولا دَفْعُ الله الناسَ بعضَهم ببعض لفسدت الأرض.. (البقرة: 251). ألا تلاحظون الأمراض الخطيرة الفتاكة التي غزت الأمة، واستوطنت صدور أفرادها وقلوبهم وأرواحهم وأعصابهم، بسبب توقفهم عن جهاد الأعداء، وسعيهم وراء "سراب" المفاوضات؟! ومن أخطر تلك الأمراض المستوطنة: الجبن والاستسلام، والخوف والفزع والهلع، وتضييع البلدان والأموال والطاقات، والتدهور الأخلاقي والاقتصادي، والفقر والغلاء، والفشل والبطالة، وغزو الأعداء لكل شيء في الأمة، وفقدان الهوية والانتماء، وموت الهمة والعزيمة والإرادة، وعدم الإحساس بالعزة والكرامة. وإننا نرى المجاهدين على أرض غزة - وغيرها من البقاع الجهادية الساخنة في العالم الإسلامي - قد عافاهم الله من هذه الأمراض، وشفى صدورهم منها، وهم عندما يروننا يحمدون الله على نعمة الشفاء والمعافاة، ويقولون لنا: الحمد لله الذي عافانا من ما ابتلاكم به!! كثير من الأمراض المنتشرة في الأمة لا تزول إلا بالجهاد، ولا يُشفى منها إلا المجاهدون! فهذا هو الطريق يا من تبحثون عن الحل والعلاج، إن كنتم جادين وراغبين وصادقين.. قوله: «ويذهب غيظ قلوبهم.. » تتحدث هذه الثمرة الجهادية الخامسة عن الأثر الإيجابي للجهاد عند الطرف الآخر، طرف الأعداء!
من أقوال المفسرين:. قال الفخر: قوله: {وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ}.