3/71- الثالثُ: عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعفافَ والْغِنَى رواه مسلم. حديث «اللهم إني أسألك الهدى والتقى..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. 4/72- الرَّابعُ: عَنْ أبي طَريفٍ عدِيِّ بْنِ حاتمٍ الطائِيِّ قالَ: سَمِعتُ رسولَ اللَّه ﷺ يقُولُ: مَنْ حَلَفَ عَلَى يمِين ثُمَّ رَأَى أتقَى للَّهِ مِنْها فَلْيَأْتِ التَّقْوَى رواه مسلم. 5/73- الْخَامِسُ: عنْ أبي أُمَامَةَ صُدَيَّ بْنِ عَجْلانَ الْباهِلِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّه ﷺ يَخْطُبُ في حَجَّةِ الْودَاع فَقَالَ: اتَّقُوا اللَّه، وصَلُّوا خَمْسكُمْ، وصُومُوا شَهْرَكمْ، وأَدُّوا زكَاةَ أَمْوَالِكُمْ، وَأَطِيعُوا أُمَرَاءَكُمْ، تَدْخُلُوا جَنَّةَ رَبِّكُمْ رواه التِّرْمذيُّ، في آخر كتابِ الصلاةِ وَقالَ: حديثٌ حسنٌ صحيح. الشيخ: الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
اللهم إني أسألك الهدى والتقى, والعفاف والغنى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. عن عبدلله بن مسعود رضي الله عنه: (( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو فيقول: اللهم إني أسألك الهدى والتقى, والعفاف والغنى)) رواه مسلم. هذا الدعاء من أجمع الأدعية وأنفعها, وهو يتضمن سؤال خير الدين وخير الدنيا, فإن (( الهـدى)) هو العلم النافع. و (( الـتـقـى)) العمل الصالح, وترك ما نهى الله ورسوله عنه, وبذلك يصلح الدين, فإن الدين علوم نافعة, ومعارف صادقة: فهي الهدى. وقيام بطاعة الله ورسوله: فهو التقى. 30 من حديث ( اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى..). و (( العفاف والغنى)) يتضمن العفاف عن الخلق, وعدم تعليق القلب بهم. والغنى بالله وبرزقه, والقناعة بما فيه, وحصول ما يطمئن به القلب من الكفاية, وبذلك تتم سعادة الحياة الدنيا, والراحة القلبية, وهي الحياة الطيبة.
وقال الإمام السعدي -رحمه الله-: " هذا الدعاء من أجمع الأدعية وأنفعها، وهو يتضمن سؤال خير الدين وخير الدنيا؛ فإنَّ "الهدى" هو العلم النافع، و"التقى" العمل الصالح، وترك ما نهى الله ورسوله عنه، وبذلك يصلح الدين، فإن الدين علوم نافعة، ومعارف صادقة، فهي الهدى، وقيامٌ بطاعة الله ورسوله: فهو التقى، و"العفاف والغنى" يتضمنُ العفافَ عن الخلق، وعدمَ تعليقِ القلب بهم، والغنى بالله وبرزقه، والقناعةِ بما فيه، وحصولِ ما يطمئن به القلب من الكفاية. وبذلك تتم سعادة الحياة الدنيا، والراحة القلبية، وهي الحياة الطيبة، فمن رزق الهدى والتقى، والعفاف والغنى، نال السعادتين، وحصل له كلَّ مطلوب، ونجا من كلِّ مرهوب "(بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار: ص205). بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم، أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب وخطيئة فاستغفروه إنَّه هو الغفور الرحيم.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فهذا هو الحديث الثالث في باب التقوى، وهو: حديث ابن مسعود أن النبي ﷺ كان يقول: اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى [1]. علاقة هذا الحديث بباب التقوى علاقة ظاهرة، وذلك أن النبي ﷺ كان يسأل ربه التقى، ومثل هذا التركيب، والتعبير بالكون المثبت الماضي، وجاء بعده الفعل المضارع يدل على المداومة والتكرار، كما قال الله عن إسماعيل : وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ [مريم: 55]، فهذا الأسلوب يدل على أنه كان يكثر ويكرر من أمرهم بالصلاة والزكاة، ولا يكتفي بمرة واحدة. وهنا كان يقول: اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى يدل على أن النبي ﷺ كان يردد ذلك ويكرره ويكثر منه ﷺ.
س: في معية الله ؟ الشيخ: كل الناس في معية الله وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ [الحديد:4] يعني في علمه وإحاطته جل وعلا وهو فوق العرش وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ [الحديد:4] بعلمه واطلاعه ورؤيته لنا وإحاطته لنا وقدرته علينا سبحانه وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ [الحديد:4] يعني بالعلم والقدرة وهو فوق العرش فوق جميع الخلق .
قوله: ( الغنى): وهو غنى النفس بأن يستغني العبد عن الناس، وعمّا في أيديهم، فيستغني العبد بما أعطاه اللَّه، سواء أُعطي قليلاً أو كثيراً، وهذه الصفة يحبها اللَّه عز وجل قال النبي صلى الله عليه وسلم (( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ التَّقِيَّ، الْغَنِيَّ، الْخَفِيَّ))( [4])، وسؤال اللَّه ( العفاف والغنى)، وهما داخلان في الهدى والتقى من باب التخصيص بعد التعميم، وذلك لعظم شأنهما، وشدة احتياج الخلائق لهما.