تفسير و معنى الآية 46 من سورة الحاقة عدة تفاسير - سورة الحاقة: عدد الآيات 52 - - الصفحة 568 - الجزء 29. ﴿ التفسير الميسر ﴾ ولو ادَّعى محمد علينا شيئًا لم نقله، لانتقمنا وأخذنا منه باليمين، ثم لقطعنا منه نياط قلبه، فلا يقدر أحد منكم أن يحجز عنه عقابنا. إن هذا القرآن لعظة للمتقين الذين يمتثلون أوامر الله ويجتنبون نواهيه. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «ثم لقطعنا منه الوتين» نياط القلب وهو عرق متصل به إذا انقطع مات صاحبه. في اي مكان بالجسم يوجد الوتين ؟. ﴿ تفسير السعدي ﴾ لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ وهو عرق متصل بالقلب إذا انقطع مات منه الإنسان، فلو قدر أن الرسول -حاشا وكلا- تقول على الله لعاجله بالعقوبة، وأخذه أخذ عزيز مقتدر، لأنه حكيم، على كل شيء قدير، فحكمته تقتضي أن لا يمهل الكاذب عليه، الذي يزعم أن الله أباح له دماء من خالفه وأموالهم، وأنه هو وأتباعه لهم النجاة، ومن خالفه فله الهلاك. فإذا كان الله قد أيد رسوله بالمعجزات، وبرهن على صدق ما جاء به بالآيات البينات، ونصره على أعدائه، ومكنه من نواصيهم، فهو أكبر شهادة منه على رسالته. ﴿ تفسير البغوي ﴾ "ثم لقطعنا منه الوتين"، قال ابن عباس: أي نياط القلب، وهو قول أكثر المفسرين.
إقرأ أيضا: افضل اسماء بنات كورية ومعانيها 2022 هل اسم وتين ممنوع ليس ممنوع التسمية به في سجل الأحوال المدنية، نظرًا لكونه غير مخالفًا للضوابط الشرعية المتعلقة بأحكام الأسماء. كم مرة ذكر اسم وتين في القرآن؟ تم ذكر كلمة وتين مرة واحدة بالقرآن في قوله تعالى"ثم لقطعنا منه الوتين". كان في سياق توعد لو ادعى سيدنا محمد أي شيءٍ آخر غير الذي أُرسل فيه، فذُكرَ هذا الوعد بمعنى لأخذنا منه باليمين ثم لقطعنا شُريان القلب الرئيسي. دلع اسم وتين توتا. نوتي. نوني. نونا. توتي. نينو. تيتو. ووني. ووتي. اسم وتين باللغة الانجليزية اسم وتين يكتب بالإنجليزية حسب معناه: إذا كان يقصد به الشريان الرئيسي بالجسم فيكتب Aorta. إذا كان يقصد به اسم علم مؤنث فيكتب Wateen. دلع اسم وتين باللغة الإنجليزية بعد انتشار وسائل التواصل الاجتماعي، واستخدام أسماء الدلع كأسماء للحسابات الرئيسية، فبتالي كان يجب ترجمتها إلى اللغة الإنجليزية. توتا Tota. نوتي Notye. نوني NOny. نونا Nona. توتي Toty. نينو Nemo. تيتوTeto. ووني Woony. ووتي Wooty. إقرأ أيضا: اسماء بنات خليجية فخمة وظرافة 2022 زخرفة اسم وتين بالعربية اسم وتين من الأسماء ذات الحروف القليلة التي يسهل زخرفته.
هذا يتطلب وعياً وإدراكاً عالياً من الجماهير، وقدرة على التمييز بين المبدأ والقناعة وبين الضرورة والإكراه. لكن، هذا أمر متعسّر، ذلك أن أغلب الناس بسطاء لا يقدرون على التفكير المعقد والمركب، ومن ثمَّ هم يميلون إلى التسطيح، ولا يُبصرون الألوان إلا اثنين، أبيض وأسود. في القرآن الكريم، نجد مقاربةً فريدةً لجدلية القيمة وَتَمَثُّلِها، إذ يرسّخ منهجاً تكون فيه القيمة هي الحاكمة والإطار المرجعي، مهما ارتفعت مكانة الرمز وعلت، حتى ولو كان الرسول محمد عليه الصلاة والسلام. "وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ" (آل عمران: 144). عظمة شخصية الرسول في الإسلام ومحوريته لا تجعلان منه مركزه، بل الرسالة هي المركز. "وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ، لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ، ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ، فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ" (الحاقة: 44 – 47). لو استوعب الناس كل المعاني السابقة لكفتهم مؤونة كثيرٍ من التشتّت والضياع والشعور بالخذلان، أو محاولة تبرير الخطأ، أو جعل الاستثناء ضَرورَةً قاعدة وأصلاً.