بمدى يومي بين 3875 و 3885 ليرة. سعر الدولار في إدلب وارتفع سعر صرف الدولار في إدلب بمقدار 25 ليرة عن آخر إغلاق (أي بنسبة تقارب 0. 64%). واستقر عند سعر شراء يبلغ 3875، وسعر مبيع يبلغ 3915 ليرة سورية للدولار الواحد. بمدى يومي بين 3890 و 3925 ليرة. سعر اليورو والإسترليني اليوم في سوريا انخفض سعر اليورو الأوروبي اليوم في سوريا خلال تعاملات الأربعاء لدى السوق الموازية (السوداء) ليسجل نحو 4213 ليرة للشراء، و4256 ليرة للبيع، مقابل 4215 ليرة للشراء، و4258 ليرة للبيع في ختام تداولات أمس الثلاثاء. "الأسد" يكشف حجم الأموال السورية المجمدة في لبنان وارتفع سعر الجنيه الإسترليني اليوم في سوريا لدى السوق الموازية نحو 5054 ليرة للشراء، و5110 ليرة للبيع، مقابل 5040 ليرة للشراء، و5096 ليرة للبيع عند إغلاق تداولات أمس. سعر الريال والدرهم والدينار اليوم في سوريا ارتفع سعر الريال السعودي اليوم في سوريا لدى السوق الموازية غير الرسمية (السوداء) ليسجل نحو 1027 ليرة للشراء، و1040 ليرة للبيع، مقابل 1023 ليرة للشراء، و1036 ليرة للبيع في ختام تداولات أمس الثلاثاء. كما ارتفع سعر الدرهم الإماراتي اليوم في سوريا لدى السوق الموازية ليسجل نحو 1048 ليرة للشراء، و1060 ليرة للبيع، مقابل 1044 ليرة للشراء، و1057 ليرة للبيع عند إغلاق تداولات أمس.
تستعد السوق السعودية لإطلاق السوق الموازية – نمو للشركات الأصغر حجماً يوم الأحد المقبل، في حين تعد السوق الموازية منصة بديلة للتداول وبشروط أكثر مرونة مقارنةً بالسوق الرئيسية "تاسي". تبرز أوجه الاختلاف بين سوق تداول والسوق الجديدة على أصعدة عدة، من بينها أن الطرح في السوق الرئيسية "تاسي" هو طرح عام أولي، أما نمو - السوق الموازية، فيجب أن يكون طرحا خاصا. أمّا الحد الأدنى للقيمة السوقية في "نمو" يمثل عُشر "تاسي"، حيث يبلغ الحد الأدنى للقيمة السوقية في "تاسي" 100 مليون ريال، إلا أن الحد الأدنى لـ نمو" هو 10 ملايين ريال. كما يوجد اختلاف بالحد الأدنى للنسب المطروحة، ففي "تاسي" تبدأ من 30% بينما تصل هذه النسبة في "نمو" إلى 20%. وفيما يتعلق بعدد المساهمين، فيجب أن يبدأ بنحو 200 مساهم في كل شركة يتم إدراجها في "تاسي"، بينما ينخفض عدد المساهمين في نموإلى 50 مساهم فقط، في حال كانت القيمة السوقية للأسهم المطلوب إدراجها تزيد عن 40 مليون ريال، أما إذا كانت أقل من 40 مليون ريال، فإن الحد الأدنى ينخفض إلى 35 مساهم على الأقل. كما تتمتع "نمو" بمتطلبات إفصاح أكثر مرونة، ففي حين من المتوجب أن تفصح الشركات المدرجة في "تاسي" عن البيانات الربعية خلال مدة لا تتجاوز 30 يوماً، والبيانات السنوية خلال 90 يوما، فإنه بإمكان الشركات المدرجة في "نمو" الإفصاح عن البيانات الربعية خلال 45 يوميا والسنوية خلال 90 يوما.
قفز سعر الدولار اليوم في سوريا خلال تعاملات صباح الأربعاء 6 أبريل 2022 في السوق الموازية (السوداء)، بمقدار 15 ليرة (بما يعادل 0. 39%). توقعات بانخفاض أسعار السلع في سوريا توقع أسامة قزيز، عضو لجنة تجار ومصدري الخضار والفواكه، انخفاض أسعار كل أنواع الخضار بنسبة 25% خلال الأسبوع الأول من شهر رمضان، باعتبار أن الطلب عليها سيزداد خلال الأيام الثلاثة الأولى منه ومن ثم سينخفض. وأشار "قزيز" في تصريحاتٍ لوسائل إعلام محلية، إلى أن إنتاج الموسم الشتوي الجاري من كل أنواع الخضر لا يغطي 20% من حاجة القطر، مضيفاً بأن عدم انخفاض الأسعار مع تحسن الطقس يعود لعدم مرور المدة الزمنية الكافية التي تؤدي لزيادة نمو النبات وزيادة الإنتاج. تفاصيل منحة الرئيس السوري للعاملين المدنيين والعسكريين وأرجع أسباب ارتفاع أسعار البندورة (الطماطم) حالياً لأكثر مما كانت عليه خلال موجة البرد والصقيع إلى استهلاك المادة الكبير، موضحاً أن نحو 90% من إنتاج البندورة هو من منطقة الساحل السوري أي من بانياس وطرطوس، ويتم تسويقها لكل محافظات القطر، ويتم تصدير نسبة منها إلى دول الخليج والعراق. وعلّل "قزيز" سبب عدم انخفاض أسعار البطاطا، على الرغم من حصول التجار على مخصصاتهم من البطاطا المصرية المستوردة، إلى زيادة استهلاك المادة بالتوازي مع تأخر "السورية للتجارة" بعرض البطاطا في صالاتها، مؤكداً انخفاض سعرها في حال استمرار المؤسسة ببيع المادة في صالاتها لأربعة أيام إضافية.
لدى هيئة سوق المال 76 طلب ادراج 5 منها في #تاسي و 71 المتبقية في السوق الموازيه #نمو وهيئة سوق المال تستهدف الى ادراج 270 شركة في نهاية عام 2023 بالسوق المالية و عدد الشركات المدرجة 241 بنهاية الربع الاول من 2022 (تاسي ونمو) في حال افتراض ادراج 6 شركات في تاسي فالمتبقي 23 شركة في السوق الموازي #نمو خلال السنتين القادمة بإذن الله *المصدر هيئة سوق المال الله يرزق الجميع
02-03-2022, 09:42 AM المشاركه # 1 عضو هوامير المؤسس تاريخ التسجيل: May 2005 المشاركات: 5, 602 السهم لديه محفزات قووووية. ⭐ ⭐:: ((( ألف ميم ياء))):: ⭐ ⭐ ( المحفز الآول) السهم خفيف وقريب من سعر أكتتابه.. سعر أغلاق السهم 60. 2 وغداً الخميس تداول سهم ( الطبية العربية) بجانبه وسيكون سعرها في أول يوم تقريباً 110 وفي اليوم الثاني 145 ولكم المقارنة بينهما في الجدول التالي ايهما الآفضل ( المحفز الثاني) الشركة ماشاء الله أرباحها قوية ومحققة نتائج مميزة لآخرة سنة مالية بربح أكثر من ( 21 مليون ريال.. وربحية السهم 3. 10) ( المحفز الثالث) الشركة تنتظر أعلان نتائجها السنوية القادمة.. واتوقع لها أعلان نتائج تاريخية مميززززة... بسبب إضافة تراخيص ومنتجات جديدة: أخر أغلاق للسهم 60. 2... كسر 57 والآغلاق دونها غير جيد للسهم الموضوع ليس توصية شراء اوبيع انما هي قراءة ومتابعة للسهم لعل يستفيد منه ملاكه وانا واحد منهم 02-03-2022, 09:52 AM المشاركه # 2 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Oct 2011 المشاركات: 11, 016 ابو عبدالرحمن. هذآ وبن السهم لايكون في الموازي مابه سيوله ضعيفه جدا.
تحقيق متطلبات السوق الرئيسية. الإفصاحات المالية متطلبات إفصاح أكثر مرونة (من حيث المدة) مقارنة بالسوق الرئيسية، وذلك من خلال: الإفصاح عن البيانات المالية الربعية خلال مدة لا تتجاوز 45 يوم. الإفصاح عن البيانات المالية السنوية خلال مدة لا تتجاوز 90 يوم.
تاريخ النشر: الأحد 13 شعبان 1428 هـ - 26-8-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 98440 214507 0 563 السؤال أرجو من حضراتكم أن تبينوا لي من المسكين، ومن هو الفقير، والفرق بينهما، وهل صفاتهم تتغير بتغير الزمان أم لا؟ الإجابــة خلاصة الفتوى: صفة الفقر والغنى تختلف بحسب الزمان والمكان، فقد يحسب الشخص في عداد الفقراء المستحقين للزكاة في بلد، ولو قورن بأغنياء بلد آخر كان مثلهم أو أحسن حالا منهم. والفرق بين المسكين والفقير محل خلاف بين أهل العلم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد اختلف أهل العلم في معنى المسكين والفقير والفرق بينهما إلى عدة أقوال أهمها ما يلي: 1ـ أن الفقير أحسن حالا من المسكين. من هو المسكين؟. 2ـ العكس وهو أن المسكين أحسن حالا من الفقير. 3ـ لا فرق بينهما من حيث المعنى وإن اختلفا في الاسم. وإلى هذه الأقوال يشير القرطبي في تفسيره: اختلف علماء اللغة وأهل الفقه في الفرق بين الفقير والمسكين على تسعة أقوال، فذهب يعقوب بن السكيت والقتبي ويونس بن حبيب إلى أن الفقير أحسن حالاً من المسكين. قالوا: الفقير هو الذي له بعض ما يكفيه ويقيمه، والمسكين الذي لا شيء له، وقال آخرون بالعكس، فجعلوا المسكين أحسن حالاً من الفقير.
ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم المثل الأعلى في الشفقة والرحمة في تعامله مع الفقراء والمساكين، في التفقد والسؤال عنهم، والملاطفة والرفق بهم والإحسان إليهم، والجلوس والقرب منهم، وعدم التكبر عليهم، وقضاء حاجة المحتاج منهم، والتلبية لحاجتهم على حاجة أهل بيته، والاحترام والتقدير. وكان صلى الله عليه وسلم ينهى عن إطعامهم من الطعام الذي لا يرغبه الناس، فعَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: "أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِضَبٍّ، فَلَمْ يَأْكُلْهُ، وَلَمْ يَنْهَ عَنْهُ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفَلَا نُطْعِمُهُ الْمَسَاكِينَ؟ قَالَ: (لَا تُطْعِمُوهُمْ مِمَّا لَا تَأْكُلُونَ)". كما قال رب العزة في كتابه:﴿ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلَّا أَن تُغْمِضُوا فِيهِ ﴾ [البقرة: 267] أي إنه ليس من البر أن يحسب المسلم الخبيث من المال والرديء من كل شيء ثم ينفقه على الفقراء؛ إنما البر هو في الإنفاق والتصدق مما نحب، قال تعالى:﴿ لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ﴾ [آل عمران: 92]، يعني لن تنال الخير الكثير، ولن تنال رتبة ومنزلة الأبرار؛ حتى تنفق مما تحب.
أو يملك ما قيمته نصاب أو أكثر من الأثاث والأمتعة والثياب والكتب ونحوها مما هو محتاج إليه لاستعماله والانتفاع به في حاجته الأصلية. والمسكين عندهم من لا يملك شيئًا. وهذا هو المشهور. وقد اختلف علماء الحنفية في تحديد المراد بالنصاب أهو نصاب النقد -مائتي درهم- أم النصاب المعروف من أي مال كان؟ (انظر مجمع الأنهر ودر المنتقى بهامشه ص 220، وأيضًا ص 223). فالمستحق للزكاة بوصف الفقر أو المسكنة عندهم هو: 1- المعدم الذي لا ملك له وهو المسكين. 2- الذي يملك من الدور والمتاع والأثاث ونحوه ما ينتفع به ولا يستغني عنه، مهما تبلغ قيمته. من هو الفقير ومن هو المسكين. 3- الذي يملك دون نصاب من النقود، أقل من مائتي درهم بتعبيرهم. 4- الذي يملك دون النصاب من غير النقود كأربع من الإبل، أو تسع وثلاثين من الغنم، ونحو ذلك. بشرط ألا تبلغ قيمتها مائتي درهم. وهناك صورة اختلفوا فيها، وهى: من يملك نصابًا من غير النقود كخمس من الإبل، أو أربعين من الغنم، إذا كانت قيمتها لا تبلغ نصابًا نقديًا. فبعضهم قال: تحل له الزكاة، وتلزمه أيضًا الزكاة. وبعضهم قال: هو غنى تؤخذ منه الزكاة فلا تعطى له (المصدر السابق). وسنعود لإيضاح ذلك في بيان الغنى المانع من أخذ الزكاة.
ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم المثل الأعلى في الشفقة والرحمة في تعامله مع الفقراء والمساكين، في التفقد والسؤال عنهم، والملاطفة والرفق بهم والإحسان إليهم، والجلوس والقرب منهم، وعدم التكبر عليهم، وقضاء حاجة المحتاج منهم، والتلبية لحاجتهم على حاجة أهل بيته، والاحترام والتقدير. وكان صلى الله عليه وسلم ينهى عن إطعامهم من الطعام الذي لا يرغبه الناس، فعَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: "أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِضَبٍّ، فَلَمْ يَأْكُلْهُ، وَلَمْ يَنْهَ عَنْهُ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفَلَا نُطْعِمُهُ الْمَسَاكِينَ؟ قَالَ: (لَا تُطْعِمُوهُمْ مِمَّا لَا تَأْكُلُونَ) ". كما قال رب العزة في كتابه:﴿ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلَّا أَن تُغْمِضُوا فِيهِ ﴾ [البقرة: 267] أي إنه ليس من البر أن يحسب المسلم الخبيث من المال والرديء من كل شيء ثم ينفقه على الفقراء؛ إنما البر هو في الإنفاق والتصدق مما نحب، قال تعالى:﴿ لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ﴾ [آل عمران: 92]، يعني لن تنال الخير الكثير، ولن تنال رتبة ومنزلة الأبرار؛ حتى تنفق مما تحب.
وكتب العلم التي يحتاج إليها ولو نادرًا كمرة في السنة، سواء أكانت كتب علم شرعي كالفقه والتفسير والحديث، أو آلة له كاللغة والأدب، أو علم دنيوي نافع كالطب لمن كان من أهله، ونحو ذلك. ـ ومثل كتب العلم لأهله، آلات الحرفة، وأدوات الصنعة، التي يحتاج إلى استعمالها في صنعته. ـ كما لا يخرجه عن الفقر والمسكنة ماله الذي لا يقدر على الانتفاع به، كأن يكون في بلد بعيد، لا يتمكن من الحصول عليه. من هو المسكين شرعا. أو يكون حاضرًا ولكن حيل بينه وبينه، كالذي تحجزه الحكومات المستبدة أو تضعه تحت الحراسة وما شابه ذلك. ـ ومثل ذلك ديونه المؤجلة، لأنه الآن معسر إلى أن يحل الأجل (انظر نهاية المحتاج: 6/150، 151).