اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم علي الرسالة هاذي جات لمنتسبي الضمان الاجتماعي الي تم تسجليهم بشكل تلقائي الطريقة كالتالي تخشي موقع حساب المواطن وتعملي تسجيل جديد راح يجيك الرقم السري على الجوال تخشين به الموقع وتغيرينه برقم سري جديد من عندك بعدها راح تلقين كل البيانات الي تخصك اضافوها لك وسجلوها الضمان الاجتماعي انتي راجعيها اذا كلها صح تمام اذا فيها خطأ وتحتاج تعديل مثل نوع السكن مثلاً عدليه واضغطي على حفظ وسلامتك
أنهيت الخطوات اضغط على كلمة تسجيل. شروط فتح حساب جديد في برنامج حساب مواطن عندما قدمت الحكومة السعودية، الإعلان عن وجود هذا البرنامج تقدمت معه مجموعة من الشروط التي يجب أن تتوافر في المواطنين السعوديين، الراغبين في الحصول على حساب داخل برنامج مواطن جديد وهذه الشروط هي كتالي: يجب أن تقوم بتحديد الحالة الاجتماعية إذا كنت متزوج أو غير متزوج أو أرمل. ضرورة تقديم مستند لإثبات انضمامك إلى المدينة الجامعية وخاصة إذا كان المتقدم طالب جامعي. من الشروط الهامة أن يكون المتقدم من المقيمين في المملكة العربية السعودية بشكل دائم ولا يغادر البلاد لفترة تزيد عن ثلاثة أشهر في السنة. إذا كنت تريد فتح فتح حساب لاحد فمن الضروري أن تقدم الإثباتات على هذه الوصايا. هناك مجموعة من الأوراق التي يتم طلبها على الموقع فيجب تقديمها لفتح الحساب الجديد. من الضروري أن يكون المتقدم حاصل على الجنسية السعودية ووالده ووالدته يمتلكون الجنسية السعودية أيضا. يجب أن لا يقل عمر المتقدم عن 18 سنة. كيف اسجل في حساب المواطن 1443 أحد الخدمات العامة التي يستفيد منها المواطنين السعوديين، فهي توفر الوقت والجهد وفي نفس الوقت لا تستنفذ الموارد.
من أخبار السعودية: استفسار عن موظف سعودي في مكتب العمل طريقة ازالة المخالفات المرورية بالمملكة العربية السعودية كيف اعرف الاهليه في حساب المواطن كيف يحسب مبلغ حساب المواطن
فرفع اليدين من أسباب الإجابة، لكن المواضع التي لم يرفع فيها النبي ﷺ وقد وجدت في عهده لا نرفع فيها؛ لأن تركه حجة، وفعله حجة -عليه الصلاة والسلام- فخطبة الجمعة وخطبة العيد لم يرفع فيهما؛ فلا نرفع إلا إذا كان في الاستسقاء، في طلب الغيث، طلب الغوث والمطر. وهكذا بعد الفرائض، إذا سلم من الفريضة ما كان يرفع يديه؛ فلا نرفع بعد الفريضة، وهكذا في دعاء آخر الصلاة قبل أن يسلم، كان يدعو قبل أن يسلم، ولم يرفع يديه، وهكذا بين السجدتين كان يدعو ولا يرفع يديه، فالشيء الذي ما رفع فيه النبي ﷺ وهو موجود في عهده، وقد فعله؛ نكون مثله لا نرفع أيدينا فيه -عليه الصلاة والسلام- تأسيًا به ﷺ في الفعل والترك -والله المستعان- نعم. حكم رفع اليدين عند الدعاء. المقدم: الله المستعان. جزاكم الله خيرًا.
وأما رفع المأموم يديه فقد سئل عنه الشيخ ابن باز رحمه الله فقيل له: ما حكم رفع اليدين للمأمومين للتأمين على دعاء الإمام في خطبة الجمعة وما حكم رفع الصوت بقول آمين؟ فأجاب: لا يشرع رفع اليدين في خطبة الجمعة لا للإمام ولا للمأمومين.. لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعل ذلك ولا خلفاؤه الراشدون، لكن لو استسقى في خطبة الجمعة شرع له وللمأمومين رفع اليدين لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما استسقى في خطبة الجمعة رفع يديه ورفع الناس أيديهم، وقد قال الله سبحانه: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ.. حكم رفع اليدين في الدعاء بعد الصلاة. انتهى. وأما الدعاء بين الخطبتين فقد ذهب الشيخ الألباني إلى أن رفع اليدين فيه بدعة وخالفه الشيخ العثيمين فقد سأله سائل فقال: البعض يدعو بين الخطبتين إذا جلس الإمام ويرفع يديه ما حكم ذلك؟ فأجاب رحمه الله تعالى: أما الدعاء في هذا الوقت فإنه خير ومستحب لأن هذا الوقت وقت ترجى فيه الإجابة فإن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أخبر أن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يدعو الله تعالى إلا استجاب له، وساعة الصلاة هي أقرب الساعات لأن تكون هي ساعة الإجابة لما رواه مسلم عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: هي ما بين أن يخرج الإمام إلى أن تقضى الصلاة.
تاريخ النشر: الإثنين 5 ذو القعدة 1421 هـ - 29-1-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 6822 90234 0 537 السؤال هل من السنة رفع اليدين والأكف إلى السماء أثناء دعاء القنوت؟ أريد دليلا واضحاً الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد اختلف العلماء في رفع اليدين في دعاء القنوت، فذهب إلى استحبابه الشافعية في المشهورعندهم، وبه قال أحمد، وإسحاق، والحنفية، وكان مالك والأوزاعي لا يريان ذلك. ودليل من استحبه أنه دعاء فيندرج تحت الدليل المقتضي لاستحباب رفع اليدين في الدعاء، ومن قال يكره علل ذلك بأن الغالب على هيئة العبادة التعبد والتوقيف ، والصلاة تصان عن زيادة عمل غير مشروع فيها، فإذا لم يثبت دليل على رفع اليدين في القنوت كان الدليل على صيانة الصلاة عن العمل الذي لم يشرع أخص من الدليل الدال على رفع اليدين في الدعاء. حكم رفع اليدين في الدعاء يوم الجمعة. والراجح - والله أعلم - أن رفع اليدين في دعاء القنوت مستحب سواء كان قنوت نازلة أم كان قنوت وتر، لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رفع يديه في دعائه على المشركين الذين قتلوا السبعين قارئاً، وكان ذلك في صلاة الصبح. فقد قال أنس رضي الله عنه: ( فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الغداة رفع يديه فدعا عليهم) رواه أحمد والطبراني في الصغير.
قال النووي رحمه الله: " فِيهِ اسْتِحْبَابُ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ في الدعاء، ورفع اليدين فيه " انتهى. ثانيا: صفة رفع اليدين في الدعاء: أن يرفعهما الداعي إلى صدره ، ويبسطهما مضمومتين، وبطونهما إلى السماء. حكم رفع اليدين في الدعاء في الخطبة. وروى أبو داود (1486) عَنْ مَالِكِ بْنِ يَسَارٍ السَّكُونِيِّ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَاسْأَلُوهُ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ، وَلَا تَسْأَلُوهُ بِظُهُورِهَا). وصححه الألباني في " صحيح أبي داود". قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في صفة رفع اليدين في القنوت: " قال العُلماءُ: يَرفعُ يديه إلى صَدرِهِ، ولا يرفَعُها كثيراً؛ لأنَّ هذا الدُّعاءَ ليس دُعاءَ ابتهالٍ يُبالِغُ فيه الإنسانُ بالرَّفْعِ، بل دُعاءُ رَغْبَةٍ، ويبسُطُ يديْهِ وبطونَهما إلى السَّماءِ. هكذا قال أصحابُنَا رحمهم الله. وظاهر كلام أهل العلم: أنه يضمُّ اليدين بعضهما إلى بعض، كحالِ المُستجدي الذي يطلب مِن غيره أن يُعطيه شيئاً، وأمَّا التَّفْريجُ والمباعدةُ بينهما فلا أعلمُ له أصلاً؛ لا في السُّنَّةِ، ولا في كلامِ العُلماءِ " انتهى من " الشرح الممتع " (4/ 18).